Корона во Турција Рамазан како тест за верниците

Во муслиманскиот месец на пост, животот обично пулсира навечер. Ова не е можно во време на пандемија. Она што најмногу жали, некои сметаат дека е можност да се вратат на најважните.

„Време е да се молиме“, гласи светлосната лента помеѓу минарињата на Сината џамија во Истанбул. Но, молитвите во заедницата се забранети во џамијата за време на кризата во Корона.

Во раните утрински часови, пред изгрејсонцето, во Истанбул е скоро како и секогаш за време на Рамазан. Тапанарите лутаат по улиците во многу квартови од 16 милиони метрополи и ги будат верниците до сахурот, последниот оброк пред да започне постот.

„Време е да се молиме“, гласи светлосната лента помеѓу минарињата на Сината џамија во Истанбул. Но, молитвите во заедницата се забранети во џамијата за време на кризата во Корона.

Во раните утрински часови, пред изгрејсонцето, во Истанбул е скоро како и секогаш за време на Рамазан. Тапанарите лутаат по улиците во многу четвртини од 16-те милиони метрополи и ги будат верниците до сахурот, последниот оброк пред да започне постот.

Традиционално облечени музичари со своите монотони тапани и кратки песни се дел од постот во Турција уште од османлиското време. Побожните муслимани не јадат и не пијат во Рамазан помеѓу изгревањето и заоѓањето на сонцето. За да го поминат долгиот ден, тие стануваат во зори за да се збогатат за последен пат.

Погледот кон џамиите, кои свечено се осветлуваат на повеќе места во светиот месец, открива позната слика оваа година. Каде има повеќе од едно минаре, како и на сите поголеми празници, махаја виси меѓу молитвените кули, мотото направено од сијалиците. Оваа традиција е позната и со векови; фенери се користат за формирање на блескави букви.

Затворени џамии

Но, пораката е различна на многу места оваа година. Наместо религиозен цитат, голема џамија во Истанбул гласи: „Остани дома, остани здрави!“ Друго место за обожување вели: „Преземе одговорност, моли се дома!“

Пандемијата остави свој белег и врз тапанарите. Од здравствени причини, владата забрани собирање совети од влезната врата. Ако сакате да ја покажете својата благодарност, можете да спуштите корпа со донација надвор од прозорецот. Но, вообичаените суми се далеку од здружување.

Најдоцна кога муецинот повикува на утринска молитва и со тоа официјално го најавува постот, започнува необичен пост ден за сите други. Бидејќи заедничката молитва во џамијата не е можна, од верниците се бара да останат дома. Сите цркви во земјата се затворени за време на официјалните молитви, многу дури и деноноќно.

Осамено кршење на постот

„Оваа година има голема тага за сè“, вели Хумејра Гунес. „Комуналното недостасува. Средба со роднини и пријатели, заеднички пост, сè што го прави Рамазан не е можно. Сè уште сум среќен “. Üунес живее со нејзината мајка во мало село источно од Истанбул. Со неа се и сестрата и деверот што водат продавница во градот, бидејќи дуќанот е затворен. „Другите се сами.

Секој заглавен во странство барем имал можност да се врати дома. Во акција што ја привлече јавноста, владата имаше илјадници сонародници репатрирани пред да започне Рамазан. Сепак, патувањето меѓу покраините е строго ограничено. Децата и старите лица не смееја да ја напуштаат куќата веќе пет недели. Додека сите членови на поширокото семејство се собираат во Рамазан и особено за големиот фестивал на крајот на месецот на постот, повеќето од нив сега слават во мала група.

Ифтарските шатори изостануваат и оваа година. За време на постите, обично се поставуваат големи маси пред џамиите и на видни места во градот, каде што луѓето се среќаваат за да го прекинат постот (Ифтар), на покана од верски институции, но и приватни донатори.

Особено голем шатор стои секоја година на Таксим, едно од најживите места во градот. Оваа година централниот плоштад од европската страна на метрополата е пуст. Пред 1 мај, полицијата дури постави бариери за да спречи демонстрации, иако во сила беше општ полициски час. Дури и благословите на транспарентите на градската администрација не можат да шират празнично расположение.

Мали групи се собраа пред Света Софија за да го прекинат постот. Овој рамазан нема големи маси.

Плоштадот Таксим во Истанбул, кој инаку гужва дење и ноќе, е речиси пуст поради кризата во Корона.

Молитвената просторија станува складиште

На северот од градот, во мала џамија во областа Саријер на Босфор, имам ја исполнува идејата за солидарност за месецот на постот со живот, и покрај сите ограничувања. Абдулсамет Цакир го претвори својот богослужбен дом во станица за донации за сиромашни.

На полиците, на кои верниците обично ги ставаат чевлите пред да ја посетат џамијата, има уредно сортирани пакувања тестенини, шишиња со маслиново масло, бебешки пелени и прашок за перење. Главната просторија на џамијата служи како просторија за складирање. „Јас порано работев во супермаркет“, вели младиот духовник со смеа низ маската на лицето додека ја полнеше полицата со колачи. „Можеби затоа ми текна оваа идеја.

Донациите се отворени за сите. Треба однапред да се запишете во список и ќе бидете повикани со СМС пораки на одреден ден. Секоја личност треба да земе најмногу десет написи. Сепак, не постои строга контрола. Единственото нешто што е објавено е да земете по потреба и да дадете ако е можно. Повеќето донации доаѓаат од приватни извори. Фактот дека иницијативата сега е добро позната, секако помага. Работодавачот на Цакир исто така знае како да го искористи вниманието. Логото на турскиот државен верски авторитет Дијанет е сеприсутно.

Имамот Абдулсамет Чакир порано работел во супермаркет. Сега неговата џамија стана своевиден супермаркет.

Тешки времиња

На Серкан Дивен му треба помош. Тенкиот човек чека пред џамијата за да ја земе својата донација. До неодамна, тој работеше како помошник во кујната во рибен ресторан, но сега остана без работа поради затворањето на „Корона“. Оние кои биле вработени во неформалниот сектор немаат право на веќе оскудна државна поддршка. „Не можам да ја платам киријата, едвај има доволно да одам на шопинг и имам болно дете дома“, вели човекот на четириесет години. „Овие донации вредат по својата тежина во злато, особено оваа година кога нема јавни табли на Ифтар.

Другите приматели на помош се помалку подготвени да дадат информации и го нагрдуваат известувачот. Потребата е секогаш срамота. Но, можеби не на сите што се собраа пред џамијата имам Какир тоа утро, навистина им треба помош.

„Убавата работа во врска со овој проект е што никој не мора да моли за помош“, објаснува Ајдин Акилдиз, кој се возел со црно возило од повисока класа и сега издвојува неколку големи вреќи намирници од багажникот за да му ги предаде на имамот. Како постот, давањето милостина е еден од петте столба на исламот - дури и надвор од Рамазан. „И ако некој се зафати со тоа, иако не му треба, тогаш треба да се справи со Бога.

Размислување за најважните работи

Пред големата џамија Фатих во историскиот центар на градот, Абдула Озурк седи на еден од столовите на кои верниците ги мијат нозете непосредно пред пладневната молитва. Градежниот работник држи синџир за молитва во раката. Надвор од времето на молитва, црквата е сè уште отворена. Фатих, именуван по Мехмет Освојувачот, е еден од најконзервативните области на метрополата. Womenените со целосен превез се дел од уличната сцена тука.

„Многу луѓе постат преку ден, а потоа големата забава се крева навечер. Мислам дека е добро што тоа не е можно оваа година - дури и ако би сакала да одам да ги видам моите родители “, вели Озурк, чие семејство потекнува од црноморскиот град Трабзон. За време на месецот на пост, ноќта се претвора во ден на многу места, во приватни кругови, но и на улици и плоштади.

„Ако се сретнете со пријатели по ифтарот да играте карти и да пцуете или да озборувате познаници, тогаш тоа нема никаква врска со духот на Рамазан“, вели Озурк. Оние кои постат не треба да се одрекуваат само од храна и пијалоци, туку и од тутун и секс. Покрај тоа, од него суштински се бара да се држи настрана од секој грев.

Надежта дека посебните околности доведуваат до засилен спор со месецот на постот, честопати може да се чуе на друго место. Хумејра Гјунес исто така се надева на враќање на најважните работи. „Во Рамазан често има многу отпад, особено кога станува збор за оброците на Ифтар во рестораните. Невозможно е да се јаде она што таму се служи “. Постот е всушност преиспитување на вашиот став кон Бога и кон вашите ближни луѓе.

Со оглед на ограничувањата за излегување, многу Турци овој рамазан треба да го прекинат постот дома со своите семејства.

Гинес порано водеше уметничка галерија во Истанбул и го познава животот на богатите и славните. „Дизајнерската чанта нема никаква вредност ако не можете да ја покажете затоа што не можете да ја напуштите куќата. Можеби едниот или другиот ќе станат малку поскромни преку ова искуство “.

Исклучоци од постот услов

Се разбира, не сите постат во Турција. Под Реџеп Таип Ердоган, религијата игра повидлива улога во јавниот живот отколку порано. Сепак, далеку не сите од населението се религиозни. Во Фатих, може да добиете искривен изглед ако јадете или пиете на јавни места за време на Рамазан. Во многу други области на Истанбул, особено во секуларните упоришта како што се Бешикташ или Кадикој, овој Курант е нормален.

А што е со оние кои не можат да постат оваа година поради кризата во Корона? Пред да започне Рамазан, се водеше дебата за одложување или одложување на светиот месец. Верскиот орган Дијанет го отфрли. Постот не ја зголемува подложноста на вирусот кај здрави луѓе.

Исламот предвидува исклучоци од обврската за пост. Бремени жени и доилки, но и луѓе кои патуваат подоцна можат да го стигнат постот. Болните и старите луѓе кои не можат да ги почитуваат условите од здравствени причини, треба да донираат количина потребна за да се нахрани некое лице за секој пост. Во Турција, се применува водечка вредност од 25 лири на ден, околу 3 франци 50. Доколку се двоумите, верниците треба да се консултираат со лекар, советуваше претседателот на Дијанет, Али Ербас, пред почетокот на месецот на постот.

Претседателот на Дијанет, Али Ербас, одби да дозволи исклучок од постот заради пандемијата на короната.

Леб на леб и датуми

Тогаш од звучниците се слуша повик за пладневна молитва. Некои минувачи паузираат за момент, други одат неимпресионирани. Големата џамија Фатих е затворена и за време на молитвата. Местото пред црквата е главно празно. Тесните улички наоколу, со своите продавници за храна и другите мали продавници, се полни со луѓе кои водат работи за вечерниот фестивал Ифтар.

Во попладневните часови за време на Рамазан, всушност штрајкува часот на пекарот. Постот во Турција традиционално се крши со плима, типичен рамен леб и можеби некои маслинки. Неколку часа пред тоа, луѓето се насобраа во пекарницата за да купат свеж леб за вечер.

Владата ја забрани продажбата на продавници во последните два часа пред Ифтар годинава поради ризик од зараза. Сепак, снабдувањето со плима е загарантирано, исто така затоа што некои пекари сега нудат достава до дома, дури и за време на викендите за време на заклучувањето. Како една од ретките професии, пекарите се ослободени од строгиот полициски час.

Сепак, постојат тесни грла за испорака за датуми. Иако слаткото овошје игра помалку изразена улога во Турција отколку во арапскиот свет, тоа исто така често се служи со ифтар. Дилер на суво овошје пред џамијата вели дека поради затворањето на границите може да понуди само половина повеќе сорти за време на Рамазан.

Невообичаен вечерен повик

Вечерта, Хумејра Гјунес јаде само ситници, како сирење и маслинки, покрај плима и супа. „Бог нè става на тест со оваа ситуација. Мораме да се испрашуваме и да бидеме скромни “.

Како и да е, таа го пропушти ритуалот на заедничко молење навечер. Сунитските муслимани остануваат во џамијата по вечерната молитва за време на Рамазан за да рецитираат дел од Куранот. За време на месецот на постот се чита целата света книга.

Но, оваа година, по вечерниот повик, муецинот се сврти кон собранието со сосема различни зборови: „Остани дома! Држете се на растојание! Миј ги рацете! "