Историја - EKHN
Лутер ја критикуваше практиката на пост
40-дневниот пост традиционално започнува во средата од пепел. Барем тоа е целта на моделот што започна да се етаблира во Рим во 7 век. Пост - протестантите подобро велат Страста - трае до Велика Сабота. Ако внимателно сметате, ќе откриете дека ако додадете точно, тоа е повеќе од 40 дена. Сепак, неделите се ослободени од постот и традиционално не се бројат. Позадина: Христијаните го слават воскресението Христово секоја недела - дури и за време на страста. Бројот 40 има и посебно значење. Се залага за сеопфатен временски период што овозможува пресвртна точка и нов почеток. Библијата кажува и за 40-дневниот пост што го поминале Мојсеј, Елиас и Исус.
Почетокот
Веќе во 2 век, верниците се подготвуваа за Велигден со пост два дена. Во 3 век, Великиот пост бил проширен за да ја вклучи Светата недела. Во раната Црква, верниците јаделе само еден оброк дневно во ова време. Месото, виното, јајцето и млечните производи не смееја да патуваат во стомакот. 40-дневното време на подготовка за Велигден („Quadragesima“) е документирано за прв пат од Советот на Никеја (325). Покрај вистинскиот пост, во текот на историјата на црквата беа воспоставени и други мотиви и практики за време на Страста. Беше направено во време на подготовка за крштевање или се сметаше за време на покајание (пепел среда). Во Римокатоличката црква ова беше комбинирано со обврска да се признае пред Велигден. И, се разбира, беше и сè уште е време да се потсетиме на страдањата на Исус.
Католичка практика: вреќа и пепел
Според католичката традиција, свештеникот ги посипувал верниците со пепел. Овој обичај потекнува од 8 век кога сериозен грешник кој извршил пре adуба, на пример, бил однесен во казнено-поправниот дом и расфрлен со пепел. После ова јавно покајание, тој ја напушти службата по проповедта, облече посебна облека и се воздржа од лична хигиена. На Велики четврток, тој повторно беше целосно прифатен во заедницата за богослужба.
Дури и денес, на членовите на Католичката црква им е нацртан пепел крст на челото. Со ова, свештеникот го иницира 40-дневниот период на подготовка за Велигден, што е под знакот на обновување и внатрешно обраќање. Пепелта доаѓа од изгорените гранки на дланка на Цветници претходната година.
Евангелска практика: од гозба до одрекување
Лутеранскиот протестантизам се фокусираше на еден централен мотив - имено, сеќавајќи се на страдањата на Христос. Додека Мартин Лутер во постот гледаше опасност луѓето да сакаат да му угодат на Бога, швајцарскиот реформатор Хулдрих Цвингли едноставно сметаше дека тоа е неоснована заповед: „Ниту еден христијанин не е должен да ги извршува работите што Бог не ги заповедал. Така, тој може да јаде каква било храна во секое време. “Меѓутоа, во протестантските цркви се врати широко разбирање за постот. Многу протестанти исто така ја поврзуваат физичката пракса со духовната пракса: одрекување од негуваните навики како што е добро јадење, пушење, пиење алкохол или гледање телевизија. Карактеристика на овој развој е кампањата за постење „7 недели без“ од страна на Евангелистичката црква. Во меѓувреме, околу милиони луѓе учествуваат во оваа кампања, која се разви од идејата за редовната маса. Кампањата ве поканува да се одречете од нешто седум недели и на тој начин да изложите нешто и да го придвижите во ова време.
Помалку возење додека постите
Евангелската и Католичката црква на југо-запад од Германија и во Луксембург ве покануваат секоја година да „брзите со автомобилот“. За време на страста, возачите треба да го користат своето возило што е можно помалку и да користат алтернативни форми на мобилност како што се автобуси, возови и велосипеди.
Постот во автомобил е начин на свесно обликување на креативната одговорност и одржливиот начин на живот во секојдневниот живот за време на постот. Христијаните се поканети за време на Великиот пост да ги преиспитаат односите со Бога и нивните ближни луѓе, да ги прегледаат и променат сопствените навики и однесување и на овој начин повторно да се придвижат. Како мала помош за автоматскиот пост, некои здруженија за транспорт обезбедуваат бесплатни билети или мрежни картички со попуст.
Доживејте го времето на страст одново во Бад Соден
Секоја година, страста на лошиот Соден има за цел да понуди платформа за справување со двојните аспекти на животот со различно мото и да покаже дека крстот има свое место во јавноста. Бидејќи Времето на страста е време кое во црковната традиција е посветено на размислувањето за страста на Исус Христос и во кое начинот на Христос и сопствениот живот се поврзани едни со други. Гледањето на крстот Христов помага да се справите со сопствените крстови, да ги носите без да се кршите под нив.