Како да се ослободите од мислата да не бидете убави
Само што ги гледаме нашите маани и не се чувствуваме убаво, може да не доведе до сериозна депресија. За среќа, оваа спирала на мисли може да се прекине.
Не можам да сметам колку често ја имам слушнато оваа реченица во животот, од другите, а исто така и од себеси. Пред огледалото, во соблекувалната, дома; Сфатив колку сум силна кон себе кога станува збор за тоа да судам себеси.
Кога стојам пред огледалото, претежно гледам работи што не ми се допаѓаат кај мене: темни кругови, нос, форма на тело, раце кои се премногу тенки, премногу стомак. Ако некој ми каже дека ова е глупост, можеби е искрено наменета - но ми е тешко да го прифатам тоа. Колку и да сакам да бидам рационален, кој и да ми противречи и колку што би сакал да се гледам во поинакво светло: Јас честопати не мислам дека сум убава.
Во моето опкружување, оваа тенденција беше потврдена од скоро сите испитаници. Импресивно е колку лошо можете да направите сами, наспроти целиот здрав разум. Зошто е ова чувство толку силно - и како може да се влијае врз него?
Бајка за убавина
Секој што сака да се спротивстави на идејата да не биде убав, прво мора да ја отфрли клучната грешка: Не постои такво нешто како убавина. Според науката, чувството за убавина е многу субјективен рефлекс. Таа е различна од личност до личност.
Нашиот начин на проценка на убавината е чудно амбивалентен: премногу често чувствуваме рефлекс да најдеме нешто убаво затоа што веруваме дека мора да го најдеме убаво - за потоа да забележиме дека всушност не одговара на нашиот вкус. Спротивно на тоа, постојат оние ретки моменти кога ќе забележиме дека наоѓаме работи кои се убави и кои се чини дека воопшто не се совпаѓаат со здравиот разум. Ова се веројатно оние моменти кога нашата сопствена идеја за убавина блеска.
„Задоволството во убавото мора да зависи од одразот на предметот; и со тоа исто така се разликува од пријатното, кое целосно се заснова на сензација “, напишал Емануел Кант во 1790 година во својата Критика на пресудата. Минатата година, психолозите од Универзитетот во Yorkујорк ја потврдија оваа теза во студијата Убавината бара мисла: Нема убавина без размислување. Само кога ќе размислиме, ќе го споредиме со нашите сопствени искуства, ќе доживееме нешто како убаво или не убаво. И на оваа рефлексија може да се влијае однадвор. Рекламирањето, на пример, многу го привлекува нашето внимание.
Како можеме да се справиме со емоционалниот стрес на порелаксиран начин
Пример: Честопати се повикува на теоријата дека симетричните лица би нè привлекле и дека ги сметаме за особено привлечни. Ако ова го подложите на проверка на реалноста, ќе откриете дека многу малку луѓе имаат навистина симетрични лица - и тела. И дури и да го сторевме, ќе ни беше тешко да го именуваме, бидејќи за нас луѓето има многу повеќе фактори вклучени во чувството на привлечност. Симетријата може да биде критериум за чувство на убавина, како што вели културологот Дијана Вајс. Но, тоа едноставно не е еден критериум.
Секој што вели „секој е убав“, всушност зборува многу едноставна вистина. Убавината не е мерлива целина. Само затоа што медиумската и рекламната индустрија репродуцираат одредена слика за убавина одново и одново, не значи дека постои вистинска мрежа преку која би можеле да паднеме.
За да работиме на нашата слика за себе, мора да прифатиме дека многу идеи за убавина ги контролираат други - вклучувајќи ги и оние за нашата. Си велиме дека мора да погледнеме на еден или на друг начин за да бидеме убави, водени од цела индустрија. И, ако реалноста не одговара на оваа посакувана слика, ние после тоа се убедуваме дека не сме убави.
Тоа не е сè. Почнавме психолошки обрасци во главата кои можат да бидат многу штетни за нас.
Нашиот страв од пропустливост создава темна спирала на мислата
Нашата убавина - или она што ние ја нарекуваме - е многу важна за нас луѓето, пишува научникот за култура и автор Глеб Ципурски во написот за Психологија денес. Основа невладина организација со која истражува како можеме да се чувствуваме попријатно.
Како по правило, вие се проценувате според сосема различни стандарди од оние според кои им судите на другите, вели Ципурски. Причината е едноставна: нашиот изглед влијае на нашите сопствени животи, но изгледот на другите луѓе не. Научивме дека е корисно за нашата надворешна перцепција и дека е дури и корисно во нашата работа да се сметаме за убави, пишува Ципурски. Широко се верува дека ако изгледам добро, имам подобри картички.
Како успевате да не се гледате секогаш себеси како жртва
Со нас самите не го насочуваме фокусот кон она што потенцијално може да се смета за убаво во нас; туку повеќе на наводни недостатоци. Бидејќи тие можат да ни дадат негативна надворешна перцепција, имаат лошо влијание врз нашите животи. Психолозите зборуваат за она што е познато како одбивност кон загуба.
Едноставно кажано, не гледаме дека имаме прекрасна боја на очите затоа што сме премногу зафатени со судењето на нашите темни кругови.
Ние самите стануваме нашиот најголем непријател пред огледалото.
Полека ја губиме од вид поголемата слика, според која им судиме на другите луѓе, на пример. Во нас, ние постојано го насочуваме нашето внимание кон таа една ролна сланина, таа стрија. Некој зборува за таканаречената пристрасност на вниманието. Ние сме далеку попрецизни и побрутални отколку кога им судиме на другите луѓе, пишува Ципурски. Ова е затоа што најдолго се познаваме себеси.
Ние самите стануваме нашиот најголем непријател пред огледалото. И оваа деструктивност постојано ја гризи нашата слика за себе. Создава силна почва за депресија од сите видови.Ако не го ставиме под контрола, ова поместување на вниманието може да влијае толку многу врз нас што во одреден момент веќе не сме во можност да најдеме ништо убаво за себе и да се отфрлиме себеси. Овој феномен се нарекува дисморфофобија: паничен страв да не се смета за грд и да се доживеат негативни реакции на сопствениот изглед.
Како се перципираме себеси за да бидеме поизбалансирани
Парадоксално, другите луѓе се во можност да ни судат на многу поизбалансиран начин - тие можат подеднакво да се фокусираат на позитивни и негативни карактеристики. Според Ципурски, токму оваа рамнотежа е потребна за да се редефинира нашето сопствено чувство за убавина.
Неговото предложено решение: Секогаш кога ќе застанеме пред огледалото и се триеме од некоја маана, би можеле да се присилиме веднаш да се фокусираме на нешто што го сметаме за убаво во себе - и да и дадеме на оваа работа исто толку време и енергија, со кој инаку судиме за наводни недостатоци.
Во пракса може да изгледа вака: Ние се бориме пред огледалото со тој еден крт што не го сакаме? Па, веднаш потоа, исто така, интензивно се справуваме со клучната коска, што ни се допаѓа. Кога си велам дека рацете ми се премногу тенки, си кажувам веднаш потоа, но имам многу убави нозе.
Ципурски формулира прашања што би можеле да си ги поставиме:
- Како би се одразило на нашата слика за себе, само рекламирањето да има влијание врз нас без аверзија кон загуба? Или обратно?
- Како можеме да се сетиме да го балансираме нашето внимание кога гледаме во огледало?
- До кои други грешки може да не доведе нашата одбивност кон загуба?
- Како поинаку би можеле да постигнеме поизбалансирана перспектива на нас самите?
- Дали знаеме некој што може да има корист од овие идеи?
„Балансираното внимание ќе се спротивстави на нашата природна одбивност кон загуба и ќе ни овозможи да се видиме себеси како што веќе прават другите“, пишува Ципорски. Според истражувачот, треба да го практикуваме ова - и исто така да си дозволиме да ја прифатиме перспективата на пријатели и познаници како валидна, бидејќи е многу веројатно поизбалансирана од нашата.
Дури и ако овој процес трае многу време, можеби ќе успееме да кажеме искрено за нас во одреден момент: Се чувствувам убаво сега.
Во нашата серија „Како да се пронајдете“ се занимаваме со тоа како се справуваме во овој брз свет. Како да станам посреќен? Како да се ослободам од штетните мисловни обрасци? За триковите - ние ги нарекуваме психохакни - се занимаваме со вообичаени студии и методи и интервјуираме експерти.
До Екерт
Andивее и работи во Берлин. Се занимава со дезинформација, злоупотреба на моќ, екстремно и ново право. Дали имате совети за истражување? Испратете му ги шифрирани преку PGP или Threema.