Исламски месец на лекови за гладување во Рамазан ПЗ - Фармацевтски весник
Кристијан Стајгер / Исламскиот пост месец Рамазан ќе започне наскоро. Законот за пост им забранува на верниците какво било физичко уживање од зори до зајдисонце, вклучително и внесување на лекови. Како аптеката може да обезбеди соодветен совет за пациентите муслимани?
Околу една милијарда луѓе го исповедаат исламот низ целиот свет и околу 3,5 милиони во Сојузна Република Германија. Постот во месецот Рамазан е еден од петте столба на нивната религија, т.е. една од главните должности на еден муслиман. Според Куранот, светата книга на муслиманите, постот треба да се прави заради Аллах и со тоа да се постигне задоволство од Бога (поле).
Пост во Куранот
О вие кои верувате! Постот е пропишан за вас, како што беше пропишан за оние пред вас, за да се заштитите. Одреден број денови. Но, кој од вас е болен или е на пат (кој пости) исто толку многу други денови; а за оние на кои им е тешко да стојат има олеснување: хранење на сиромашните. А, кој работи добра работа со доброволно послушание, за него е уште подобар. А постот е добар за вас кога ќе го разберете. Месецот Рамазан е месец во кој е откриен Куранот: директива за човештвото, јасен доказ за водство и (божествени) знаци. Па, кој е тука од вас овој месец, нека пости пост; но исто како и многу други денови кои се болни или патуваат. Аллах ви посакува олеснување и да не се жалите и да го исполните бројот (денови) и да го фалите Алах дека ве повел исправно и да бидете благодарни.
Светиот Куран, сура 2, стихови 183-185; цитиран од: www.kuran.gen.tr
Рамазан значи преведена „летна топлина“. Името е арапско и потекнува од коренот ramida или arramad, што значи „горење на топлина и суша“, особено на почвата. Сепак, Рамазан во никој случај не се случува секогаш во лето. Тоа е деветти месец од исламскиот лунарен календар. Во споредба со вообичаениот соларен календар, тој се движи десет или единаесет дена напред секоја година и постепено напредува низ сите сезони. Верниците доживуваат пократки денови на пост во зима и подолги денови на пост во лето. Името Рамазан затоа се толкува и како чувство на топлина во стомакот, што е предизвикано од жед.
Почетокот на Рамазан е означен со гледање на новата полумесечина на крајот на последниот ден или во последната ноќ од претходниот месец Шабан. Точната точка во времето не може да се утврди со сигурност однапред, но се заснова на вистинското гледање на полумесечината во Европа. Постот месец Рамазан 2010 година се очекува да започне на 11 август и да заврши на 9 септември. 2011 година се предвидува за првиот ден на 1 август и последниот за 30 август.
"ширина =" 250 "висина =" 315 "/>
Околу милијарда луѓе ширум светот го исповедаат исламот.
Фестивалот на кршење на постот, кој на арапски јазик се нарекува ид ал-фитр и на турски рамазан бајрами, се слави во првите три дена од следниот месец Шавал и завршува со постот.
Правила на постот
Секој муслиман кој е во целосна сопственост на своите духовни сили, има полнолетна возраст и физички е способен за пост, должен е да пости. Сепак, никој не треба да биде повреден од постот. Затоа, постојат различни правила за исклучоци. На пример, болни, стари лица, бремени жени, доилки и патници се ослободени од постот. Хронично болни или стари луѓе, т.е. луѓе чија здравствена состојба веројатно нема да се подобри, треба да хранат сиромашни за секој ден постот што го пропуштил во Рамазан. Другите кои потпаѓаат под правило за исклучок, на пример, бремени жени, мајки кои дојат или жени кои имаат менструација, треба да ги надоместат пропуштените денови на пост на подоцнежен датум, откако причините повеќе не важат.
Правилата на постот налагаат да не се јаде и пие ништо од изгрејсонце до зајдисонце во текот на Рамазан. Пушењето и сексуалниот однос се исто така забранети во текот на дневната светлина. Земањето лекови исто така ги крши правилата на постот. За многу муслимански пациенти, ова резултира во проблеми со терапија со лекови (1).
Болните луѓе се ослободени од заповедите, но многумина не сакаат да имаат посебна позиција во своето семејство или да му пркосат на изземањето од религиозни причини (2). Хронично болните со лесни симптоми, на пример, пациенти со висок крвен притисок, често ги прекинуваат своите лекови во Рамазан без да се консултираат со лекар или фармацевт.
Грижата за пациенти од други култури е посебен предизвик за аптеката, но истовремено и голема и економска можност (3, 4). Потребно е посебно знаење и емпатија за состојбата на пациентот муслиман. Од фармацевтска гледна точка, почитувањето на правилата за пост не треба да се смета за непочитување. За пациентот, во преден план е друг вид на усогласеност, имено следење на религиозни правила.
Фармацевт, лекар и пациент треба да работат заедно за да најдат решение, вклучително и помош од исламски религиозен советник (5). Разговорот со локалниот имам честопати работи како отворач на вратите за персоналот во аптеката и пациентите. Контактната адреса на најблиската џамија може да се најде во локалниот телефонски директориум или на Светската мрежа на www.islam.de и клучните зборови адреси на џамијата.
Без пероралија во текот на денот
Во Рамазан, муслиманските пациенти честопати едноставно прескокнуваат земање лекови во текот на денот или ја администрираат целата дневна доза кумулативно во еден момент (6). Студиите покажуваат дека голем број на пациенти кои редовно мораат да земаат лекови не успеваат да го сторат тоа во текот на месецот на гладување. Во 2006 година група истражувачи го испитаа однесувањето на астматичарите. Само 13 проценти ги користеле правилно своите инхалациони спрејови во текот на месецот на пост, иако тоа не ги кршело заповедите и 96 проценти од пациентите го знаеле и ова (7). Волјата на луѓето да „живеат поинаку од вообичаено“ во ова посебно време од нивниот календар може да биде на штета на нивното здравје. Треба да се информира тимот за аптека за ова.
Во многу случаи, грешките или неуспесите во лековите може да се избегнат со прилагодување на дозата или промена на препаратот. Персоналот на аптеката треба да може да размислува за вакви проблеми, да ги доведува во прашање и да понуди совет. Најбезбедна опција е да ја префрлите терапијата на препарат кој треба да се администрира само еднаш на ден. Во многу случаи, лекот може да се смени или да се прилагоди дозата по консултација со лекар.
Во литературата се препорачува пациентите со епилепсија кои земаат фенитоин три пати на ден да преминат на еднаш дневно доза од поголема количина активна состојка; ова е можно поради долгиот полуживот на активната состојка (8). Сепак, таквата промена во терапијата бара многу внимателна проценка на ризикот и придобивката и може да се изврши само според упатствата на лекарот. Особено пациенти со епилепсија или луѓе кои имаат трансплантирано орган и кои земаат имуносупресиви на долг рок, треба да ги користат исклучоците од нивната религија.