Јаидо, мајстор за меч Марио Клерси, техника на борба против меч и борба против меч

Мугаи-рју иаидо-иаидо и кенџутсу-

Терминот Мугаи-Рū е напишан со јапонски карактери (Канџи) 無.無 (му) не значи ништо, 外 (гаи) значи надвор или надвор и 流 (рū) значи училиште или стил, меѓу другото. Во Мугаи-Рју Иаидо, според тоа, првенствено нема да има реакција за да се препознае каква намера има.

Иаидо (Уметноста на цртањето меч)

居 јас или иру се залага за присуство, физички и ментално 合 значи да се вклопи, да се согласи, во овој контекст колку што е итно дејствување и реакција секогаш кога е потребно 道 dō е начинот или принципот.

Во Јапонија, стилот е доделен на Кориū (класична дисциплина Бујутсу), што на германски јазик значи приближно стара школа. Името на стилот Мугаи Рју беше инспирирано од следната песна што ја доби Цуџи Гетан Сукемочи, основачот на нашиот стил, од неговиот учител Зен Секитан:

„Ippo jitsu mugai, Kenkon toku ittei Suimo hono mitsu Dochaku soku kosei“ - Бесплатниот превод на цитатот е „Нема ништо освен единствената вистина, тој е опфатен и вечен, пердувот што го носи ветрот е овој да доживее хармонија, среде конфузија, значи просветлување “.

Мугаи подоцна стана и правописно име на Цуџи Гетан Сукемочи.

Во време кога немаше јасни насоки, стилот на Мугаи-Рај се одделуваше во различни традиции (Едо-Мугаи-Рај и Химеџи-Мугаи-Рај), кои привремено изгубија некои техники и општите учења за обука што станаа собрани повторно. Денес постојат различни насоки на Мугаи-Рју Иаидо.

Името Мугаи-Рја се однесува само на борбениот стил, додека училиштата имаат свои имиња, како што се Кејзанкаи или Какушинкаи.

Јапонски училишта за мечеви Корју

Кога настанале јапонските системи за мечување, треба да се земат предвид посебните карактеристики на катаната или тачито. Како резултат, техниката на Рју често значително се разликува од италијанските и француските училишта за мечување, кои имаат европско потекло. Во Европа, на пример, тие специјализираа тешки удари и подоцна конци. Катаната е долга приближно 1 m и е малку закривена, со тежина од приближно 750-1200 g тешки удари се тешки. Катаната се користи за вршење движења на сечење и влечење. Во споредба со европскиот систем, значително повеќе се става акцент на брзината и прецизноста при обука.

Неколку примери на добро познати јапонски училишта за мечеви Корју и сè уште сочувани

Араки-рју
• Хоки-рју
• Хонтаи Јошин-рју
• Хозоин-рју
• Хјохо Нитен Ичи-рју
• Jiиген-рју Хјохо Кенџутсу
• genиген-рју
• Кашима Шин-рју
• Кашима Шинто-рју
• Мугаи-рју
• Мусо ikикиден Еишин-рју
• Мусо Шинден-рју
• Овари Кан-рју
• Шинто Мусо-рју
• Тендо-рју бујутсу
• Тенен Ришин-рју
• Теншин Шоден Катори Шинто-рју
• Јагју Шинкаџ-рју
• Shinkage-ryu

Мугаи Рју Кенп-

Училиштето има само кенџутсу во својата наставна програма бидејќи е усвоено како надополнување на ијаџутсу школата на џики-рū (自鏡流), и има силна врска со Зен бидејќи Гетан верува дека „мечот и Зенот се патот“ des "се иста вистина".

Наставната програма на Мугаи-рū се состои од 10 техники на долги мечеви и 3 техники на кратки мечеви. [3] Подоцна беа додадени техниките за дуели (Shiaiguchi 試 hinzugefügt).

Анализата на техниките присутни во Mugai-ryū покажува јасно влијание на Ittō-ryū, така што или Јамагучи-ryū изучуван од Tsuji бил дериват на Ittō-ryū или Itō Taizen бил господар на овој стил.

Малиот број техники во Мугаи-ри ја одразува филозофијата на Цуџи Гетан во однос на реалната ефективност на техниките, како и неговите методи на настава и оценување.

Ikикиō-рū ијајутсу

Ikикиō-рју (自鏡流) е училиште во ијајутсу основано од Тага ikикикен Моримаса (多賀自盛軒) и дериват на училиштето Шин Тамија-рū (училиште 田宮). За Тага се вели дека го предавала Цуџи Гетан во Иајајутсу. Лозата Такахаши од Мугаи-рū Кенџутсу јаи научи од лозата Јамамура на Jикиō-р, генерација по генерација.

Основниот наставен план на Jikyō-ryū има два дела, секој составен од две реченици. Тие се по редослед: Гока 五箇 (5 техники), Кумиаи 15 (15 техники), Гој ō 用 (7 техники) и Најден 内伝 (14 техники). После нив, постои друга „толпа“., да се предава само на најнапредните студенти.

Иако ова училиште е попознато како поврзано со Мугаи-рū, тоа е посебно училиште. Најпозната лоза е лозата Јамамура, но има и други, помалку познати лози.

Цуџи Гетан

Претходните документи за училиштето отворено од Цуџи Гетан беа изгубени во 1695 година кога Едо го зафати голем пожар. Подоцнежните записи покажуваат дека тој имал 32 учесници (белешка 2) како ученици, вклучувајќи ги и раџа (белешка 3) Огасавара Садо-но-ками Нагашиге, Сакаи Кагеју Тадатака, феудалецот на Маебаши и Јамаучи Тојомаса, феудалниот господар на Тоса. На списокот имало и 150 ikикисан и 932 Баишин.

Цуџи Гетан Сукемочи бил познат не само како господар на мечот, туку и како просветлен Зен филозоф и научник. Како доказ, неговото пишување Мугаи Шинден Кенпо Кетсу покажува силни влијанија од Зен и кинеската филозофија.

Почина на 12 јуни во 12-та година на Кија (1725) на 79-годишна возраст. Гробовите на наследниците на Цуџи Гетан Сукемочи се чуваат во храмот yораии (如来寺), кој сега се наоѓа во Нишичи (西大井井町). Шинагава (品川区), Токио.

Цуџи Гетан Сукемочи не бил оженет и се верува дека тој немал потомство кога се сретнал со најстариот син на свештеникот Саватари Бунго-но-ками (猿渡豊後守) од храмот на окунитама (大国国魂神社) во, она што сега е познато како Токио ја донесе провинциската влада како негов син. Најстариот син на Саватари го зеде името Цуџи Кимата Сукехиде (белешка 7) и стана еден од наследниците на Цуџи Гетан, заедно со внукот на Гетан, Цуџи Уеита (辻右平平).

Училиштето на Цуџи главно се прошири во четири области: Химеџи (сега град во префектурата Хјого), Исезаки (сега дел од префектурата Гунма), Коромо (сега Тојота Сити во префектурата Аичи) и Тоса (сега префектура Кочи).

За време на периодот Меиџи, двајцата најпознати мечувалци во Јапонија беа од Мугаи-Рū, и двајцата беа назначени за Ханши од Даи Нипон Бутокукаи: Такахаши Кистари (1859-1940) од Химеџи и Кавасаки Зенсабури (1860-1944) од Тоса. Линијата на Такахаши Киштари ја одржуваше неговиот внук Такахаши Хидези, Ханши од Зен Нихон Кендо Ренмеи.