Истражување во однесувањето Шимпанзата имаат различни техники за риболов со термити
Тие ја пренесуваат соодветната стратегија во рамките на нивната група, известуваат истражувачите од Лајпциг. Значи, јазот за луѓето е помал отколку што се очекуваше - барем кога станува збор за културни вештини.
2 јуни, 2020 година - 19:44 часот, Алис Ланцке
Групите шимпанза во Берлин користат различни техники за риболов со термити - и во изненадувачки голема разновидност. Покрај тоа, животните ја пренесуваат својата технологија од генерација на генерација. Ова е показател дека шимпанзата - како и луѓето - имаат традиции и култура, пишуваат истражувачите кои работат со Кристоф Бош од Институтот за еволутивна антропологија Макс Планк во Лајпциг во списанието Nature Human Behaviour.
На прашањето кои карактеристики ги одделуваат луѓето од животните, се дискутираше долго време. Во 1964 година, главниот истражувач Janeејн Гудал опиша како шимпанзата (Пан) во Танзанија ловеле термити од насип со земја со стап, покажувајќи дека употребата на алатки не е исклучиво човечка вештина. И со години се зголемуваат знаците дека пренесувањето на културните практики не е резервирано ниту за луѓето.
Ова е потврдено со Пан-африканската програма: Културно шимпанзо (PanAf), во кое научниците набудуваат население на шимпанза на 40 локации во различни африкански земји од 2010 година. Врз основа на 1.600 записи, тимот на Боеш создаде детален каталог на однесување што го покажаа животните од десет групи шимпанза при риболов на термити.
Досега се сметаше дека постојат две форми - без оглед дали се работи за надземни или подземни термитни структури. Спротивно на тоа, истражувачите сега опишуваат 38 елементи - како што се употребената рака или држењето на телото - кои го сочинуваат процесот на риболов. Во секоја група, некои од елементите беа користени и комбинирани на различни начини. Членовите на истата група споделија повеќе однесувања отколку шимпанза од други заедници.
„Разновидноста на техниките што ги користат шимпанзата за риболов на термити ми приреди големо изненадување. Секоја заедница не само што има свој начин на риболов, туку исто така комбинира голем број различни технички елементи на свој единствен начин “, објаснува Боеш. „Највпечатливи примери за ова се тоа како шимпанзата Вонга Вонге во Габон обично лежат на страна за да ловат термити, додека шимпанзата Коруп во Камерун се потпираат на лактите и шимпанзата од Гуалуго, Република Конго, на Седнете на риболов “.
Истражувачите исклучуваат дека соодветната технологија е резултат на околината. Големите мајмуни живеат во слични живеалишта со споредливи извори. Разликите се должеа на фактот дека различните традиции на риболов беа пренесени во рамките на групите. Ако овие не се ниту еколошки, ниту генетски, тие би биле културни традиции.
Боеш ја споредува разновидноста на риболов со термити со култури за јадење кај луѓето: „На пример, во Тајланд и Јапонија, стапчињата не само што се обликуваат некако поинаку, туку и начинот на нивното држење се разликува.“ Тој објаснува понатаму: „Во Ла Белгик во Камерун Шимпанзата ги обликуваат стапчињата со тоа што ги кршат за да направат долга четка. Потоа, тие ставаат стап покриен со термити на зглобот додека јадат. Меѓутоа, на друго место во Камерун наречено Коруп, шимпанзата воопшто не прават четка и со устата го тресат вметнатиот стап додека е во насипот “.
За истражувачите, различноста претставува само мал поглед на претпоставеното културно богатство на шимпанзата.Во споредба со луѓето, откритијата кај мајмуните се засновани на студии на ограничен број популации. „Она што претходно го знаевме за шимпанзата доаѓаше од најмногу 15 заедници“, вели коавторот Хјалмар Кил.
„Проектот PanAf ни овозможи да проучиме многу повеќе заедници и на тој начин да научиме повеќе за богатството на различноста и културата на шимпанзата, и можевме да покажеме дека има уште многу што да се открие“, додава тој За истражувачите, заклучокот од нивната студија е: „Работата значително го намалува јазот помеѓу културните способности на шимпанзата и луѓето.“ (Dpa/fwt)