Крајот на Ердоган
Идејата дека Ердоган сам го организирал - или само го контролирал - ударот во петокот е егзотична и ја игнорира основната политичка психологија.
Автократ никогаш не намерно ја ранлива својата слика за силен лидер - дури и за поголеми имагинарни придобивки. Дури и да беше очаен на работ на бездната (што не е случај), Ердоган ќе избереше да имитира сила, а не да се појавува на работ на губење на силата.
Добро познат арапски крал, крајно мудар, страствен кон автомобилите, секогаш победуваше на митингот на својата земја: политичарите, без оглед колку се паметни, никогаш немаат доволно самоиронија и суптилност за намерно да изгубат. Покрај тоа, бидејќи никогаш не се препорачува да го запалите вашиот куфер сам, не е најпаметно да организирате свои парцели - за едноставниот факт дека, некаде на патот, идејата што еднаш ја започна може дури и да заживее.
Всушност, колку и да излезе тешко Ердоган викендов, неговиот крај се приближува, следејќи ја неронската парадигма што тој се чини дека не може да ја избегне.
Во 65-тата година, Нерон беше двосмислен водач: тој многу разочара, беше далеку од идеалниот Цезар кој се обликуваше во адолесценцијата, но сепак ужива инерцијална симпатија.
Тогаш беше откриен заговорот на Писо, образовано, но донекаде боемски патриционер, кој се надеваше дека ќе биде прогласен за император од страна на фракција на Преторијанската гарда контролирана од Флавус, а не од лојалниот Тигелин (групата за воен удар во армијата, ќе рече тој) Некаде на патот, Нерон фати информација и преку тортура ги грабна останатите. Сепак, парадоксно, откривањето на овој заговор значеше крај на Нерон.
Парализиран од страв и параноја, тој осуди на смрт голем дел од политичката и интелектуалната елита (Петрониус и Сенека, на пример); уапси, измачува и тероризира цела Империја. Како резултат, подобро организираните заговори станаа фатална, и во 68, Нерон ја изгуби моќта и изврши самоубиство.
Во саботата и неделата, Ердоган покажа дека не разбира како да се справи со заговор на Писонија - доволно силен за да ве исплаши, но премногу неуреден за да успее.
Парализиран од египетскиот модел (во кој Армијата обучена од САД на крајот добива моќ над исламистите), таа реагира несразмерно: го обезглавува судството, ја обезглавува армијата, ја напаѓа Америка, во голема мера се потпира на структурата на сунитското свештенство. Нејасно (сè уште нејасно) го репродуцира иранскиот модел од 70-тите и 80-тите години.
Само, на овој начин, тој тоа го трасира патот до автентична секуларна револуција, зближување на целата таа запандизирана јавност која во петокот одби да го поддржи државниот удар.
Кемалистичкиот модел сè уште пулсира во Армијата и јавната администрација, дури и ако тој избледе; во Турција има граѓанско општество и интелектуална елита од која може да се плаши Ердоган.
Додавајќи го на ова фактот дека многу сили (глобални и зонски) почувствуваа, како во случајот со ал-Асад, вкусот на крвта и ќе играат сè поагресивно во Турција, почетокот на крајот на Нероњан Ердоган е очигледен.
Овидиу Раетчи е романски политичар, политички научник и писател, заменик во романскиот парламент, потпретседател на ПНЛ дијаспора и портпарол на секторот 5. Површил на Националното училиште за политички и административни науки. Тој во парламентот ги претставува Романците од Блискиот исток и Африка, вклучително и војската од Авганистан. Тој е член на Комисијата за одбрана и на Комисијата за Романци насекаде во Комората на пратеници. Објавил: Естеистика (2004), Дин Агора (2012), Анти-Дугин. Христијанско-демократска цивилизација и проект за Русија (2014) и теорија на големата светулка други десни идеи (2014).