Justастин и Анриета
Музички - кловн - феминистIseизела Матија и Бербел Фунфсин како Анриета и Астин
медитираат заедно. Едната е наивна и смешна. Но, досега таа имаше малку среќа во животот. Надежниот успех како пејач не се оствари, а не успеа ниту со партнерот. Во потрага по поголемо задоволство, таа носи сè со себе: јога, диети, медитација.
Вашиот колега е посветен борец за правда. Веќе подолго време практикува едноставен начин на живот. Но, радоста на животот е занемарена.
Се судираат два различни сознанија. Медитацијата заедно е тешка. Сепак, тие добро пеат заедно. Тие разговараат за различни актуелни политички и лични прашања. Изливи на гнев и тага се дел од тоа, како и побожни, дрски и фини песни. Двајцата полека се приближуваат едни кон други. Просветлувањето е загарантирано ....
Д-р Iseизела Матија, „кловнката“ и Бербел Фунфсин, музичар, и двајцата исто така теолози, развија парче во кое публиката - само оние кои
исто така, стреми се кон совршенство - да можеш повторно лесно да се препознаеш.
Всушност, сè е многу сериозно. Сепак, двете дами ги презентираат своите аргументи толку смешни и со многу музика што за најдобро
За забавата се грижи.
Прашања за:
Д-р Iseизела Матија
Оваа е-пошта е заштитена од несакани ботови! За да се прикаже, JavaScript мора да биде вклучен!
Тел: 06051/472 480
Бербел Финфсин
Оваа е-пошта е заштитена од несакани ботови! За да се прикаже, JavaScript мора да биде вклучен!
Тел: 040/319 24 86
www.baerbelfuenfsinn.com
"(.) Двајцата протагонисти (.) Негуваат лесна игра во справувањето со јазикот, зачинета со стимули на лицето и гестовите, но исто така одеднаш преминуваат на многу лута социјална критика, транзициите понекогаш се течни. Хенриет истражува повеќе од можностите, iddастин е повеќе таа што верува дека веќе ја пронашла мудроста во претпоследниот заклучок.
Додека Хенриет слави вежби за јога, како што се „држење трње“ или „држење на хероина“, Justастин се занимава со материјал за читање: „Богата и среќна за само 30 години - живеете без желби, за тоа е потребно некое време“. (.)
Хенриет подготвува смути („рецептот е од Хилдегард фон Бинген“), Justастин го води „времето за медитација“ како искусната: „Почувствувајте грмови на седиштето, контактирајте со подот, колената се нормални над глуждовите“ и „ви кажува“. порано, свилен конец оди од врвот до космосот, погледот оди во далечина, не поправате ништо “. Она што за пет минути центрирање, фокусирање и на крајот на ослободување, завршува ненадејно кога Хенриет посегнува по паметниот телефон. (.)
Кабаретските уметници покажуваат конфликт („наместо да помагам во Сомалија или Латинска Америка, јас работам домашна“), ја задеваат публиката („кога гледам мажи и жени во собата, скоро секоја споредба е во моја корист“). Тие пеат пофалби за себе („Не можам да си помогнам, мислам дека сум убава - класична линија, а исто така и мој есприт, широко будни очи и исто така мој генијалец“), ги осудуваат зборовите како „поплава бегалци“ критички како погрешни, осудуваат „нашиот животен стил“.
Womenените на малата сцена и дадоа многу поттик на публиката да размисли за себе и за поголемата слика. Публиката аплаудираше со често потврдни климања со главата, повеќе насмевки и аплаузи. (.)
Дуото пееше со убедување и страст (.).