Како повторно ја наоѓаме врската кон самите себе Арбор Верлаг
- Книги
- По предмет
- Внимателност
- Внимателност во животот со деца
- Mindfulness за почетници
- Јадење умно
- Внимателност при работа со деца и млади
- Аспекти и начини на внимателност
- Врски и ум
- Jonон Кабат-Зин и МБСР
- Медитација и будизам за Запад
- Сочувство и самосочувство
- Невробиологија и истражување на мозок
- Духовност и храна за душата
- Терапија и помош во животот
- АКТ - Терапија за прифаќање и посветеност
- CFT - терапија со сочувство фокусирана
- Интерперсонална невробиологија
- Lifeивотни помагала
- MBCT - Когнитивна терапија заснована на ум
- психотерапија
- други теми
- јога
- Внимателност
- По автор
- Алберс, Сузан
- Алдорт, Наоми
- Алмаас, А.Х.
- Баденох, Бони
- Бараз, Jamesејмс
- Бардак, Ненси
- Барнхофер, Торстен
- Барето, Адалберто
- Бакелор, Мартин и Стивен
- Бајда, Езра
- Бајлин, atонатан
- Бејс, Јан Чозен
- Бергман, Фритјоф
- Биен, Томас
- Биерман, Дирк
- Блекстон, Judудит
- Боадела, Силвија
- Бокио, Френк udeуд
- Роден, Хајке
- Бокшал, Мајк
- Бојер, Jeanан-Пјер
- Брантли, ffефри
- Брајлер, Кристин
- Багелс, Сузан
- Каден, Кетрин
- Карлсон, Линда
- Касу, Микеле
- Ходен
- Ходрон, Тубтен
- Чадрин, Пема
- Колман, Марк
- Купер, Глен
- Се справи, Стивен
- Костин-Хол, Луси
- Којл, Вирџинија
- Козолино, Луис
- Крејн, Ребека
- Кушман, Ана
- Дејвидсон, Ричард
- Дезмонд, Тим
- Девулф, Давид
- Доналдсон, О. Фред
- Ајслер, Рајан
- Елиард, Лоренс
- Фај, Деирре
- Фелдман, Кристина
- Фенел, Мелани
- Фишер, Норман
- Формсма, Ана
- Франконија, Мареике
- Фридланд, Стела
- Фултон, Пол
- Гарднер-Никс, Jackеки
- Гербер, Магда
- Гермер, Кристофер
- Гилберт, Пол
- Позлата, Ребека
- Голдстајн, Елисеј
- Голдстејн, Josephозеф
- Гонзалес, Роберт
- Гонзалес-Мена, etенет
- Грем, Линда
- Гринберг, Даниел
- Крикет, Робин
- Грош, Јулија
- Хафиз
- Ханшан
- Хансон, Рик
- Ханут, Ерик
- Хардин, Мох
- Харис, Рас
- Харткемаер, Мартина
- Хартцел, Мери
- Харви, Ендру
- Хокинс, Кевин
- Хајаши, Кенџи
- Хејворд, remереми
- Хајцер, Стив
- Хенгстенберг, Елфрид
- Херман, Дуња
- Хик, Стивен
- Хофман, Кент
- Хушманд, Зара
- Хјуз, Даниел
- Хунцикер, Даниел
- Хуртак Ј.
- Хелзел, Брита
- Јансен, Гијс
- Јансен, Петра
- Ennенингс, Патрисија
- Johnонсон, Алисон
- Onesонс, essеси
- Onesонс, Линда Б.
- Кабат калај, Јон
- Кабат калај, Мила
- Царот Гренланд, Сузан
- Капелан, atонатан
- Каплан, Роберт-Мајкл
- Кели, дупка
- Керсиг, Сузана
- Кеспер-Гросман, Улрике
- Кестили, Тереза
- Кенпо yосул
- Кисел-Вегела, Карен
- Кнуф, Андреас
- Кон, Алфи
- Колтс, Расел
- Конгтрул, zигар
- Корнфилд, Jackек
- Крамер, Григориј
- Кришнамурти, iddиду
- Кумар, Самит
- Кунзе, Петра
- Ладински, Даниел
- Лама Сурија Дас
- Ли, Илчи
- Лерч, Кристијан
- Помал, Марк
- Лилјана, Микеле
- Липа, Пол
- Лоринг, Саша
- Maex, благородна
- Макрански, Johnон
- Манголд, Јерг
- Маркам, Лора
- Мартурано, Janенис
- МекБи, Лусија
- Мекаун, Доналд
- МекКари, Кристофер
- МекЛеод, Адам
- МекТамани, Кетрин
- Мендиус, Ричард
- Мертон, Томас
- Мишел, Габриеле
- Мицоци, Марк С.
- Мофит, Филип
- Мулиган, Бет
- Нарањо, Клаудио
- Неф, Кристин
- Невелиус, јан
- Нгаванг Палзанг
- Нотерн, Итан
- Никон, Лук
- Орсило, Сузан
- Палмо Тензин
- Патрул Ринпоче
- Пејн Брисон, Тина
- Пирс, Josephозеф Чилтон
- Педула, Томас
- Пери, Брус
- Фајфер-Шауп, Улрих
- Пиклер, Еми
- Пивер, Сузан
- Полак, Сузан
- Пауел, Берт
- Моќи, Сара
- Рабенбауер, Јозеф
- Праведен Даниел
- Рајбел, Дајан
- Ремен, Рејчел Наоми
- Рестифо, Кетлин
- Робинсон, Марнија
- Ромер, Лизабет
- Руми
- Салцман, Ејми
- Салцберг, Шарон
- Санторели, Саки
- Сајадав У Тејанија
- Флакциден, Ирментрауд
- Шмит, Ејми
- Шоре, Тоша
- Шварц, Jeефри
- Убаво, Мелани
- Шут, Магрет
- Сегал, Зиндел
- Серпа, Грег
- Шапиро, Шауна
- Шикпо, Ригдин
- Сигел, Даниел
- Сигел, Роналд
- Сиф, asonејсон
- Силвертон, Сара
- Шпигел, Лиза
- Челик, Боб
- Штиглер, Ричард
- Салавиц, Маја
- Тардос, Ана
- Тарг, Расел
- Курва, Чарлс
- Тисдејл, Johnон
- Тирч, Денис
- Траклер, Ким
- Трелевен, Давид
- Трунгпа, Чоѓам
- Тулку Тондап
- Валентин, Лиенхард
- Вон-Ли, Левелин
- Виетен, Касандра
- Вајс, Бони
- Велвуд, он
- Видмаер-Ејер, Дијана
- Виена, essеси
- Вилбер, Кен
- Вилард, Кристофер
- Вилијамс, Марк
- Виплер, Пети
- Волк, Кристијан
- Зимерман, Jackек
- Зурита Она, Патриција
- де Бруин, Естер
- Нови изданија
- Е-книги
- Вежбајте книги со аудио
- По предмет
- Автори
- списание
- претплата
- Претплата за подароци
- Пробна претплата
- Купете единечни изданија
- Податоци за медиуми
- за нас
- животната средина
- Интернет центар
- Контакт
- отпечаток
- приватност
- Книга за АГБ
- Претплата на услови и услови
Како можеме повторно да ја најдеме врската со самите себе
Навистина не ни треба многу внимание за да видиме дека нашиот свет се менува толку радикално пред носот на начин што човечкиот нервен систем веројатно не го видел порано. Со оглед на големината на овие промени, можеби треба да размислиме како тие влијаат на нашата работа, нашите семејства и нашите животи како целина. Не би било лошо да разгледаме подетално што им прави на нашиот живот фактот дека сме поврзани и достапни 24 часа на ден, седум дена во неделата.
Се сомневам дека повеќето од нас едвај забележаа како влеговме во оваа ситуација. Бевме толку зафатени во чекор со новите можности и предизвици, учејќи да ги користиме новите технологии за да можеме да сториме повеќе за што побрзо време, што во текот на овој процес станавме целосно зависни од овие технологии, да се целосно зависни од нив. И без разлика дали сфаќаме или не, нè поведува ова забрзување на времето и нема знаци дека повторно ќе забави.
Технологијата, која наводно треба да нè направи многу поефикасни и со тоа да ни донесе повеќе слободно време, се заканува да ни ја одземе и ефикасноста и слободното време ... ако тоа веќе не се случило. Дали познавате некој што има повеќе слободно време? Се чини дека слободното време стана странски збор во нашето општество ... нешто што можеби постоеше пред неколку децении.
Врската со нас самите
Со нашите мобилни телефони, лаптопи и паметни телефони, денес сме толку „мрежни“ што можеме да бидеме во контакт со Хинц и Кунц во секое време и да го водиме нашиот бизнис деноноќно, каде и да е во светот. Но, дали некогаш сте забележале дека со оглед на оваа сеопфатна мрежа, ризикуваме да изгубиме контакт со нас самите?
Со оглед на искушенијата што не напаѓаат од сите страни, лесно е да се заборави дека нашата најважна врска со нашиот живот доаѓа одвнатре. Искуството на сопственото тело и сите наши сетила, вклучувајќи го и умот, ни овозможуваат да бидеме во контакт со светот, да бидеме допрени од него и соодветно да одговориме на него. И за да можеме да го направиме тоа, потребни ни се моменти кои не се исполнети со ништо, дека не сме во движење, испратен уште еден телефонски повик или уште една е-пошта, каде што не планираме друга активност или пополнете го нашиот дневник. Потребни ни се моменти на размислување, размислување, размислување.
Среде сето ова говорење за вмрежување, каде е врската со нас самите? Дали сме толку поврзани со другите што никогаш не сме навистина таму каде што сме? Дури и на плажа сè уште ги имаме мобилните телефони на ушите - дали сме навистина таму? Одиме по улица, возиме и зборуваме на телефон истовремено - дали сме навистина таму? Дали со забрзувањето на нашиот животен стил и можноста за непосреден контакт, се ослободивме од можноста да бидеме присутни во нашите сопствени животи?
Повторно дејствувајте поинаку
Што ако не стапиме во контакт со никого во нашите „слободни моменти“. Како би било кога наместо тоа би контактирале кој и да е на овој крај од жицата? Што ако бевме во контакт со себе и да видиме што се случува? Како да дојдеме во контакт со нашите чувства, дури и во оние моменти кога се чувствуваме „надвор од допир“, кога сме презаситени, досадни, надвор од чекор, исплашени или депресивни ... или каде што чувствуваме присила, друга Нешто да се направи?
Што ако бевме во контакт со нашето тело и со универзумите на сетилна перцепција преку кои го перцепираме и препознаваме надворешниот пејзаж? Што ако не реагиравме само автоматски и застаневме малку подолго од само минливиот момент во свеста за она што се појавува во нашиот ум во секој момент: во чувствата, расположенијата, сензациите и мислите, како и во нашите мислења? Како да се задржевме не само на нејзината содржина, туку и на емоционалните состојби што одат заедно со неа, на нивната реалност како енергии и значајни настани во нашите животи, како големи резервоари на информации за самопознавање, како големи можности за активирање на трансформација како можности автентично да го живееме она што го знаеме и разбираме?
Што ако имавме поцелосна слика за ситуацијата што се опфаќа себеси на сите можни нивоа, дури и ако таа слика е секогаш зародисна, секогаш пробна, постојано се менува, а понекогаш е прилично јасна, а понекогаш не?
Само влезете во возот
Нашата новооткриена технолошка поврзаност честопати не служи за никаква цел и е обична навика што понекогаш се граничи со апсурдот, како што е илустрирано во цртан филм од Newујоркер:
Trainелезничка станица во сообраќаен метеж. Маси се излеваат од возовите или во возовите. Сите имаат мобилни телефони на ушите. Насловот гласи: „Јас се симнувам од возот.“ „Се качувам на возот“.
Кои се овие луѓе? (О, да, заборавив - сите сме!) Што не е во ред со тоа што само ќе се симнеме од воз или ќе се качиме на воз, без никому да кажам за овој неверојатно важен настан?
Што би ни помогнало
Зарем некој не излегува од авион на старомоден начин овие денови и потоа се среќава со луѓето што ги среќаваат со своите мобилни телефони во џебовите само за да бидат на безбедна страна? Ако не бидеме внимателни, наскоро ќе бидеме подготвени да кажеме: „Сега одам во тоалет. Сега мијам раце. ”Кој навистина треба да знае?
Ако ова си го кажевме само на себе, тогаш тоа може да биде и внимателно, забележувајќи го нашето искуство. Потоа, тоа ќе ни помогне да стекнеме свест за отелотвореното искуство како што се одвива во сегашниот момент. Се качувам во возот (и јас сум свесен за тоа). Јас се симнувам од возот (и јас сум свесен за тоа). Одам во бања (и јас сум свесен за тоа). Ја чувствувам водата на моите раце (и јас сум свесен за тоа). Ценам што имам чиста вода на располагање и колку е скапоцена. Тоа е отелотворена будност. Ако продолжиме да го практикуваме ова, ни станува јасно дека личната заменка не е ни потребна ... едноставно се случува да влеземе, да излеземе, да одиме, да се чувствуваме, да знаеме, да знаеме, да знаеме ...
Создадете сигурна противтежа во внатрешниот свет
Дали ова треба некому да му се каже? Кому му требаат оваа информација? Може да го уништи моментот преку расеаност, расеаност, оживување. Понекогаш веќе не ни изгледа доволно да бидеме сами во себе и со нашето искуство - дури и ако станува збор за нашиот живот во овој момент. Не можеме ли да паузираме? Можеби оваа пауза е сè што ни треба за да ја препознаеме нашата врска со телото, со здивот, со неизвалканиот, аналоген, недигитализиран свет на природата, со овој момент каков што е и со она што всушност сме.
Во никој случај не сакам да се залагам за непријателско технолошко „враќање во природата“ и да ја негирам корисноста на нашата нова технологија. Само сакам да кажам дека во оваа ситуација што го затегнува нашиот нервен систем на начин каков што никогаш порано не бил случај, би можело да биде особено важно да се создаде сигурна противтежа во нашиот внатрешен свет - нешто што го смирува нашиот нервен систем и го мести услугата на мудар и корисен начин на живот за нас и за другите.
Можеме да ја создадеме оваа противтежа ако посветиме поголемо внимание на нашето тело, ум и искуство на интерфејсот помеѓу внатре и надвор - вклучително и моментите кога ги користиме новите технологии за да се поврземе со други ... или во кои имаат импулс да го сторат тоа. Во спротивно, ризикуваме да живееме живот на робот кој повеќе нема време да размисли кој го прави сето ова, кој стигнува некаде, каде е попријатно и дали е навистина попријатно таму.
Овој напис е од книгата Ајде на ум.