Каква добра шега!
Сметам дека е неверојатно колку сме соработници и прилагодливи во овој поглед. Веднаш ги наоѓаме најјасно формулираните аргументи, дејствијата што ги преземаме се ригорозни и цврсти, а ставот е толку убедлив што дури и да не докажевме ништо, сепак ќе бевме убедливи. Во прилог на злото.
Се чини дека злото макотрпно изградило пирамида со врвот длабоко вкоренет во жив песок. Чудно преуредување на пирамидата на Маслоу, наопаку. Тој ја хранеше постепено, уништувајќи ја склоноста за личен развој и потребата за социјално признавање врз основа на искреност, правејќи ги умот, карактерот, самата личност повеќе да не бидат предмет на интерес и…, продолжи со негативното хранење на семејните традиции, создавајќи хаос во меѓучовечките односи.
Потоа се фокусираше на загрозување на личниот систем на човечка безбедност и безбедност, со цел да проповеда, всушност, чудно двосмислена површност на преживувањето, па дури и на физиолошките потреби. Секој од нас, на различни нивоа, постојано се подготвува да се соочи со новите предизвици на злото.
Сите имаме предрасуди, брзо ставаме етикети и сметаме дека сме носители на неоспорни вистини. Ние правиме анализа на молња во нашите умови и едноставното движење на веѓите станува основна карактеристика за опишување на нечија личност. Обично со негативна конотација.
Покрај тоа, многумина од нас се извинуваат во однос на самите себе, велејќи си дека живееме во модерно, брзо темпо, дека немаме време за детални анализи. Зошто да се замараш? Како и да е ќе биде лошо. Дојдов до мојот заклучок. Пред-концепциите се појавуваат и низ призмата на биолошки, неволни и/или несвесни инстинкти.
Кога животинскиот дел од нас ќе застане со оружје и муниција на она што е рационално, користејќи ја формулата: заминете, јас знам подобро. И нашето претходно искуство влегува на сцена, со труби и труби. Ние случајно отстрануваме од работата сè што ни се случи. Која презумпција на невиност? Ништо. Нула. Сјајот на шанса за добро и убавина се губи на исто ненадејно кревање на веѓите.
Ние брзаме во сè и сè, како да сме добри во сè и во сè. Понекогаш се случува да се каже дека се сомневаме. Хм! Што е со нас? Итната акција што ја преземаме е да ја гугламе темата. Сега, се разбира, ако индексирањето се изврши ефикасно, најпрво го наоѓаме она што го бараме. Не мора добро или убаво. Тоа, всушност, и онака не го барав.
Карл Розенкранц рече, на пример, дека убавината и доброто се даваат апсолутно, а злото и грдотијата роднина. Многу ми се допаѓа она што тој го вели во „Естетика на грдото“ за да не можам да се воздржам и да сакам да го разбудам вашиот интерес за читање на книгата, ако веќе не сте го сториле тоа, со извадок: „Грдото може да се замисли само како просек помеѓу убавото и комичното. Стрипот не е возможен без грда состојка, која ја апсорбира и ја рекомпонира во слободата на убавината. […] Убавината поминува низ грдото, за да стигне до стрипот. […] Убавината е, според тоа, на влезот, првата граница на грдото; стрипот, на излезот, вториот. Убавината го исклучува од себе грдото, стрипот, напротив, братува со него, но во исто време го прочистува од одбивните елементи со тоа што дозволува да се види нејзината релативност и ништовност во однос на убавото “.
Јас ја гледам темата како интересна и затоа што ни става пред очи некои работи кои, дури и да се потешки, барем ја разбудуваат нашата curубопитност. И каде завршуваме со ова? Запознаени со злото и грдоста, барем за споредба, треба да ги избереме убавото и доброто.
Да ги ставиме грдото и лошото на диета. Тие се здебелија премногу, а нивната дебелина ни создава главоболки. И убавината има смисла за хумор. Можеби е порафинирано и не толку сурово како што е во случајот на грдото и, не прави да пукнеме од брзо смеење, не обрнуваме внимание на тоа.
Можеме да започнеме со првата насмевка, гаранција за тоа што ќе се случи понатаму. Можеби тогаш ќе бараме аргументи за поддршка на нашата нова теорија на однесување. Сериозно, зарем не би било поинтересно, велам како смртник, да бидам поприемчив за добро и убаво?
Што ако сите овие работи, постапки, дела што мислиме или преземеме за спротивниот табор, ги ориентираме да ги изнесат на виделина доброто и убавото? Кажи да на добро! Да, цената е висока, но вредноста е вистинска. Дури и да умрете од страв, сепак, стравот е со нас како сенка, па дури и ако подоцна кажете дека жалите за овој чекор, размислете за тоа, тоа е идеја. Reали што рековте не на доброто и убавината се многу поболни. Плус добро е во животот да пробате нови работи.