Јирген фон дер Липе во едно интервју; Во теорија, би можел и самиот да бидам тренер за диети; Интервју за планета
Во теорија, би можел и самиот да бидам тренер за диети.
Јирген фон дер Липе зборува во едно интервју за неговата книга „Кога ќе се испружам пеам балади“, подобрувачи на расположението, автобиографии, ставови за богохулење и загреани ТВ-емисии.
[Забелешка: Интервјуто е направено во јануари 2015 година]
Хер фон дер Липе, со кои резолуции ја започнавте новата година?
Јирген фон дер Липе: Секогаш е истата резолуција: десет фунти попуст. Но, тие сè уште не се спуштени. Кога неодамна бев во Минхен на радио станицата Баерн3, се изненадив со телефонски прекинувач: тие се јавија кај Детлеф Д. Соуст за време на емисијата и тој ми понуди да ослабам 20 килограми за десет недели.
Тоа ви звучеше примамливо?
Фон дер Липе: Вака е: Во теорија, јас би можел да бидам тренер за диети, знам сè за слабеење, диета, придружно вежбање, итн. Но, на турнеја, мојата психа не може да си го дозволи тоа. Кога вечераме заедно, момците кои работат напорно, носат кутии и сл., Го ставаат шницелот со помфрит и мајо. Јас секогаш мислам: дуќанот ќе го одржувам тука, но салата треба само да јадам?
Ентони Хопкинс еднаш беше запрашан во едно интервју каде го добил овој израз за размножување. Тој одговори: „Само размислувам што да ручам“.
Годината започна со лошо време и страшни вести, вклучително и од Париз. Кои се подобрувачите на расположението за вас како забавувач?
фон дер Липе: Имам голем број за ова во мојата сценска програма што се базира на наоди од гелотологија, т.е. истражување за смеа. Постои теорија: ако се однесувате како да сте среќни, по некое време и вие. На пример, насмевка за десет минути. Зад тоа е дека прво сфаќате дека сте лошо расположени. Ако му одолеете на тоа со говорот на вашето тело, тогаш во одреден момент и вашата психа ќе реагира.
Но, постојат и работи како одредени видеа што сигурно работат како подобрувачи на расположението. На пример, познатиот лизгав јазик на Дагмар Бергоф на турнирот „СП“ и броевите на лотаријата. Ако го гледате тоа и успеете да не се смеете, тогаш мислам дека сте безнадежен случај.
Пишувањето исто така ве расположува?
фон дер Липе: Ако работи, да. Ако не работи…. Но, секој што пишува за работа го знае тоа.
Што да направите ако имате блок на писателот?
фон дер Липе: Јас всушност се обидувам да пишувам нешто секој ден за да ја немам оваа тешка почетна фаза. Почнав околу 50-тина текстови - раскази, сјаеви и ако не ми текне на ништо, ги читам сè додека не дојдам до еден каде што ќе мислам на нешто повторно.
Ако се обидувате да пишувате секој ден, треба да имате и дневник?
фон дер Липе: Пишувам дневник, да. Затоа што мислам дека е штета што моите неколку години можат да се реконструираат само со користење на мојот календар за состаноци. И мислам дека е убаво кога ќе размислите што го направи денот посебен или не. Запишувам работи на кои наидувам, извештаи, редови во книга, што сум готвил ... или филм што сум го гледал. На пример, вчера дојде „Утринска слава“ со Рејчел Мекадамс. Волшебно, сè уште не го познавав.
Јас веќе ги имам засеците во Колт.
Нема да прочитате автобиографија за мене.
Религијата треба да трпи дека некој се занимава со нејзините темели.
Јирген фон дер Липе
Во вашите раскази и сјаеви секогаш можете да погодите нешто автобиографско ...
фон дер Липе: Да, треба да се погоди тоа, но тоа е измамен.
Значи, сè беше измислено?
фон дер Липе: Не, не сите. Во мојата сценска програма, на пример, го имам последниот број, текст што се состои само од работи што навистина сум ги доживеал. И, се разбира, на луѓето тоа многу им се допаѓа, има потреба да слушнат нешто автентично од оваа личност која е ценета за неговиот сценски настап.
Еден ден, ќе ја задоволиш таа потреба со автобиографија?
фон дер Липе: Кога ќе се сретнам со мојот издавач, ова прашање се појавува повторно и повторно, но сметам дека е релативно бесмислено.
Само што ја прочитав автобиографијата на Били Кристал и тој помина низ неверојатна сума. Тој бил комичар, глумел, пишувал, режирал, бил домаќин на осум Оскари, тој е голем baseубител на бејзбол, пишува за тоа како eо Ди Маџо го удрил со тупаница во стомакот и така натаму.
Ако сте прочитале таква автобиографија, а потоа ја ставиле една од Дитер Бохлен или Фриц Rad. Раддац до неа, а потоа видете како се справуваат со придружниците - тогаш си велам: Не, нема да го направите тоа. Тоа не е ниту потребно ниту потребно.
Може да напишете пријателска автобиографија ...
фон дер Липе: Секако, од друга страна има луѓе во мојот дом за кои сметам дека се страшни, а луѓето веројатно сакаат да го прочитаат и тоа. Но, кое право треба да го напишам во ваква книга за лична проценка за друга личност? Не, мислам дека има работи за кои едноставно би се замерил, проценки од професионална природа итн.
Твојот живот ако тоа не беше доволно интересно за книга?
фон дер Липе: Мојот живот е интересен, ако не и во споредба со светска starвезда како Били Кристал, чии филмови се познати низ целиот свет. Секако дека сакате да знаете како беше со Мег Рајан во сцената на оргазмот во „Хари и Сали“, или тогаш во „Сити Сликерс“ со Pек Паланс.
Нема да прочитате автобиографија за мене. Повеќе сакам да се потпрам на својата фантазија.
Во вашата нова книга „Јас пеам балади додека се протегам“, Бог, Исус, Марија и Јосиф се појавуваат како протагонисти. Дали можете да разберете дека има луѓе кои не толерираат нивната религија да биде третирана со хумор?
фон дер Липе: Да, се разбира дека го разбирам тоа, но мора да разликувате помеѓу религијата и официјалната црква. Католичката црква - сè додека можеше да ја спречи - исто така заземаше оваа позиција, особено откако стана државна религија, околу 400 година, во антички Рим. Имаше крстоносни војни, палења на вештерки ... и секој напредок, било во наука или во сексуална етика, се бореше против горчливиот отпор на црквата.
Но, сега живееме во 21 век ...
фон дер Липе: Овде, во Средна Европа, живееме во пострелигиозно време, но религиозноста се зголемува во целиот свет. Јас го гледам тоа со одредена загриженост, исто така во однос на исламот. Се разбира, исламот во основа има за задача да се шири низ целиот свет, овие пасуси можете да ги најдете во Куранот. На ист начин има и такви во Библијата каде што пишува „Ова оди кај сите народи и ги прави сите луѓе мои ученици“. И црквата не беше слаба кога стануваше збор за прозелитизација.
Проблемот со ова е што не можете да се расправате со религиозни фанатици. За нив ова е божествен мандат и аргументите не можат да се користат против него. Може само да се почека - како што се чини дека е случај во Иран - младата генерација да каже во одреден момент поради Интернет и комуникациските медиуми: „Не, оди си со твоите стари работи“.
Тие се убедени дека исламот минува низ истиот процес како и католичката црква и дека за неколку века можеме безгрижно да се пошегуваме со исламот?
фон дер Липе: Нема да трае неколку стотици години. Самиот го видов кога осум години предавав германски за странци. На мојот час, на пример, имаше еден персиски студент кој долго време живееше во Германија. Во одреден момент нејзиниот брат дошол како старател и само ако се однесувала во согласност со нејзините верувања или со идеите на нејзините родители во неговите очи, таа добила пари. Но, таа веќе беше европеизирана поради нејзиниот долг престој, веќе не веруваше во тоа. Тоа значи: штом навистина се соочите со либерални ставови, тоа се случува многу брзо.
Она што ме загрижува, сепак, е тоа што многу Турци, Курди, муслимани и сл. Кои живеат мирно тука и никогаш не би помислиле да бидат фундаменталисти, дека сега се заедно со овие виолини задник. Тоа е страшно, не враќа многу назад.
Кои конфликти лично сте ги имале со верските старатели?
фон дер Липе: Во 90-тите години еднаш направив игран филм „Не со Лав“, играв пастор и макро истовремено и сè уште го паметам насловот „Јирген фон дер Липе - изеден од црковната омраза“. Во тоа време, црквата наметна дека филмот е објавен само од 12, иако филмот не понуди причина за тоа. Но, тие имаа моќ затоа што се во комитетите. Тоа го чинеше филмот многу билети.
До денес постои став за богохулење што може да се примени ако некој „Ја навредува содржината на верското или идеолошкото верување на другите на начин што веројатно ќе го наруши јавниот мир“ ...
фон дер Липе: Точно, „нарушување на јавниот мир“, тоа е поентата. Мислам: каде е нарушен јавниот мир кога пастор е лут на комичар? Различно е ако се создаде расположение за погром кон верниците, тогаш јавниот мир навистина би бил нарушен.
Па пасусот не е застарен?
фон дер Липе: Мислам дека начинот на кој е напишан пасусот не пречи никому. Има еден цитат од Ридигер Сафрански кој добро се вклопува тука и гласи: Во пострелигиозната ера, еден систем на верување треба да се трпи дека се дискутира како една од многуте можности.
И религијата мора да издржи дека некој се занимава со нејзините темели. Ова исто така вклучува и укажување дека стиховите се делумно погрешни заради нивното потекло. Тие беа предадени усно, најновото евангелие беше напишано скоро сто години по смртта на Исус - и во тоа време немаше традиција да се пренесува на памет. Само еден пример, параболата „Камила почесто поминува низ игла, отколку богат човек да влезе во небесното царство“ - многу веројатно не стануваше збор за камила, туку за „камилос“, грчки за сообраќаен метеж на бродот, т.е. грешка во копирање или читање во Преведувач Мора да бидете јасни во врска со тоа. Библијата, како и сите други свети списи, е дел од светската литература, но човек не може да сфати сè од збор до збор.
Имаше време кога многу разговаравте со луѓе за вера и атеизам?
фон дер Липе: Да, се разбира. Порано имав пријател кој доаѓаше од архто-католичка куќа, па решив да одам со таткото. Во тоа време ја прочитав книгата на Карлхајнц Дешнер „Повторно курот пукна“, стандардно дело во црковно-критичката литература, на кое буквално се калемив. Како да го направите тоа кога имате долго време верување и потоа отфрлете го во корист на друго верување. Сите тогаш бевме цврсти социјалисти, во непосредната ера по 1968 година, најпрво некој е лут, исто и за себе, тој веруваше дека.
Денес зборувате за тоа многу порелаксирано.
фон дер Липе: Станав поблаг со возраста, повеќе не сум ревносен во ова прашање. Мое гледиште е дека секој треба да верува во она што го сака. Му завидувам и на некој што може да верува и да извлече утеха и сила од тоа. Не можам повеќе да го сторам тоа, само се обидувам да се справам со фактот дека ништо нема да дојде потоа. И, всушност, целото наше постоење е малку апсурдно. Со тоа се обидувам да го постигнам мојот мир.
Ајде да разговараме повеќе за телевизијата. Гледајте телевизија често?
фон дер Липе: Кога го поминувам денот дома, работам преку ден и имам можност да гледам телевизија навечер, најпрво го разгледувам водичот за програмата. Јас не сум запер. Вчера, на пример, тоа беше „Утринска слава“ и филм со Расел Кроу, гледав до два часот по полноќ. Веќе некое време сум огромен lубител на филмови и серии. И гледам сè ново во смисла на комедија и емисии, како што се телевизијата за појадок на Оли Дитрих и Кордула Стратман. Секако, гледав и „разгорување“ ...
Во моментот постои тренд да се оживеат старите радиодифузни концепти како „Churning Out“. Зарем тоа не е забрането за вас?
фон дер Липе: Не, зошто? Сето тоа е циклично. По успехот на „Кој сака да биде милионер“, имаше и ренесанса на квиз-шоуто, имаше многу други формати на квиз што поминаа добро. Сега има заживување на играта шоу. Од една страна, проверуваат дали старите концепти сè уште работат, од друга страна има луѓе како Јоко и Клас кои ја напуштаат својата зона на удобност заради нивните емисии.
Дали ви се допаѓаат нивните преноси?
Фон дер Липе: Забавно е да се гледа, момците се навистина добри. Но, длабоко вдишувате кога, на пример, Јоко седи во авионот и пилотот скока. Тој беше исплашен до смрт. Фасцинантно е, иако секогаш мислам: не можев. Мојата потреба за хармонија е премногу голема за тоа. Забележав дека кога правевме скриени камери кај „Донерлипчен“: Ако тогаш ги заебаваш луѓето, навистина мора да ги лажеш, за да го направиш тоа убедливо, јас немам талент за тоа.
Што е со програмите како „Campунгла камп“, вие сте таму како гледач?
фон дер Липе: Не. Иако мислам дека е во ред што многу луѓе го гледаат и дека дури се дискутираше за Гриме наградата. Нешто друго ми пречи во врска со тоа: форматот се преправа дека ги доведува луѓето во исклучителна ситуација и потоа гледа како тие се усогласуваат како група. Во реалноста, се разбира, сè е контролирано. Тие имаат 100 пати повеќе материјал, а потоа само избираат што сакаат да покажат. Затоа, она што го гледаме не е автентично.
Зрачите со голема спокојство. Земете гласно во вашите сценски претстави?
фон дер Липе: Да, се разбира, затоа имам свои ликови, како понекогаш суровиот и црно-хумор Кале или дедо, гаден, валкан старец. Затоа имате ликови каде што можете да бидете што и да не сте сами.
Почувствувајте се поудобно на сцената денес отколку пред камерата?
фон дер Липе: Отсекогаш сум велел дека сум човекот на сцената, но ми треба и разновидност. Не сакам да ја играм истата програма 300 дена во годината, тоа би било страшно. Потоа ќе направам друга програма, турнеја со книги или ќе пишувам една недела или ќе направам ТВ-емисија. И ако нема ТВ-емисија за мене, тоа не е важно, јас многу се забавував - ги имам сите засеци во Колт.
Повеќе интервјуа со Јирген фон дер Липе