Како можеме да ја зголемиме нашата толеранција за несигурност во време на неизвесност
Во следните 5 минути ќе дознаете:
- Зошто нашиот мозок чувствува потреба да создаде што повеќе сценарија за можни ситуации кога ќе се сретне со непознатото.
- Што можеме да сториме за да ја намалиме потребата од контрола и да живееме удобно со неизвесност.
Моделот Киблер-Рос, или петте фази на болка, наведува низа емоции што ги доживеале луѓе кои се соочуваат со трауматска ситуација, а фазите се: негирање, лутина, преговори, депресија и прифаќање. Сепак, во книгата објавена во 2019 година, Дејвид Кеслер, кој тесно соработуваше со авторот на моделот споменат погоре, додаде на овој процес, по болното искуство со смртта на неговиот син, шеста фаза, имено наоѓање на значењето.
Стресни, трауматски ситуации, дури и најтешки, можат да бидат можности за раст, учење, проширување на нечии граници на чувство, емпатија, разбирање на светот. За ова, неопходни се два услови: прво, да имаме пристап до внатрешни и надворешни ресурси за да ни помогнеме во овој поглед; и второ: свесно да вложиме напори да работиме со сето она што овој процес повлекува: чувство, обработка и интеграција на емоциите на некое искуство, до степен да го асимилираме значајно во нас самите, вклучително и прифаќање на границите до кои можеме да го сториме тоа.
Пандемијата што ја окупираше јавната и приватната сфера во последните месеци, со невидена големина за друг предмет, очигледно е ситуација на колективна траума, која се разликува во зависност од тоа каде сме и во зависност од сопствената животна приказна.
Сепак, она што се појави како заедничка тема во овој период, како за мене, така и за време на тераписките сесии на оние со кои работам, беше можноста да се толерира неизвесноста. Верувам дека учењето за ова е огромна придобивка што овој период може да ни ја понуди, и за мене тука може да се најде значењето, шестата фаза на моделот за кој зборувавме на почетокот.
Зошто е толку тешко за нас да толерираме неизвесност?
Како што покажува невронауката, низ целата наша еволуција како вид била важна функција на човечкиот мозок замислувајќи потенцијални опасности за да можеме да се подготвиме за тие. Дури и кошмарите беа неопходни за опстанок од истата причина. Така, Анти Ревонсуо, специјалист за когнитивна наука во Финска, тврди дека нашите предци биле во можност да се прилагодат на опасното опкружување во кое живееле и поради нив: „Кошмарите содржат заканувачки настани, принудувајќи да се соочиме со овие симулирани искуства, па тогаш кога ќе се сретнеме во реални животни опасни ситуации да бидеме подобро подготвени да преживееме “, објаснува Ревонсуо.
Всушност, ова е исто така причина зошто биологијата не дозволува да доживееме интензивна состојба на среќа долго време, принудени однатре да се подготвиме за потенцијални опасности, дури и кога надворешните фактори не се закануваат. Затоа е потребно да се научи и одржи состојбата на благосостојба и да се вежба постојано.
Овие вештини за психичко саморегулирање се уште покорисни во време на несигурност од оној низ кој поминуваме, бидејќи иако сега постои реална опасност., ризикот е дека внатрешниот одговор ќе биде непропорционален, што може да ја загрози нашата ментална рамнотежа.
Неизвесност - помеѓу вознемиреност и доверба во иднината
Сега биолошкиот импулс е, како што видовме, да сториме сè за да избегнеме губење на контролата во ситуација што не сме ја доживеале никогаш порано. За ова имаме при рака, главно, две активности, но и двете не се препорачуваат од специјалисти кога се прават претерано. Првиот е да барате што е можно повеќе информации, далеку од тој час на ден, што би било доволно за да бидете во тек со главните вести, а второто е да замислите што е можно повеќе сценарија и да се обидете да најдете решенија за секоја, мислите нашите се монополизираат во бесконечни обработувања и генератори на вознемиреност.
Не можеме целосно да ги елиминираме овие два механизма на реакција, како што покажавме, тие се предци, тие ни помогнаа со текот на времето и сè уште ни помагаат. Но, она што можеме да го сториме е да го ограничиме времето што им го даваме на овие активности, со што ќе ја одржиме менталната хигиена и, во спротивно, да се обидеме да ја зголемиме толеранцијата за несигурност. Колку е повисоко нивото на вознемиреност, толку потешко е да останеме во неизвесност. Спротивно на вознемиреноста е довербата во иднината, затоа прифаќањето на непознатото својствено за животот и чувството на удобност со оваа непозната е она што би можеле да научиме да го развиваме во наше време.
Beе биде полесно или потешко и во зависност од безбедносната основа, видот на приврзаност формиран во раното детство, во односот со родителите или возрасните кои се грижеле за нас, тоа е моментот кога научивме или дека светот е генерално безбедно место и ако се соочиме со опасни ситуации имаме можност да најдеме решенија или, напротив, дека светот се заканува и имаме потешкотии во тоа. Без оглед каде сме на овој континуитет, постојат активности што можат да ни помогнат.
Што можеме да сториме конкретно?
Постојат три нивоа што можеме да ги преземеме за да управуваме со вознемиреноста и да го олесниме справувањето со неизвесноста. Секое подобрување на секој од нив е важно, сите од нив се важни и меѓусебно поврзани во одредувањето на нашата благосостојба.
Првиот е нивото на телото, каде е важно како спиење, што по готви и јаде, колку движење правиме, каков е нашиот сексуален живот.
Вториот е оној на врските, и ги имаме оние со кои живееме од една страна, и сега е можност да се работи на подобрување на овие односи, со оглед на тоа што близина ќе го истакне она што не работи, и, од друга страна, оние надвор од домот, со кои можеме да одржуваме контакт преку технологијата. Друга врска е со членовите на заедницата, каде што можеме да се вклучиме за да им помогнеме, знаејќи ги придобивките од волонтирањето за нивно добро.
Третото ниво е самото психичко ниво, каде медитацијата, играта, користењето креативност, читањето позитивни вести, водењето дневник може да бидат корисни., дискутирање за емоциите што минуваат низ нас, или со оние околу нас или кога нивото на анксиозност е превисоко, со психотерапевт.
Кога средствата за намалување на вознемиреноста веќе не се доволни и ќе се свртиме кон психотерапевт, ќе научиме, во безбедната рамка на терапијата, да погледнеме во минатото за да ги идентификуваме и лекуваме тие трауматски искуства што сè уште влијаат на нас, што овозможува да се погледне во иднината со доверба. и да станеме свесни за сопствените ресурси што можеме да ги користиме по потреба.
Со текот на годините што бев на терапија, почувствував потреба полека да ја добивам контролата и како да стекнам способност да дозволам да ме понесува протокот на живот, со сето она што тој го нуди. Во однос на џунгската психологија, во која тренирав, Егото ги препознава своите граници на овој начин, а кризата го прави возможно манифестирањето на Јас, центарот на нашата свесна и несвесна личност.. Јунг посочи дека, во најголем дел од времето, индивидуализацијата, психичкиот процес на постигнување на индивидуалната целина, започнува во момент на конфузија, откажување од илузијата на контрола, во која може да се најде автентично самоизразување.
Од оваа гледна точка, за да се вратиме на моделот за кој зборувавме на почетокот, мислам дека е од суштинско значење да се најде секое значење што ова искуство го има за нас и да се обидеме да го испочитуваме најдобро што можеме во нашето битие.