Издавачка куќа СКОРПИО
Природата на душата
Во вашата книга „Дас Урворт“ се занимавате со суштината на нашата душа, заедно со многу други теми. Што точно е тоа?
Постои теорија на честички за човечката душа, која се враќа до језуитот Теилхард де Шардин. Инспириран од ова беше и францускиот физичар Jeanан Амил Харон. Харон откри дека електроните се елементарни честички на свеста. Логична последица е дека она што го дефинира нашето јадро на личноста се чува со сите наши искуства и спомени во ансамбл на електрони. Оваа електронска заедница е составена од електрони кои се замислуваат дека ја сочинуваат душата.
Нашата душа ја сведувате на електрони. Дали она што нè дефинира, за вас, е чиста физика?
Моделот што можеме да го развиеме за душата е физички модел, но вклучува сè што ние го нарекуваме душа со нашата нормална човечка перцепција, т.е. нашите чувства, нашите спомени, нашите таленти. Сите овие се духовни квалитети кои мора да се лоцираат некаде. Тие се доделени на нашиот човечки идентитет, и бидејќи електроните се честички што можат да складираат такви работи, логично е и строго да се гради душа на овој начин.
Дали вашите изјави се засноваат и на лични истражувања?
Да Постојат експериментални резултати, а исто така и набудувања кои ги сугерираат моите идеи. Но, уште еднаш да бидам јасен: Кога зборувам за електрони за суштина, мислам на одредена материјална структура, која се состои од електрони и позитрони, кои можат слободно да се движат во вселената, но се интегрирани во атомски структури. Ова значи дека душата се состои од атоми, поточно: Тоа е состојба на плазма, гас во кој многу специфични електрони и позитрони се врзани во атомски структури и ги содржат сите информации што можеме да ги сметаме за душа или јадро на личноста на една личност.
Дали тоа значи дека би можеле да ја препознаете природата на мојата душа во соодветниот аранжман за тестирање?
Врз основа на одредени физички мерења, на пр. Б. дијагнозата за биоплазма развиена од мене, може да се дадат изјави за внатрешната структура и енергетската структура. Но, тоа не значи дека сите области на твоето духовно постоење ми се достапни. Тие се само модели. Исто така, се потпирам на резултатите од истражувањето близу смртта, како и на соодветните извештаи од луѓе и на она што го доживуваат во соништата. Јас исто така се осврнувам на она што можеме да го доживееме во духовните искуства и на она што јас лично го искусив. Сите овие искуства што ги имаме тогаш можат да доведат до ваков модел. Покрај тоа, постојат мерења што биле направени кога човек ќе умре. Во моментот кога човечката душа ќе го напушти телото за да умре, телото оставено зад себе станува полесно. Тоа значи дека душата има тежина. И дури и ако е со мала тежина, тој мора да биде врзан за материјални структури. А тоа пак е доказ за мојата суштина електронски модел на душата.
Ако некое тело изгуби вода по смртта, нема автоматско намалување на тежината?
Што можам да направам за душата да биде потешка?
Станува збор за духовната трансформација низ која поминува едно лице во текот на својот живот. Ако некое лице се стреми кон внатрешната концентрација на своите сили и ако успее посилно да ги концентрира фотонските гасови во рамките на неговите електрони, тој исто така ќе може да го понесе и своето физичко тело со себе. Ова го знаеме од таканаречените светци од историјата на црквата. Луѓето кои живееле чист и духовен живот за време на нивниот живот не скапуваат. Вашето физичко тело само пресушува и се задржува долго време. Овој феномен сугерира дека состојбата на душата на една личност има влијание и врз физичкото тело што тој го остава зад себе.
Што ако некое лице може да го понесе целото свое физичко тело со себе?
Тоа е крајната. Тогаш една личност би била физички бесмртна. Јас познавам само една личност за која се вели дека го зела целото тело со себе. Ова е Исус Христос. За неговото тело се вели дека добил форма што веќе не била врзана за нашето време-време. Тој може да оди во хиперпростор и да го понесе целото свое физичко тело со себе, во оживеана и жива состојба. Тој им докажа на своите пријатели и ученици дека неговото тело воскресение е сè уште тело, затоа што во Евангелието според Лука е објавено дека тој одеднаш зачекорил во средината на просторијата каде што биле собрани учениците . Таму тој јадеше нешто пред нивните очи за да им покаже дека тој не е дух, но сепак има тело што беше толку полно со енергија што повеќе не беше врзано за надворешниот простор-време.
Тоа е, телото на Исус сè уште постои во овој хиперпростор?
Христијанската вера исто така имплицира дека тој може да се врати во секое време.
Која е вашата најголема желба што доаѓа со објавувањето на вашата книга?
Мојата најголема желба е луѓето што ја читаат оваа книга да сфатат дека се бесмртни и дека смртта всушност не постои. Смртта постои во тоа што можеби ќе треба да го напуштиме физичкото тело. Но, како души сè уште сме бесмртни. Според мојот модел, сите имаме можност да достигнеме состојба во која исто така стануваме физички бесмртни. Не треба да се плашиме дека нешто ќе се изгуби. Секој од нас е единствен, секој од нас е бесмртен и секој од нас има потенцијал да биде вечно среќен и да оствари живот на вечна младост!