Клевета како метод hpd
bierl-jungle-world.jpg
(hpd) Во последните неколку недели неколку пати беше прочитано дека антихуманизмот е неконтролиран во секуларната сцена, дека мајсторството и антисемитизмот се на ред на денот. Автор на текстовите е новинарот Питер Биерл. Неговиот начин на работа може да се смета за одличен пример за сомнителна аргументација и намерна клевета; носи дискурс кон левицата, кој инаку преовладува меѓу теоретичарите на заговор и во десните портали како што е Политички неточен.
Питер Бирл се занимаваше со секуларната сцена повторно и повторно во последниве години, првично главно беше Михаел Шмит-Саломон кој му служеше како централен непријател. Уште во 90-тите години, тој го обвини тогашниот главен уредник на МИЗ и денешен портпарол на Фондацијата Giордано Бруно дека ги внесува идеите на овој „навивач на евтаназија“ во секуларната сцена преку „одбраната“ Питер Сингер. Од „спорот со книги со прасиња“, Бирл конечно беше фатен во фиксната идеја дека десничарските идеи од сите видови преовладуваат во секуларната сцена. Со цел да ја докаже оваа теза, тој дозволува неговата селективна перцепција да биде слободна, собира остатоци од цитати заедно и ги свиткува доколку не се во согласност со неговите тврдења, воспоставува односи меѓу луѓе кои никогаш немале никаква врска едни со други и ги заслепува фактите тоа би можело да биде во спротивност со неговата проценка. Генерално, неговиот метод може да се опише како модел на контра-просветлувачки дискурс. Таа не е насочена кон стекнување знаење, туку - според мое мислење: исклучиво - кон клевета.
Силни зборови, мала анализа
На пример, еволутивниот биолог Франц Вукетитс, автор на предговорот на неодамна објавеното ново издание на „Взаемната помош“ на Питер Кропоткин, е поврзан со нацистите во објава во Светот на џунглата на 1 јуни 2011 година, кога Биерл пишува: „Вукетитс е и претседател на австрискиот Конрад -Лоренц Институт за истражување на еволуција и спознание, чиј советодавен одбор е студентот на Лоренц, Ирензус Ајбл-Ајбесфелд, кој го легитимира она што нацистите го нарекуваат „стопирање на странците“ со изрази како „територијален инстинкт“ и „инстинкт на доминација“. „Биерл не се изразува. дека Вукетитс мисли како Ајбл-Ајбесфелд, но неговата реченица ја става идејата во собата - во мој впечаток намерно и со цел да го омаловажи нападнатиот на ирелевантен начин.
Секој што не се чувствува упатен кон овој вид „аргументација“ генерално ќе ги чита текстовите на Биерл за секуларната сцена со мал профит. Бидејќи кај него ретко се наоѓа испитување на позициите, во смисла дека тој ги опишува, а потоа ги побива или ги разработува нивните проблематични аспекти. Неговиот стил на пишување го карактеризираат асоцијации. Притоа, луѓето се ставаат во врска едни со други кои, одблизу, имаат малку или ништо заедничко меѓусебно по содржина, а понекогаш и никогаш не се сретнале. Општо земено, Биерл честопати се расправа за персоналот, така што не знаеме кои ставови ги претставува критикуваната личност, но откриваме со кого бил „во контакт“.
Друг реторички елемент со кој Биерл редовно работи може да се види во пасусот до Франц Вукетитс: обележувањето на критикуваниот вокабулар со силна негативна конотација. Употребата на терминот „нацисти“, што не е неопходна за аргументирање, служи само за да ги истурка Вукетитс во оваа орбита. И затоа не е изненадувачки што во другите написи во кои Биерл коментира за Фондацијата Giордано Бруно (ГБС), Меѓународната асоцијација на неденоминални и атеисти (ИБКА) и други, се користат и најмоќните пиштоли: антисемитизам, мизантропија, расна хигиена и „Молењето за убиство на стари, болни и хендикепирани лица“ (Worldунгла Светот од 12 јуни 2008 година) е говорот.