Јога и храна Ананда Верлаг

Јога и храна

Гладот е знак на празнина и вклучува желба за исполнетост, не само на физичко, туку и на емоционално, ментално и духовно ниво. Гладот излегува од матката само неколку часа по раѓањето. Ние болно го доживуваме одвојувањето од нашиот извор, нашата мајка, глад за нејзината храна и нејзиното топло присуство. Гладта потекнува од потрагата по исполнетост, среќа и совршенство. Некои го задоволуваат ова преку храна, други преку работа, спорт или други хобија. Која активност и да ја бараме надворешно, основата е длабокиот глад за соединување со повисокото јас, копнежот да се вратиме во нашата вистинска природа, кон мирот и среќата. Тоа е гладот за него што го исчезнува секое чувство на глад.

Јас сум гладен! - Содржина:

Јога и храна

Физички глад
Ментален глад
Јогички начин
Техника на лак и стрела
Глад Садана
Да се намали гладот
Да се стимулира гладот

Физички глад

Гладот е знак на добро здравје и кога е отсутен има нешто во ред, особено во гастроинтестиналниот тракт. Гладта сигнализира до мозокот дека е потребна храна. Може да се подели на три изрази:

апетит

„Апетитот“ се појавува кога ќе помислиме на преферирана храна. Физиологот Кенон го сумираше ова како „она што произлегува од претходните пријатни искуства; копнеж и желба за нешто што многу ни се допаѓа, а самото размислување или мирис на тоа прави плунката и дигестивните сокови да течат, додека спротивното се случува кога нешто не сакаме '. Ако се наруши сетилото за мирис, ние исто така немаме апетит. Наследни фактори, исто така, играат улога; на пример, лавовите не јадат банани, а мајмуните не јадат месо. Апетитот одредува што јадеме и ова е поврзано со Swadhisthana чакра, енергетскиот центар на страста.

Измачувачки глад

„Прекумерниот глад“ одредува кога и колку јадеме. Ова чувство на глад често се опишува како непријатна и гризачка болка во средината на горниот дел на стомакот. Некои луѓе веруваат дека ова е предизвикано од контракции на празен стомак, но сè уште не е докажано. Како овој глад е задоволен со внесување храна зависи пред се од социјалните обичаи и апетитот. Овој аспект на глад е поврзан со Чакра Манипура и дигестивниот оган.

Глад

„Инстинктот на глад“ е уште подлабок феномен отколку агонирачкиот глад; веројатно е инстинкт. Експертите тврдат дека тоа е резултат на клеточна свест која сака да се надополни откако ќелиите ќе бидат лишени од храна. Се чини дека е поврзано со губење на енергија, така што телото бара храна за да преживее; ова најверојатно се случува на потсвесно или несвесно ниво. Овој нагон опстојува дури и откако ќе се прекинат нервните врски помеѓу желудникот и мозокот и престанат контракциите на желудникот кои се поврзани со мачен глад. Сè уште е таму дури и откако ќе се отстрани стомакот. Овој длабок инстинкт на глад се чини дека е поврзан со Мукладара чакра, енергетски центар за наши инстинкти на самоодржување.

Овие три фактори работат едни против други, создавајќи длабока потреба за јадење, внесување храна, преживување. Овие сигнали одат до мозокот и го стимулираат стомакот да се собира, предизвикувајќи чувство на гриза на празнина наречено „глад“. Ова чувство е најсилно кога стомакот е празен и исчезнува со внесувањето храна. Може привремено да се запре со едноставно џвакање или голтање, пушење или пиење алкохол или затегнување на ременот. Дури и силните чувства прават брзо да исчезне. Апетитот одредува што јадеме за да го ублажиме гладот, но други фактори често влијаат на тоа. На пример, сузбивањето на сексуалноста наведува многу луѓе да јадат премногу слатки.

Во нас постои механизам што покажува точно колку ни треба и кога имаме доволно. Телото се чини дека внимателно следи што внесуваме. Наб obserудувањето на животните го потврди ова. И има две нивоа - едно е минливо, можеби донесено од психолошко задоволство; втората е трајна сатурација означена со центарот за сатурација во хипоталамусот.

Перцепцијата е многу важен фактор за одделување на физичкиот од умствениот глад. Како што ја развиваме нашата перцепција, стануваме многу чувствителни на внатрешните сигнали и потреби на телото. Тогаш можеме да избегнеме ненаситност со запирање во моментот кога сме сити, а потоа јадеме за телото, а не за умот. За многумина, ова може да бара трпеливост и голема будност, бидејќи навиките во исхраната не се менуваат така лесно. Но, ова е прекрасен начин да се ослободите од дебелината, диспепсијата и другите дигестивни проблеми, од кои повеќето се предизвикани од ненаситност. Вежбањето е клучно за контрола на гладот.

Ментален глад

Кога ќе направите желба и размислите за тоа некое време, станува ментален глад, желба. Таквиот глад е многу повеќе од потребата за храна, тоа е желбата да се пополни вакуумот што го создадовме во нашите животи. Desелбата е несвесен механизам за компензација на длабока несигурност, задоволување на сензуални желби или компензација за невозвратена loveубов или чувство на моќ.

Кога имаме желба за нешто, ние сме многу егоцентрични кон светот. Ние гледаме на светот само од наша субјективна гледна точка. Јасно е дека ова гледиште е крајно нереално и ако го погледнеме логично, мора да сфатиме дека ако не се исполнат нашите желби, тоа може да заврши само со страдање. Ова доведува до напнатост и целото тело станува неурамнотежено, склоно е кон болести, слабост и варење.

Чекор во избегнување на ова страдање е да се обидете да живеете повеќе несебично и објективно. Јогата и медитативната свест ни помагаат во ова. Наместо секогаш да внимаваме на земањето, ние учиме да даваме, а потоа сфаќаме дека само така може да се победи. Нашиот глад потоа е задоволен и можеме да одиме повеќе навнатре во потрагата по исполнување отколку само да го бараме во надворешниот свет.

Јогички начин

Во јогиската терминологија, гладот затемнет со желби се нарекува „клеша“. Петте клеши се коренот на сите страдања и болка. Во јога сутрите од Патањали е наведено:

„Незнаењето, чувството за себе (его), склоност (желба), аверзија (аверзија) и страв од смрт се болка“. (II: 3)

Предметите на радост, на задоволство го тераат умот да брка работи. Кога се прехрануваме со задоволство, страдаме од болести. Ова е универзален закон кој не врзува за пониските нивоа на свест. На пример, ако прејадеме, страдаме од варење. Задоволството и болката потекнуваат од незнаење (авидија), и тие се мотивирачки сили кај луѓето кои постојат во корените на нашето битие.

Повеќето луѓе јадат веднаш штом почувствуваат најмал глад за да избегнат болка. Јоги, од друга страна, ја развива својата волја да чувствува глад без веднаш да го задоволи. Чека и му дава шанса на дигестивниот оган да порасне, а потоа кога е навистина гладен јаде. Јоги, исто така, ја согледува болната глад, но како и со другите сензации, тој го доживува ова како минлива природа и не е под влијание на тоа. Тој гладот го гледа како здрава форма на страдање, далеку подобар од страдањето што произлегува од ненаситноста. Со таков став, тој може да го доживее гладот како нешто убаво.

Јоги не јаде од досада или од навика. Тој јаде за да живее и не живее за да јаде. Кога некој достигна одредено ниво во јогата, тогаш гладот престанува целосно, тогаш телото веќе не е зависно ниту од храната. Ова се случува кога индивидуалната свест се обедини со Врховниот. Тоа е исполнување на кој било глад на духовно ниво.