Каде исчезнаа освојувачите на Троја
Надвор од оружјето на водачите како Ахил и Агамемнон, чија меморија е зачувана во хомерските епови, Ахајците, претходници на Грците од класичната ера, се издвојувале како создавачи на извонредна цивилизација во доцното бронзено време, групирани во околу импозантните палати на Микени, Тирин или Пилос. Ненадејното уништување на овие центри околу 1200 година п.н.е. го буди интересот на современите научници скоро 150 години, откако беше идентификуван археолошки. Ако причините за падот на микенската цивилизација останат обвиткани во мистерија, второто прашање од голем интерес, што потоа им се случило на Ахајците, се чини дека наоѓа спектакуларни одговори во светлината на најновите истражувања.
Цивилизацијата на која и припаѓаа легендарните фигури на Ахил, Патрокле, Агамемнон и Улис, започна да им се открива на современите историчари дури откако германскиот археолог Хајнрих Шлиман, откривачот на Троја, започна со ископувања на Микените во Арголис (северозападен Пелопонез) во 1876 година. ) Така, Шлиман го откри првиот голем политички центар на Ахајците, напаѓачите на Троја, центар од чие име самата цивилизација би била позната како микенска цивилизација.
Оттогаш, истражувачите можеа да утврдат многу карактеристики на оваа цивилизација. Главната политичко-воена институција била палатата во која живеел водачот. Тука беа концентрирани најважните воини, административниот апарат составен од книжници и други службеници, магацини и занаетчии. Иако долго време се сметаше дека палатите кои се шират од централна Грција до нејзиниот крајн југ се центри на независни кралства, се чини дека во реалноста, барем за некое време, тие биле само резиденции на локални владетели предмет на голема доза. крал, чиј главен град беше Микена. Неговата моќ ќе беше толку значајна што ќе имаше контрола над некои мостови на бреговите на Мала Азија, како што е Милаванда (подоцна, во класичното време, Милет, денес Балат, во Турција). Поддршката дадена на непријателите на Големиот хетитски крал, еден од најмоќните монарси на Ориентот во бронзеното време, во конкуренција на фараонот од Египет, го доведе во директен судир со него. Моќта на суверенот на државата Аххијава, како што се појавува во архивите на Хетите, била толку голема што Големиот крал конечно го признал за свој рамноправен.
Навистина, освен експедициите од Мала Азија, Ахајците доаѓаа во потрага по метали до Сицилија и често тргуваа со Египет на фараонот Ахнатон. Таблетите во редоследот Б, микенското слоговно писмо, дешифрирани во 1953 година, откриваат примерна административна и фискална организација и процвета економија. Истите таблети докажуваат дека Ахајците зборувале прото-грчки јазик, што докажува дека етнички, не само територијално, тие се претходници на Грците од класичниот период.
Како микенската цивилизација одеднаш исчезна
И покрај извонредниот развој на ахајската област, археолошките истражувања покажаа силни траги од уништувањето на повеќето микенски палати околу 1200 година пред нашата ера, проследено со значителен пад на материјалната култура во сите населени места во Грција. Класичното објаснување е дека за инвазијата на Дориан, друго попримитивно грчко племе кое живеело во северозападна Грција и мигрирало на југ. Настанот ќе се најде митолошки во легендите на Грците од класичната ера во форма на враќање на Хераклиј: потомците на Херакле, чии синови беа прогонети од Пелопонез по смртта на нивниот татко, се вратија во третата генерација во Тесалија и ја наметнаа својата доминација на полуостровот.
Сепак, има многу елементи кои не можат да се објаснат со инвазија на варвари од северот, па со текот на времето се формулирани многу хипотези, како што е продолжениот глад или народните востанија. Во моментов, истражувачите се залагаат за сложена теорија во која инвазиите, востанијата, сушата и гладот играат улога: ослабени од внатрешните судири, ахајските водачи бараат поддршка од пасторалистичките племиња во северна Грција, што ја искористува тешката економска и социјална ситуација дадени да управуваат со Пелопонез.
Што се случи со Ахајците?
Некои области населени со Ахајци, како што се Атика и северозападен Пелопонез, кои во класично време го носеле дури и името Ахаја, не биле погодени од уништувањето. Наместо тоа, важните микенски центри во Микените, Аргос, Пилос или Спарта беа целосно уништени. Се чини дека нивните жители биле робови на новите владетели: познат е случајот со Спарта, каде традицијата вели дека лакедемонските воини, од доријанско потекло, ќе ги претвореле освоените Ахајци во хилоти, зависни селани кои работеле за своите господари, па дури може и да бидат убиени. од нив.
Сепак, некои од Ахајците во областите кои се најмногу изложени на уништување емигрирале. Најпогодни дестинации биле Атика, егејските острови и западниот брег на Мала Азија. Сепак, крајот на бронзеното време беше период на голема нестабилност не само во Грција, туку и во целиот медитерански слив, под влијание на бројни движења на населението. Најверојатно, Ахајците раселени од Пелопонез биле фатени и во, како што се нарекуваат, „инвазии на народите на морето“, периодични рации на конгломерат на луѓе во северниот дел на Медитеранот, што довело до распаѓање на Хетитската империја, големо уништување во Левант и напори. значителни напори на Египет да ги одбие напаѓачите.
Микенска кама откриена во гробот V на Микените
Токму од египетските монументални натписи од времето на Мернептах (1213-1203 п.н.е.) и Рамзес III (1186-1155 п.н.е.) имаме повеќе информации за тоа кои се мистериозните „морски народи“. Така, меѓу Шерден (претходниците на Сардинците?), Шекелеш (претходниците на Сицилијанците?), Лука (Ликијците од југозападна Мала Азија?), Терешите (Тиренците од Западна Мала Азија, претходниците на Етрурците?), Текер (близу Теурците?) ?), тука се и Дениен и Еквеш кои, врз основа на фонетските сличности, се идентификувани од некои истражувачи како Данаои и Ахајои, имиња по кои се познати микенците во хомерските епови.
Дестинации на Ахајците надвор од Егејско Море: Кипар
Застапниците на идејата дека Ахајците раселени од Пелопонез биле еден од „морските народи“ започнале да бараат други аргументи. Најпогодно го обезбедувал островот Кипар, за кој се знаело дека бил под влијание на Угаритите и Хетите во бронзеното време, но кој во класичниот период бил населен претежно со Грци, кои зборувале на дијалект сличен на оној на потомците на Ахајците. Пелопонез. Покрај тоа, легендите го спомнале доаѓањето на хероите од Троја, како што се Аркадиецот Агапенор или Саламин Теукрос, кои би ги основале главните градови на островот.
Археолошките истражувања покажаа дека, иако елементите на микенското живеалиште веќе се појавуваат околу 1350 година п.н.е., почнувајќи од 1200 година п.н.е. нивното присуство многу се интензивира. Користената керамика и погребните обреди значително се менуваат, под влијание на моделите и обичаите на Ахајците. Така, во Кипар, керамика позната како LH IIIC (од доцнохеладинска III Ц, специфична за последната фаза од микенската населба во Пелопонез) се појавува во значителни количини, но бунарите или гробниците за согорување исто така почнуваат да се потврдуваат. Исто така, килапското слоговно писмо веќе бележи околу 1000 година п.н.е. првото грчко име Офелтас, испишано на три ритуални бронзени ражничи од Палаипафос.
Дестинации на Ахајците надвор од Егејско Море: Палестина
Кипар беше очигледен кандидат за масовно населување на Микенците кои бегаа од Пелопонез. Сепак, и други региони покажуваат индикации за ахајска миграција на рамнотежа помеѓу бронзеното доба и железното време. Една од најспектакуларните е југот на античка Палестина, помеѓу денешен Тел Авив и Синајскиот полуостров, регион населен во раното железно време со библиските филистејци.
Северната порта на античкиот град Микена, 1250 година п.н.е. Веб-страницата е светско наследство на УНЕСКО
Нема јасни докази за микенското потекло на Филистејците, особено затоа што јазикот на овој мистериозен народ не е зачуван. Сепак, досега собраниот инвентар на докази укажува на странското потекло на Филистејците, најверојатно од регионот на Егејско Море и југозападна Анадолија. Пристигнувајќи во Ханаан помеѓу 1200 и 1000 година п.н.е., новодојденците, кои припаѓаат на етнички конгломерат меѓу кој е многу можно да имало и Ахајци, прилагодени многу брзо на локалната култура, губејќи ги на крајот своите карактеристични одлики не пред да го напуштат регионот, името што го добија од староседелците: Палестина.
Киликија - новооткриена дестинација
Најновата повикана и далеку најмалку очекуваната дестинација за Ахајците е Киликија, регион пронајден денес на југозападниот брег на Турција, а најважен град во областа е Адана. Киликија, опкружена со планините Бик и планините Аманус, во антиката била поделена на Трахеја Киликија („груба“ или „планинска“, на грчки јазик, во асирските извори позната како Хилаку), сместена позападно и при Римјаните признаена како огромно гнездо на пирати и Киликија Педиас („рамнина“ или „рамнина“, на грчки јазик, во асирските извори познати како Кве), сместена на исток и надредена, како што сугерира и нејзиното име, над рамнина помината од големи реки . Стратешкото значење на Киликија, регион со големина на Република Молдавија, беше и сè уште е од суштинско значење: тука е врската помеѓу платото на Анадолија, на северозапад, и сириската рамнина, со градот Алепо, на југоисток.
Во бронзеното време, помеѓу 1600 и 1300 година п.н.е., во регионот се наоѓало и хетското кралство Кизуватна, така што по мрачниот период помеѓу 1200 и 900 година п.н.е., во асирските извори биле споменати двете кралства Хилаку и Кве. . Двата региони претставуваа скоро 300 години јаболко на раздорот помеѓу Нео-Асирската империја (која во голема мерка ги опфаќаше териториите на денешен Ирак и Сирија), Урарту (се наоѓа во Ерменија и северозападна Турција) и Фригија (земјата на легендарниот крал Мидас чиј допирот претвора сè во злато, сместено во центарот на денешна Турција). По 600 година п.н.е., Киликија е вклучена во Персиската империја.
Првите индиции за поврзаност со Микенците се појавуваат во Херодот и во грчките легенди. Така, „таткото на историјата“, набројувајќи ги поданиците на персискиот крал, потсетува дека во античко време Киликијците биле познати како хипахаио- „долни Ахајци“ (Хдт. 7,62). Од друга страна, доцните географи и историчари, како Страбон, Павзанија, Помпониј Мела или Јоанес Цецес, го зачувуваат споменот на микенскиот гатач Мопсос, основач на оракулата Аполо на Кларос, на западниот брег на Мала Азија и совладетел на Калча, претскажувачката гатачка. во Троја, која ја добива на натпревар за да ја открие иднината. Легендата вели дека Мопсос го напуштил родниот Кларос со неговите другари и тргнал на пат по јужните брегови на Анадолија до Киликија, каде што основал тврдина и на крајот умрел. Можните докази за преминот на Мопсос низ Киликија исто така би биле претставени со топонимите потврдени од 4 век п.н.е., Мопсуесија („огништето на Мопсос“) и Мопсокрене („изворот на Мопсос“).
„Одисеј и циркусот“, слика од 17 век
До неодамна, историчарите сметаа дека овие споменувања се едноставни пронајдоци на Грците населени во Киликија во елинистичкиот период, кои имале намера да најдат некои благородни претходници за време на Тројанската војна. Сепак, откривањето на натписите од Каратепе (во 1946-1947) и Чинекеј (нешто пред 2000 година) радикално ја смени визијата на современите истражувачи.
Двата натписа се двојазични, напишани се на лувиски, локален јазик и феникиски, јазик на „канцеларијата“ на државата Кве. Тие датираат помеѓу 725 и 675 година п.н.е. и припаѓаат на двајца владетели на кралството: кралот Аварику/Варикас (Урики во асирски извори) и генерал Азативадас, најверојатно поручник на Аварику/Варикас, откако тој мистериозно исчезна во контекст на ривалството меѓу големите сили на Асирија, Урарту и Фригија. Многу интересно е што двата натписи се однесуваат на киликиската кралска династија како „куќата на Мопсос“ (Мп-š на феникиски, Мукчуч на Лувијан), а името на земјата во Лувијан е зачувано како Хијава, што потсетува на многу попознатата Аххијава, од Хетитски текстови.
Некои истражувачи носат други јазични аргументи, точно е, помалку сигурно, за микенското потекло на владејачката елита во Кве. Така, Аварику/Варикас би можел да биде транслитерација на заедничкото грчко име Еуархос, името на бог споменат во натписот Каратепе всушност може да биде грчко име, додека текстот на Лувиј се чини дека е превод на феникискиот а не обратно. . Затоа е можно Ахајците кои пристигнале во Киликија, губејќи ја способноста да пишуваат во линеарна Б, да прифатиле таков престижен службен јазик за да се разликуваат од своите лувиски поданици, како што се чини дека е норма во тоа време во регионот.
Археологијата почнува да дава сè поважен придонес за поддршка на пенетрацијата на Ахајците во Киликија. Така, во Тарс и Соли, две важни населби во регионот кои зачувуваат траги на уништување за време на преодниот период од бронзеното до железното време, беа идентификувани значителни количини од ист вид керамика LH IIIC. Исто така, по уништувањето, теговите користени за ткаечките војни, како и архитектурата, се инспирирани од моделите веќе познати во микенскиот свет.
Иако деталите се малку познати, се поизвесно е дека групи воини од таканаречените „морски народи“, предводени од извесен началник на Мопсос, се населиле во Киликија за време на бурниот период од доцното бронзено време. Меѓу овие воини, важна компонента, ако не и мнозинството, сигурно била микенската. Иако извесно време тие беа елита диференцирана од останатото домородно население Луви, како и нивните другари сместени во Палестина, егејските воини на крајот беа асимилирани во локалната култура. Сеќавањето на ахајските освојувачи од запад е зачувано само во легендите на кои современите научници не им дале должна заслуга и во натписите и артефактите што чекаа да бидат откриени скоро 3.000 години.
Иако археологијата и јазичните студии обезбедија бројни нови докази во последните сто години за крајот на бронзеното време, периодот помеѓу 1200 и 1000 година п.н.е. сè уште останува нејасно во многу аспекти за современите историчари. Сепак, има сè поголеми индикации дека брилијантната микенска цивилизација, пропаднат од комплекс на фактори, од кои најважни се чини дека биле нападите на помалку развиените грчки племиња на северот, се одржувале за време на Ахајците. емигрирал од Пелопонез на источен Медитеран, особено на западните брегови на Мала Азија и на Кипар. Вклучени во огромното движење на населението што стави крај на процутото бронзено време, многу е можно и Ахајците да се населиле во изненадувачки оддалечени области, како што се Киликија или Палестина. Тука тие постепено ја изгубија својата индивидуалност во време кога пишувањето станало реткост, така што денес остануваат малку сведоштва за потомството од последните потомци на освојувачите на Троја.
Реконструкција на атмосферата на пристаништето од микенското време
Библиографија
Друс, Роберт, Крајот на бронзеното време: Промени во војувањето и катастрофата околу. 1200 година п.н.е., Принстон, Универзитетски печат на Принстон, 1993 година.
Лопез-Руиз, Каролина, „Мопсос и културна размена меѓу Грците и локалното население во Киликија“, во У.Дил и Ч.Валде (уредници.), Антике Мајтен. Медиен, Трансформација, Конструкција (Фриц Граф Фестшрифт), Берлин-Berlinујорк: Валтер де Гројтер, 2009 година, стр. 382-396.
Келдер, Јорит, Кралството Микени; Големо кралство во доцното бронзено време во Егејот, ЦДЛ Прес, Универзитет во Мериленд, 2010.
Пејач, Итамар, етноними за „Стара земја“ во „Нови земји“ од дијаспората „Морски народи“, во Р. Коел (уред.), АМИЛА. Потрага по извонредност. Студии презентирани на Гинтер Копче во прославата на неговиот 75-ти роденден, Филаделфија, Академски печат на ИНСТАП, 2013 година, стр. 321-334.
Јакубович, Илја, „Феникиј и Лувиј во рано железно време Киликија“, Анадолски студии 65, 2015, стр. 35-53.