Karma Si Cauza - Бесплатно преземање на PDF
Краток опис
Опис
КАРМА И ПРИЧИНАТА Во превод на Марија Сиргц
книгите е да се научи човекот да работи свесно со сопствената карма преку проучување на Законот за каузалност. помирувајќи ја својата карма, прочистувајќи го своето Каузално тело, човекот влегува во LИВОТОТ НА ДУХОТ, а страдањата што ги доживува се предизвикани од несовршеноста на луѓето околу него, од неможноста да се подигнат на негово ниво. Книгата е адресирана до иницирани читатели и затоа, доколку имате нејаснотии, ќе треба да го збогатите своето знаење консултирајќи се со библиографијата на крајот од трудот.
Вовед Целта на синтезата, човекот конечно успева да ги види првичните причини за сè што постои. В. Смаков, Светата книга на Тот
од настанот 1 до настанот 2 се прави на повеќе начини. cn некои можни настани на пресечните точки на струите. Ако настаните во точката 1 се болест, тоа е единствен и неопходен ефект. во овој случај. со примена на причинско-последична врска проток на енергија, со некои средства, кармските јазли ќе се затегнат (сл. 2), формирајќи лажат мрежи (нерешени проблеми) во голема мера ја комплицираат ситуацијата и ја влошуваат болеста. Човекот ќе премине од настанот 1 во настанот 2 побрзо во времето. но патот ќе биде трнлив, до непредвиден настан, што човекот го избрал по своја волја.
Карма е закон за наградување на човекот за млеко. неговите желби и мисли. Таа се смета за неуништлива и нејзините казни се неотповикливи. Тие можат да бидат вклучени. заменет со полесни форми, но нивното помирување е задолжително, целосно отстранување на кармата е невозможно - човекот треба да се реинкарнира. Според неговата карма. човекот мора да премине од точката 1 на неговата внатрешна состојба во точката 2 (слика 2). а поминувањето круг го прави еден од следниве три начини: 1. Поминување на карма низ физичките настани од нечиј живот (на пример, пожар во сопствената куќа). 2. Поминување на карма следејќи ги овие настани (видете оган некаде). 3. Манифестација на карма во форма на слики, информации (видете оган на слика, филм; медитација на оган). * 10
поле поради „око“. завист, енергетски удар. Оваа деформација се нарекува „дупка“ и не може да се отстрани медицински. - Вампиризмот се изведува визуелно, со обука за дискусија или со директен контакт. Вампирот може да се поврзе на кое било растојание. - Движењето на енергијата до бесконечност. На местото каде што тече енергијата, се појавува рана, можни се внатрешни апсцеси, дури и сепса. Оваа ситуација одговара на поимот „проклетство“ и неговото отстранување е многу тешко - Енергетски „црни дупки“ во форма на абсорбентни конуси. А. Мартинов не ја споменува причината за изгледот
На сл. 3 пресекот на струите овозможува да се влијае врз кармата. но пресекот во Време мора да се види. 13
што ја исцрпува почетната сила на нивната проекција. тие лебдат како облаци, мешајќи се со други бранови на размислување од ист вид. често се протегаат до најоддалечените агли на Земјата. Некои еманации на мислата остануваат близу до местото каде што се појавија. Ако не ги вознемируваат посилни мисли од спротивна природа, тие можат да останат речиси непроменети многу години. » (Рамакарака) Поточно, човекот не може да ги изрази своите сопствени мисли, туку едноставно ги трансформира делата на животот во мисли. многу често, таквата трансформација не е со најдобар квалитет. Ако човекот МОUЕ, тој ја издаде СВОЈАТА мисла. тој ќе стане Создател и ќе изгради нов свет со мисла на зборот. Силните желби генерираат мисловни форми кои имаат тенденција да ги задоволат тие желби. Контактот со нив доведува до кармички врски. «Да замислиме дека еден човек, возејќи мисла за омраза и сурова одмазда, предизвикан од оваа постапка, во друг човек, импулс како резултат на што извршил злосторство. Креаторот на оваа мисла бил кармички поврзан со оној кој го извршил злосторството, дури и ако тие не се сретнале во овој живот; Во следниот живот, сепак, убиецот ќе му нанесе удар на овој човек. Ништо не може да му се случи на човек кој не го заслужува тоа »
Причинско тело. Причинскиот принцип се крева директно на Апсолутот и ги дефинира сите други принципи. Причинското тело го претставува искуството на воплотувањето на душата кое се манифестира во форма на карактер во услови на човечко постоење. Квалитетите и капацитетите на човекот се впишани во каузалното тело и се чуваат во него како микроби што ќе се развијат подоцна. „Човекот е создавање на сопствената мисла: она што тој мисли во овој живот, ќе стане во животот што следи“. (Упанишади) «Духовното тело се состои од три аспекти и секој од нив претставува една од трите ипостаси на Троица. Долниот аспект на духовното тело е тело на каузалност; се одржува со минување од живот во живот, во него остануваат сите причини што ги дефинираат својствата на другите тела или водичи на човекот. Тој е исто така богатство во кое се собира целото искуство 18
Аурата на астралното тело има изглед на гасови/коски и е мазна со пареа. Боите и нијансите на астралната аура зависат од психичките особености на човекот. Секоја мисла или чувство одговара на боја: црна - омраза. злоба; сива (кадаверична) - страв, страв, генијалци на злото, злобни луѓе; светло сива - себичност; зелена - такт, учтивост, рамнотежа, практичен дух; црвено - раздразливост, агресија; . розова - loveубов; кафеава - алчност, скржавост, мизерија; морон
зеленикаво - завист, jeубомора; портокалова - гордост и амбиција; жолто - интелектуална сила; виолетова, сина - духовност; ' бело - висока духовност, сопствениците на бела аура можат да одолеат на големи колективни заговори: злато - супериорна духовност, највисока форма на убов. Аурата на каузалното тело се манифестира со енергетски текови насочени кон каузата, протоци неопходни за развој на причината што е ефективна. Било која причина е конституирана како холографска слика што го окупира целиот Универзум и оваа слика се појавува во симболи. Секој човечки орган има свое потекло и симболично значење во Причината. Така, срцето има principleубов како свој принцип. Структурата на свеста на таткото се определува во Причината на свеста на детето и се разграничува со просторот околу главата. Поврзувачкото енергетско поле на мајката е во просторот окупиран од нозете. Родителите му го пренесуваат на детето каузалното поле на психата кое е над левиот колк, во форма на енергетски глобус над десниот колк е поле на нивната сопствена психа. Рацете го изразуваат создавањето, очите се огледало на душата. Забите ја демонстрираат способноста на човекот да ги решава светските проблеми и да ги разоткрива мистериите
природата Аурата на каузалното тело на здрав човек е прикажана на сл. 6. Ние исто така го споменуваме тоа. Покрај седумте главни чакри, човекот, очите, ушите и устата можат да станат и луѓе. носот, дланките и стапалата, папоците на прстите и прстите - сите се активираат кога ќе се открие соодветниот принцип во Причината. Понекогаш кај луѓето постои чакра, антиподот на Сахасрара, кој е на растојание од 2-3 см од перинеумот, надолу и не е поврзан со ниту еден орган, тоа е едноставно во просторот помеѓу долните екстремитети. Оваа какра ќе ја забележиме засега со X. како непозната, и ќе ја наречеме антицеакра. според неговите својства, кои ќе ги поставиме во следното.
. а) б) Слика 6 - Аура на каузалното тело кај здрави луѓе (а, б) и варијанта на будење на духот (б)
Засега споменуваме само дека медитацијата на оваа чакра е опасна за здравјето на физичкото и особено на духот. 21
КОЈА Е ПРИЧИНАТА? МЕХАНИЗАМ НА ОДНОС НА ПРИЧИНИТЕ ЕФЕКТИ [Каузалната сатурација е во областа на објективната причина. В. Шманков. Светата книга на лин Тал
идеја, внатрешен соговорник и во Причината се појавува како негативна енергија. Негативната страна на бинарната е во долниот свет, предизвикувајќи вибрации од ист тип. претставувајќи ја вратата низ која злобните суштества од долниот свет, повикани од А. И. тие покажуваат агресивен однос кон човекот. " Вонземското потекло на НЛО е само мамка, маскирна. Овој исклучително комплексен феномен, со неколку рамнини, е реално генериран од една единствена причина: предметите на натприродниот свет, но на потеклото на копнената и не вонземската Сирија. Особено е важно тие да гравитираат кон половиот дел на злото. За тоа сведочат бројните случаи на нивно негативно влијание врз психата, здравјето и животот на луѓето кои. понекогаш тие завршувале со самоубиство или умирале во разни мистериозни околности. Преку нивното однесување, луѓето отвораат канали за поврзување со површниот свет, намерно оддалечувајќи се од столбот на доброто.
Минус-femtoobjects се расфрлани во нашиот простор, што е, тие се во секој наш атом, клетка, орган и целото тело. затоа, тие можат слободно да манипулираат и со нашето тело и со нашата свест, доколку не се блокирани од плус-тематски предмети. во случај на наша ориентација кон доброто. Во нашиот земен затвор, каде минуваме низ одредена фаза на еволуција, вонземјаните не се предвидени. Феноменот игра одредена улога, еден вид на хигиенски волк кој јаде бездомни овци. Затоа неговата улога не е да нè спаси 29
„Работата е молитва, радост, возвишеност. На овој вид на енергија на психата може да се дадат многу дефиниции. ”[L] Главната пречка не е во Светот, туку во човекот:„ Луѓето, игнорирајќи ги сите знаци, се сомневаат во Космичкиот закон. Тие се подготвени во секое време да сеат причини, без да мислат дека плевелот ќе им биде единствената реколта. » [1] Карактеристиките на светот на Причината беа опишани од П.Д. Успцнски: 1. во овој свет „времето мора да има просторно постоење, т.е. временските настани мора да постојат, да не се случуваат, со други зборови тие мора да постојат пред и по нивното извршување, како да се на површина . » [25] Оваа прва особина ни овозможува правилно да го разбереме временскиот продор во Причината: од гледна точка на набудувачот, сите настани во Причината постојат како оска што може да се изучува одеднаш:
2. «Нема ништо што може да се измери со нашите мерни единици, ништо што може да се спореди со нашите тела, ништо поголемо или помало, десно или лево, над или под нашите тела. Различни точки од нашиот простор, сместени за нас на големи растојанија, мора да бидат допрени таму. » Во Причината, промените во големината може да се направат за време на проучувањето на реалниот простор, може да достигне која било точка во Универзумот, може да се добијат информации за причинското тело на секое човечко суштество, за причината за кој било настан, од кое било време. 3. „Таму нема ништо мртво или несвесно. Сè живее, сè дише, мисли, чувствува, е свесно и зборува. » Ова им овозможува на мртвите да се лекуваат, помагајќи им да избегаат од длабочините на пеколот и да ја поправат својата идна судбина. Во Причината е можно да се комуницира со животни, дрвја, птици, па дури и со други цивилизации преку телепатика или преку јазикот на симболите. 33
4. „Законите на нашата логика не можат да дејствуваат таму“, затоа, за да не бидеме фатени во причинско-последичните односи, мора да ги истражиме и потоа да продолжиме понатаму, особено затоа што дејството во Причината значи да се надминат нив.
околу човекот е; - ■ • .: •. ■ a хаос што го погодува во сите области: здравје. ". '' -'Миц. Работа и сл. Освен акази; .;. ■ в. Тој ја бара Вистината, кревајќи се кон него. Одам против .:; y \>! v. ■;.> o: ilici. спроти Неговата волја и затоа. има предмет i! v: ^: jv \ kn InhlHli, | ninli hm IIIIIHIMI го држите h (ial: i. лешник m> pillriu Inutilulu il | n i'l i dini m IM Hl> • ■ I
сликите со кои работевме. За верификација, можете да го користите симболот на сијалицата вклучена (точна активност) или исклучена (неточна активност), симболот на затворено отворениот прозорец, симболот на семафорот итн. Најдобрата проверка е, сепак, исчезнување на протокот на енергија или одговор на ситуацијата. Враќањето во Причината е предизвикано и од меморијата на телото кога, по отстранувањето на причината, истите симптоми на болеста се обновуваат во телото, иако се нешто послаби. Меморијата на телото е снимена во цитоплазмата на клетките и, за да се избрише, потребно е да се интензивираат процесите на размена. Во овие случаи, работата, комуникацијата со природата и добрите луѓе се корисни.
Слика 81 - Проток на врската Причина-последица (а), менталното дејство во него (б) и неговиот ефект (в)
Исто така, сериозна грешка е да се избере погрешен пат во Причината. Постојат два начина да се постигне Причината: првиот е 164
учење и акумулирање на работно искуство во астралното, кога целата Причина е сведена на астралната рамнина, а активноста со слики не се одвива на ниво на мисла, туку со употреба на енергија и енергетски процеси. Активноста во непосредна близина на ефектот не го отстранува овој ефект, но го ублажува, на пример: ќе се случи несреќа како и да е, но нема да има смртни случаи. Во протокот на причинско-последичната врска, во непосредна близина на ефектот, често дејствува коча или пазар - личност која. како да повикува на проблеми со нејзините повторени предупредувања. Овие луѓе навистина ги предвидуваат непријатностите и предупредуваат за нив, но предоцна, кога скоро ништо не може да се промени. Главната работа во методологијата на активност во близина на ефектот е дисоцијација на настаните визуелизирани во симболиката. на време: одложување на непријатниот настан или испраќање назад во минатото, како што војникот во приказната испратен во „Вчера“ Смрт. Уништување или уништување е забрането - ова ќе се манифестира многу брзо. На ова ниво е дозволена само конструктивна активност. ♦ Верификација резултира во Причината
Резултат на правилна активност во Причината ќе биде исчезнување на протокот на енергија чија причина ја разјаснивме. Исчезнувањето на протокот се проверува рачно или со помош на рамката. Ова е многу важен момент! Можеме да измислуваме и да бајуваме исто толку, но обучена рака или рамка не може да се измами. Откако ќе ги отстрани сите фактори на деформација, раката ќе го опише човечкото поле како јајце: од кој било дел од телото, раката ќе оди глатко нагоре и ќе застане над главата. Субјективно, активноста во Причината ја перцепира пациентот како добар одмор, а исцелителот го лачи чувството на задоволство од работата. Предметниот третман е пожелно да се надополни со астрален третман со сите достапни биоенергетски методи: на заболените органи може да им се помогне со додаток на енергија, може да се исчистат итн. Третман со лекови и со 166
освен патеки, иако тесни, по кои лежи светот преку човекот. кон Себеси.
Оној што ќе победи ќе ги наследи овие работи. Јас ќе бидам неговиот Бог> 7 тој ќе биде мојот Син. (Откровение 21; 7)
Третманот за кој станува збор не е лек, бидејќи човекот може да ги оживее старите причини и да создаде нови. Создавајќи причина, човекот умира затоа што предизвикува рани на Постоењето, тој ја убива Универзалната душа. " Ги знам твоите дела, дека твоето име е дека живееш, но си мртов. Гледајте и зајакнете го она што останува, што е мртво, бидејќи не ги најдов твоите дела совршени пред мојот Бог. ” (Откровение 3; 1, 2) Отсекогаш било тешко да се одржи чистото каузалното тело (и енергетското поле) симболизирано со бели облеки. Еден начин на кој луѓето знаат одамна - светоста. Друга патека е означена со Откровението - тоа е самата Патека. Само тој што оди пред Протокот на животот не создава причини затоа што оди на Законите за постоење заедно со законите и тој самиот создава нови закони кои го обновуваат животот. Активноста во Причината покажува дека и здравјето и судбината зависат од самиот човек. Исцелителот може само да му помогне да излезе од кармичката пајакова мрежа или да го извлече од енергетска јама, да го ослободи од црните сили што го заплениле, но најважната работа мора да ја направи човекот сам тој мора да го избере својот пат, мора да започне да оди кон Светлината. Тој е оној кому му се упатени 170
Заборавам дека постојам И Бесконечното потоа ги отвора своите кратковидни очи Јас ги затворам очите и Бесконечното трепка поради прелевањето на Светлината и радоста Не ги чувствувам рацете Непознатото црта со нив Новиот свет целиот универзум пулсира во моето срце како сјае како невидлив зрак на дијамант Сјајот на невидениот свет Севастопол јануари-декември. 1991-април-мај 1993 година
КОРИСТЕНА ЛИТЕРАТУРА 1. АУМ - Синц Систик Мистически Снег
1987 2. Библија. M. 1988] (> 7 1 3. Bumbicrs E. Perevoplos & nie i karma. New Yor. 4. Vejngerova L. Ja., Gur'ev DD Zapisi «'kosmiceskim Razumom. Niznij Novgorod. 1990;., 5. Vejnik L. 1 . Термодинамика реални процеси ^ ^ Nauka i tcchm'ka, 1991 _. 6. Goc V. Put 'za Tantru, Filosofi/a Vyssego 71 Priăna î'karma. A. Ylym. 1992? 7. Даоскаја алхимија, „ Nauka i religia ". 1992. ™ 50—54 '8. Ziljaeva V . Scast'e na Konvejere,„ Svcf.1990. ^ R' 9. lvanov S.,/Ibsoljutnoe zerkolo, M., Znanie. 198 "10 Indusskqja kniqa Smerii (Garuda - Purana Sa> '1 L- Riga; 1EC. 1991 11. Karataeva KV, O vere i bezver'ii „Svel". 199l'c/„: * jl 12. Klizovkij A., O. ? «Ovj 'miroponimanija novoj ep Riga. Vieda. 1990 13. Koran, M . Izd-vo vostocnoj literatury, 1963 ^ ^ 14. Karakalo A., Pamjat'o buduscem,„ Svel ". 19l> j» r " 15. Lineckij ML, Vnusenie i my, M., Znanie 16. Martynov AV. Ispovedimyjput ', M., Proi 17. Mozaica Agni-Joga, Tbilisi, Chelovneba 18. Nietzsche F „Soănenija v 2-ch T., М . Mylţ 19. Rafael 'K . Izlucemje Kr истолов, Т.л. Са Аврора Прес, 1985 20. Свасјан К.А . Гете. М., MysP, 1989 година
Сидоров В.М., Семиднеј против Гималајах. „Москва“
Спирална 'познанија: Мистицизам и јога. Mislika ustami mistikov, M., Progress - Kul'tura, 1992 23 .___________________________________ Ta iny zizni i smerti. СОСТ. Мезенцв Ју.А., Донецк ___ Киев, 1990 година 24. Украинчев Б . По „гиблому“ месту. Ошчип Sју Свет “1991. Бр. 5 25. Uspenskij PD, Tertium Organum, Kljuă k zagadkam mira SPb, „Andreev i synov'ja“, 1992 26. Freud S. Vvedenie vpsichoanaliz, Lekcii, M. Nauka 1989 27. Sertok L., Nepoznatnoe v psichike âeloveka, M . „Напредок“, 1982 година 28. Смаков В., Свјаскенаја Книга Тота, Великие Аркани Таро, М., 1916 ■ 29. Сукиј Ју. К., Килајскаја класична „Книга Иенен“ М., 1960 30. Сјуре Е., Великие посјасќонје, Калуга. 1914 година
ПРЕДГОВОР НА СОДРИНА. ВОВЕД КОЈА Е ПРИЧИНАТА? МЕХАНИЗАМ ОДНОС НА ПРИЧИНИТЕ ЕФЕКТИ. КАРМА. КАРМИЧКИ И ПРИЧИНИ БОЛЕСТИ. Болести предизвикани од енергетска инсуфициенција. Болест предизвикана од вишок енергија. Причини за вишок енергија. СТУДИЈА ЗА ДИНАМИКАТА НА ТЕРЕНОТ ЗА ЧОВЕКОВА ЕНЕРГИЈА. ПРОВЕРКА НА АКТИВНОСТА НА ЧЕАКРЕЛИ. Проверка на меридијаните. ВЛЕЗ ВО ПРИЧИНАТА. Процесот на директна пенетрација во прашање. Медитација по народни привлечности. Симболите на каузата. Состојбата на енергијата на Кумлалини во каузата. Специјални случаи. Интервенција во случајот „прашање на ефект“. Приближување кон причината во сон. Влијание врз причината преку погодување. АКТИВНОСТ ВО СЛУЧАЈ И СО КАРМА .
5 8 23 35 44 49 55 58 62 70 74 76 77 80 83 86 86 88 92 93 94
Третман на болести предизвикани од поместување на енергијата. 95 Кундалини. ♦. Причини за срцето и совеста. 103