Корона Хутба IGP
Корона Хутба
Епидемијата на коронавирус се наоѓа во насловните страници и дискусиите со недели. Да, тоа не е едноставна информација и ние сме загрижени за нашето здравје и за нашите соседи. За многу луѓе ова значи дека сте повнимателни од вообичаено.За жал, справувањето со коронавирусот исто така покажува како компасот за разумно и внимателно однесување може да излезе од контрола со некои наши луѓе.
Веќе неколку дена, аптеките престанаа да порибуваат средства за дезинфекција, бидејќи некои луѓе ги откупуваа во големи количини. Дури и болниците се повеќе се жалат на кражба на средства за дезинфекција, што всушност им се итно потребни на болните и медицинскиот персонал. Човек се прашува во која цивилизација всушност живееме, во која дури и болните и слабите се рамнодушни, само за да себично ја задоволат сопствената потреба за безбедност. Но, што на крајот вели исламот за болестите, здравјето?
Според исламското верување, здравјето се сфаќа како добро што им е доверено на луѓето. Бидејќи човекот не е вистински сопственик на неговото тело, туку само негов сопственик на овој свет, исламската вера го обврзува човекот да се однесува соодветно на своето тело. Затоа е исламска должност да се преземат соодветни хигиенски мерки или да се подложат на неопходните медицински мерки за одржување или враќање на здравјето.
Нашиот пророк Мухамед (с.а.с.) нè советува „Цени го своето здравје пред да се разболиш“. Во друг хадит, тој вели во врска со ова: „Силниот верник е подобар од слабиот“. Следствено, муслиманот треба да се грижи за своето физичко и ментално здравје почит, многу мислам на.
Неопходно е да се спречат какви било болести. Ова ги вклучува наједноставните работи како лична хигиена, чиста облека и околина, здрава исхрана и соодветен одмор. Најважната превенција од болести е секако дека сè со што доаѓаме во контакт - од храна до дома - е чисто. Нашата религија (Дин) придава големо значење на хигиената, па дури и ја смета чистотата како услов за вера (Аман).
Со изрека на пророкот, чистотата е прогласена за централен концепт на исламската вера: „Чистотата сочинува половина од [исламската] вера.“ Понатамошните изјави за Куранот и практиката на пророкот Мухамед осигуруваат дека хигиенските мерки стануваат неразделен дел од муслиманската религиозна практика . Изведувањето на задолжителна молитва, што се подразбира како развој на муслиманскиот идентитет, бара одредени ритуални абдести.
Во секојдневниот живот на еден муслиман, се разликуваат два вида ритуални миења: целосно и делумно перење на телото. Миењето на целото тело (арапски: Ghusl) вклучува чистење на целото тело со целосна бања. Се изведува по менструација, по пуперпериум, по сексуален однос, ејакулација додека спиете или често пред петочна молитва и по потреба. Во ритуалното парцијално миење на телото (арапски Вуду, турски абдест), кое се одвива пред задолжителна молитва, рацете, устата и носните шуплини, лицето, рацете до лактите и стапалата до глуждовите се мијат под млаз вода. Миењето раце пред и после јадење е исто така дел од Сунната на пророкот. Сечењето на ноктите, бричењето на пазувите и срамните влакна се исто така дел од основната хигиена на еден муслиман. Оралната хигиена исто така достигнува непогрешлива вредност во пророчките изреки, така што пророкот скоро го прогласил за религиозна регулатива: „Да не беше тешкотијата за заедницата муслимани (уммата), ќе им направев [верска] должност тие користете сивук (четка за заби) пред секоја молитва “.
Ако го земеме предвид овој хадит во светло на моменталната состојба, не можеме да избегнеме преземање на потребните мерки во однос на инфекцијата со грип. Ова вклучува повеќе внимание на хигиената отколку вообичаено. На врвот на овие мерки е препораката често да се мијат рацете. Ниту, пак, секогаш е потребно да се ракуваме или да се прегрнуваме за да се поздравиме или да се збогуваме, иако ова е дел од Сунната на пророкот и е заслужно во нормални околности. Ако некој е болен, подобро е да остане дома и таму да принесува молитви.
„Алах не дозволи никаква болест да падне без Тој, во исто време, нека излезе лек за тоа.“ Овој хадис треба да ни даде надеж да веруваме во Алах, кој им дал на луѓето можност да бараат лекови и заштита од болести. Медицината и науката со недели објаснуваат како најдобро да се заштитите од вирусот. Тие исто така бараат вакцина. Затоа, да останеме внимателни и смирени. Кон нас и нашите ближни луѓе.