Колку археолозите можат да се потпрат на Библијата Изјавите за откривањето на легендарната „Цитадела на
Библискиот крал Давид се смета во еврејската религиозна традиција како оној што го направил Ерусалим свој град на живеење, откако го освоил од Јебуситите.
Некои историчари веруваат дека нема доволно податоци за да се докаже дека кралот Давид бил вистински лик. Сепак, многу израелски археолози веруваат дека тој навистина постоел и владеел; некои со текот на времето тврдеа дека тој ги открил своите палати, а археологот Ели Шукрон тврди дека ги открил урнатините на градот на кралот Давид или градот Сион, спомнат во Библијата.
Работата на Шукрон, започната во 1995 година, ги откри урнатините на масивното утврдување со wallsидови со дебелина од 6 метри, изградени од камени блокови од 5 тони околу една фонтана.
Shaитни садови пронајдени на исто место помогнаа да се утврди староста на theидовите: 3.800 години; затоа, градот веќе бил стар 800 години кога, според библиската легенда, кралот Давид го освоил од Јебуситите.
Шукрон тврди дека деталите од битката на кралот Давид со Јебуситите, опишани во Библијата, одговараат на некои обележја на урнатините што тој ги открил: на пример, според библискиот текст, Давид им заповедал на своите луѓе да влезат во градот преку бунар, а археологот откри, во внатрешноста на тврдината, тесен бунар, преку кој беше обезбедено водоснабдување на населбата.
Археолошкиот локалитет беше договорен за посета и стана многу популарна туристичка атракција.
Сепак, други археолози ги оспоруваат тврдењата на Шукрон.
Рони Рајх, кој соработуваше со него во ископувањето на локалитетот до 2008 година, смета дека археолошките докази не се доволни за да се идентификува населбата како Цитаделата на Сион. Ако навистина тврдината потекнува од времето кога се претпоставува дека царувал кралот Давид (10 век п.н.е.), требало да се најдат повеќе остатоци од керамика од тој период.
Шукрон открил само 2 парчиња грнчарија кои датираат од тоа време, но верува дека нашол толку малку бидејќи тврдината била населена долго после тоа, и последователни генерации ги отстраниле остатоците датирани од времето на наводното владеење на Давид.
Големи количини парчиња пронајдени на ова место доаѓаат од период лоциран 100 години по ова хипотетичко владеење.
Проблемот на корелацијата помеѓу библиските приказни и идентитетот на неодамна откриените урнатини е актуелен и раширен меѓу израелските археолози, при што некои експерти тврдат дека Библијата не е сигурен извор на информации за да се обезбеди сигурност во идентификувањето на моштите, додека други велат дека Библијата содржи вредни информации за античките градби што археолозите ги откриваат денес.
Контроверзноста не е чисто научна; тој исто така има религиозни, како и политички корени поврзани со современиот арапско-израелски конфликт.
Критичарите за употреба на Библијата како извор на археолошки информации велат дека политичката агенда не треба да се меша во археологијата и тврдат дека некои израелски археолози бргу ги користат овие информации за да идентификуваат многу урнатини како припадници на згради поврзани со легендарните антички еврејски кралеви. со што се потврдува нивното постоење како вистински фигури, или како резултат на нивните религиозни убедувања или за поддршка на тврдењата на Израелците на територии истовремено тврдени од Палестинците.
Самото место каде Шукрон тврди дека го открил „Градот на кралот Давид“ се наоѓа во една населба во Источен Ерусалим, населена претежно со Арапи, а ископувањата биле финансирани од организација што ги поддржува еврејските населби во населбите во Ерусалим. област на градот, окупирана од Израел за време на арапско-израелскиот конфликт во 1967 година, но за која Палестинците тврдат дека е главен град на идната палестинска држава.