ИЗВЕШТАЈ За чудата на „Светите затвори“ во денешно време, Валериу Гафенку се обрати
Во Тиргу Окна, во тесна врска со гробиштата каде беа погребани политичките затвореници кои починаа во казнено-поправната болница, се случија чудесни настани во последните три децении, што го направи поранешниот мачител под печатот на „светиот затвор“ Валериу Гафенку патот кон покајанието, да го свртат лицето кон Бога и дури да изберат да го спијат својот вечен сон со оние чија смрт ја предизвика и чија прошка ја бараа во последните години од нивниот живот. Јас, за едно, не се сомневам дека тука, во црквата на „Светите императори“ во Поени, каде беа погребани најмалку 74 ангели, овие чуда ќе ги следат и други и се чувствувам во мир дека бев таму, меѓу нив, во овие денови кога аџилакот од Јаси, до Света Парашева, заштитникот на Молдавија, се прави само со лебдечка виза или по домашната картичка на моштите.
ПОСЛЕДНИ ВЕСТИ
ВИДЕО. Во моментот кога невооружен авганистански цивил е убиен од војник. „Најсрамната епизода во историјата на австралиската армија“
Коронавирус во Романија ВО ИВО Ажурирање 20 ноември. Нов биланс Ковид-19 петок: 9.272 нови случаи на инфекција/1.139 лица се хоспитализирани на АТИ
Предупредување од СЗО. Организацијата не препорачува ремдесивир во третманот на пациенти со КОВИД-19
Судења во Нирнберг: Пред 75 години: Херман Геринг, Рудолф Хес, Јоаким фон Рибентроп и други нацистички водачи беа изведени пред лицето на правдата
Victртви и измачувачи, по смртта
Пред неколку години, една телевизиска станица претстави невидена ситуација, малку веројатно за Романија, каде ретко се среќава со покајание: поранешен чувар во казнено-поправниот дом Питешти, кој стана монах, и се извини на една од своите поранешни жртви, а потоа, во 1950 година, младиот политички затвореник, Константин Родас. Вакви состаноци помеѓу измачувач на комунистичките затвори и политички осуденик, за првиот да може да бара и да добие прошка од вториот, не се случија, колку што знам, во Романија - каде, всушност, никогаш немало помирување меѓу џелатите и жртвите. Последните, поранешните политички затвореници, веруваат во последните зборови на Мирчеа Вулченеску, „не се одмаздувај на нас“. Но, тие немаа кој да даде прошка, затоа што никој не ги праша. Стотици илјади поранешни партиски активисти, Секуритати и Информатори на Секуритате не се покајаа за злосторствата што ги сториле, инспирирале или биле соучесници. Но, постојат и места каде се случуваат чуда. Открив такви чуда, заедно со мртвите пронајдени тука, што се случија во Тиргу Окна, на гробиштата на улицата Кризантемелор, каде што се закопани мртвите политички затвореници во казнено-поправната болница, заедно со нивните поранешни мачители.
Заедно со моите колеги археолози Георге Петров, Пол Скробот, Хорасиу Гроза од Центарот за истрага на злосторствата на комунизмот, со студентите волонтери од „Студентската лига“ Тома Татару, Теодор Унгуреану и докторантот Силвијан - Емануел Ман од Факултетот за историја на Универзитетот Ал Куза “од Јаши седат на маса, предводена од нашиот„ ментор “Октав Бјоза, претседател на Здружението на поранешни политички затвореници. Во дворот на црквата на Светите императори Константин и Елена од улицата Кризантемелор во Тиргу Окна, тој ни даде милостина за душите на мртвите, како и секоја година, „Самарјанката“ Дорина Хилохи, сметководител од градот. Помина еден ден откако и јас и господинот Бјоза разговаравме со свештениците во областа во светата црква во населбата Поени, во близина на казнено-поправниот дом, на покана на протоерејот Јоан Бирџаану и младиот и достоен парохиски свештеник Андреј Турку, за светоста на страдањата во политички зандани, за вина и откуп на гревови. На крајот, како релјеф, добив икона на Света Парашева, на која сигурно нема да можам да одам оваа година: Имам билтен во Брашов
Потоа, на помалку од дваесетина метри од местата каде беа набрзина фрлени во јами ископани набрзина, само со облеката облечена и без ковчег, политичките затвореници „тебебишти“ од затворот на комунистичка Романија, со прекар „Санитарна Бастилја“, има еден дискретен гроб во кој е закопан човек кој строго нè гледа од фотографијата на крстот, во воена униформа, по име Аугустин Şлеам. Кога првпат го видов гробот, во 2011 година, бев шокиран: што го поттикна дури и офицерот кој одговори „безбедносно“ на казнено-поправниот дом во Тиргу-Окна, да избере да биде погребан со оние кои, без сомнение, беа неговите жртви? Од отец Мазилу, кој го закопа во 1998 година, додека тој живееше, не можев да дознаам ништо и не инсистирав, знаејќи дека не може да ја наруши тајната на признанието на Слем, оној кој, во последните часови од својот живот, го избра не само да се покае и да се сврти кон зглобовите на верата, туку и да го земе тешкиот канон на искупување за дел од вината со спиење на вечниот сон веднаш до неговите жртви.
Но, не може да биде само случајност дека Августин Илеам, поранешниот политички службеник во казнено-поправната болница Тиргу Окна, е погребан на гробиштата во истата црква, каде повеќе од една деценија чувар на истиот затвор стана парохиски свештеник. Тајната и целта на овие избори се во минатото.
Казнено-поправниот дом, како пред-комора на Небото
Отец Константин Воическу, кого го сретнав на крајот на 90-тите години на минатиот век во Сигет Меморијалот, се сети на неговата посета на казнено-поправната болница, со прекар „Санитарна Бастилја“, каде, иако владееше Аугустин Şлеам, притворените во Царството Божјо, под крилото на „светителот на затворите“ Валериу Гафенку: „Пролетта 1950 година пристигнав во Тиргу Окна педесетина студенти и ученици од Теба, некои појави, некои скелети што едвај ги влечеа нозете. Доаѓавме од пеколот Питешти, од кој Бог нè избега, преку бацилот Кох. Потоа дојдоа од целата земја. Третманот беше рудиментарен. Тие само ја продолжија нашата агонија. Немав корист од стрептомицин и други лекови откриени тогаш и кои би спасиле многу животи “. Д-р Маргарета Даниелеску се обиде да стори сé што може, помогнато од притворените лекари Аристид Лефа и Георге Пенсиук: иако максималниот капацитет на „одделот за политика“ беше 120 притвореници, тој често беше надминат и смртта беше секојдневно присуство таму., особено во просторијата 4, каде што беа најтешко болни, заедно со Валериу Гафенку, згрижен со посветеност од Јон Јанолид.
Таткото Воическу се присети: „На затворската порта, во близина на неискористениот тоалет, имаше ковчег со ковчег што прими еден или два трупа. Лада ја напушти својата мртва над затворскиот wallид, на работ на гробиштата, во плитки ископани јами, без крстови и без знак, а потоа се врати чекајќи ги другите. Тој нè чекаше… Поранешен службеник од Тиргу Окна ни рече дека во текот на зимата, кога земјата беше замрзната, обичните затвореници кои носеа трупови (исто така замрзнати) беа отсечени од нозете за да се вклопат во јама помал… "
А сепак, во оваа злобна атмосфера, која повеќе личеше на Чистилиште “се роди во затворот во Тиргу Окна повеќе од заедница: вистинско духовно семејство. Ова семејство е родено од Валериу Гафенку, Јон Јанолид и други слични на нив, кои затворот ги проголта од својата младост. Во еден момент, малата црква-капела во старото тело на казнено-поправната установа беше демонтирана, крстот на кулата беше отсечен, а свештеничките облеки и светите прекривки од олтарот беа испратени во казнено-поправниот дом како крпи за перење на подот. Кога ја сфативме богохулството, се обидовме да го повратиме и да го скриеме. Зашив стар јорган во облогата на палтото и успеав да го извадам низ сите претреси. Во КПД беше воведен нов завет, кој циркулираше во летоци. Текстовите беа копирани на сапуница - вистинска восочна табла и се учеа однадвор. Исто така, беа запаметени молитви, псалми, акатисти, капели “. Атмосферата беше „полна со христијанска убов“. Тука, Константин Воическу, заедно со спасениот патрафир, се сретна со неговиот повик како свештеник, што стана по неговото ослободување, преку раката на Проња.
„Им помагавме на притворените лекари, голем број млади луѓе, исто така од Теба, но малку помоќни, со импресивна, но природна и дискретна посветеност, во исто време беа сестри за заштита, слугинки, перачи и полни чаршафи од гној и нечистотија, работејќи како за Христос и дење и ноќе, кога беа посилно чувани на креветот на болните, распоредени на приземјето, а особено во просторијата 4. Некои од нив не ги вкусија своите порции мармалад или месо: им попуштија на најболните и најслабите, задоволувајќи се со вообичаениот јачмен. Немаше расна, верска или политичка дискриминација во оваа самарјанска ситуација. Осврнувајќи се на атмосферата на христијанска loveубов во казнено-поправниот дом, Ричард Вурмбрад призна дека во Тиргу Окна се сретнал со светци и дека би сакал да влезе во небесното царство преку истата порта со Валериу Гафенку “; На „затворениот затвореник“, наводно, му била дадена дозата на Вурмбрад на спасувачки стрептомицин што ја добил од дома.
Во затворот тука, уапсените живееја во овој дух полн со мир, nessубезност и жртва, рече отец Воическу, „свети и вистински радости“. По неговото „ослободување“ во 1954 година, еден млад човек, поранешен колега за притвор, носталгично му призна на отец Воическу: „Толку ми недостасува Тиргу Окна! Го промаши затворот! Да, затоа што таму сфати што значи слобода во Христа! “ Заедно со притворените, можеби многу од нивните старатели го имале првиот пристап кон Бога, засадувајќи им семе што подоцна вродило со плод.
Осуден на заговор, за вината на убовта
Атмосферата на живеење во Христа во казнено-поправниот дом не можеше да избега од „будноста“ на Августин Слеам, кој ја вчита својата совест со нови жртви. Во 1958 година, поранешните затвореници од Тиргу Окна, „повеќе од 30 пациенти беа излекувани од грижата на владата и политичкиот службеник и беа испратени во затворот Карансебеш“, како увертира на новата осуда, напиша по 1989 г. д-р Георге Пенсиук, во неговите спомени. „Имавме среќа да се сретнеме повторно, во познатото судење на пациенти со туберкулоза од Тиргу Окна, повторно уапсен во 1958 година, кога група од 26 преживеани беше осудена од Воениот трибунал на Букурешт, според чл. 209 од Кривичниот законик, за кривично дело заговор против општествениот поредок. Бевме обвинети дека во Тиргу Окна, под маската да им помагаме на нашите страдални браќа, всушност се подготвувавме доктринарно и дека, откако ќе излеземе од затвор, ќе ја собориме владата и ќе им ја продадеме земјата на англо-американските империјалисти. Таквата утопија не може да биде поаберна. Истрагата траеше една година, со тепање и апокалиптичен режим на терор. Тие немаа докази против нас и мораше да се добијат од нашите погрешно протолкувани зборови. На судењето, Јон Јанолид беше донесен на носила, сериозно болен и не пренесен “.
За сите оние што поминаа низ занданата на Тиргу Окна, живи и мртви, тоа стана простор на loveубов кон другите, на средба со Христос и на преобраќање. Што се случи подоцна на запад, дури и со најсуровите чувари тука. Трансформација се случи и со поранешниот началник на стражарите на Тиргу Окна, Јон Абабеи. Како што ми призна парохискиот свештеник од старата дрвена црква „Домнеаска“ во истата населба Поени, лоцирана недалеку од казнено-поправниот дом, Абабеи (кој почина пред три години) се обиде да се замонаши по пензионирањето, но затоа што беше поранешна работа не можеше да најде никаков дописник во манастирот, не можеше да живее јавен живот. Некое време тој останал пустиник, низ шумите близу Виишоара, барајќи од парохискиот свештеник на заем книги како што се „Сборникул“ и „Патерикул египтај“. Враќајќи се дома кога староста го пробила, сè до неговата смрт, Јон Абабеи бил христијанин со таква оддаденост, како што вели парохискиот свештеник дека никогаш повеќе не се сретнал.
Сепак, поврзани, според нивната визија, со „воена заклетва“, поранешните чувари од Тиргу Окна не ги признаваат своите гревови на никој друг, освен на свештениците. Веднаш до гробиштата каде што повторно пронајдов четворица од мртвите маченици, тука живее уште еден поранешен чувар, 97-годишниот Костаче Енеа. Уште луциден и на власт, тој се согласи да зборува само пред воените обвинители Георге Стнациу и Тома Октавијан, кои беа во можност да ги потврдат нашите археолошки забелешки, имено дека убиените политички затвореници во Тиргу Окна беа закопани без ковчези: и дрвото беше скапо “, рече тој. Кога ќе дојде неговата веселба, Енеј исто така ќе биде погребан на гробиштата на црквата „Свети императори“. Еве го заштитното крило на „светецот на затворите“ Валериу Гафенку што Слем, Адам, Абеба и Енеј го имаа под стража и тие знаат подобро од сите дека тој направил чуда, како прекрасни се стиховите диктирани не многу порано да умрат, од прошката што ги чека трпеливо, сите заедно, свети и грешни, на последниот суд: „И се покажува отворено небо/Со портите во форма на крст“.
За најважните вести на денот, емитувани во реално време и презентирани рамноправно, ЛАЈК на нашата страница на Фејсбук!
Следете го Медијафакс на Инстаграм за да видите спектакуларни слики и приказни од целиот свет!