Лажни вести наспроти лажни вести во комунизмот; FuturEast
Книгата на Јоан Т. Морар, Лажни вести во златното доба. Спомените и приказните за комунистичката цензура, неодамна објавени од Издавачката куќа Полиром, имаат за цел да му донесат на читателот релативно лесен за следење наратив за комунизмот на Чаушеску, составувајќи лични спомени, минати настани и приказни на пријателите на авторот. Додека читателот може да очекува дека книгата за комунизмот ќе биде тешко прочитана од самиот почеток, книгата на Морар ме потсети, барем во првиот дел, на колективниот том кој го уредува Јоана Парвулеску. комунизмот Ова го велам не само затоа што авторот во голема мера се потпира на сопственото искуство и на искушенијата на коишто бил подложен - или како обичен граѓанин кој се трпел со диктатурата и недостигот од 80-тите години на минатиот век, или како писател на почетокот на својата кариера итн. ставени пред редовни компромиси, кои тој генијално ги одбива - но особено поради самиот личен тон во којшто е напишан томот скоро од едниот до другиот крај.
Лажни комунистички вести
Структурирано во три дела: Јас создадов ново време, не ти!, Лажни вести како пламен за Ceuașescu Nicolae, соодветно Малиот кадифе херојзам - дел што доаѓа со вкусен додаток -, книгата се врти околу феноменот што влегол се повеќе и повеќе под дебата во последните години: лажни вести. Сепак, не само што не треба да се занимаваме со научен преглед на лажните вести во комунизмот, туку читателот наскоро ќе биде воодушевен од меморијалистичкиот стил во кој се чини дека Јоан Т.Морар го пренесува својот сопствен антикомунистички отпор. На кратко, станува збор за многу смешен начин (во очите на денешницата) на кој беше искривена реалноста пред 89 година - од анегдоти за славниот нехезол до научно гладување, очигледно заради препораките на Светската здравствена организација. Здравје во борбата против дебелината - како и генијалниот начин на кој Морар идентификува дупки во комунистичката цензура.
Така, ако првите два дела се вртат околу лажните вести пропагирани од државата, од Леана Академикјана или од билтените на ТВР кои исценираа цели настани, третиот дел од томот е исто така оној за кој би сакал да зборувам овде. Бидејќи сакам да дадам само неколку белешки за читање - не друга, но пасусите што вреди да се презентираат се многу, а епизодите избрани од авторот се релативно разновидни во темата - претпочитам да направам директен скок во Малиот кадифе херој, т.е. формата на антикомунистичкиот отпор на Јоан Т.Морар.
Лажни субверзивни вести
Кога зборувате за антикомунистички отпор во Романија пред 1989 година, најверојатно помислувате или на антикомунистичкото движење во странство или на рабните гестови, крајно ризични, преку кои различни интелектуалци (и не само ) директно се спротивстави на цензурата и трајно отворените очи на Секуритате. Или, случајот со Јоан Т. Морар е нетипичен токму затоа што, во таа ера што се чинеше дека е вечна - дури и авторот вели дека тој не можеше ни да замисли Романија без комунизам - неговиот непријателски став кон режимот се манифестираше поинаку. Поточно, се осврнувам и на многу фино разбирање на механизмите на пропаганда и цензура, и на морална смисла што не му дозволуваше да направи чекор, ниту навремена соработка со Секуритате, ниту да му се обрати на својот сакан водач. што ќе му дадеше, несомнено, професионален скок.
Така, Јоан Т. Морар не само што создава вкусна плетеница на интелектуални фалсификати - тој преведува песни измислени од меѓународно познати автори, измислува писатели, „преведува“ од јазици што не ги знае - туку две години, во списанието Виаша Студенческа, произведува комплексна серија лажни вести во колоната наречена, како да е посебна, Паралелни светови. Контактиран од секретар за пропаганда за еден од неговите написи со научни куриозитети, колоната исчезна есента 1989 година. Ова не е затоа што луѓето во центарот биле фатени, туку затоа што Морар не успеал да ги понуди на секретарот. пропаганден магазин од кој тој тврди дека ги има информациите. Како што, впрочем, секретарот не спроведуваше никаква контрола врз фантазиите на СФ, во принцип темелно проверена, од Студентскиот живот, но тој одговори на curубопитноста на сопствениот внук, желен да открие уште повеќе.
Враќајќи се на преводите, тие не само што му даваат на авторот дополнителни приходи, туку создаваат и можни конфликти од големи размери: тој преведува од измислен севернокорејски поет, преводот од кинески поет дури завршува изложен во кинеската амбасада. - без, сепак, да биде демаскиран на кој било начин - па дури и објавува во Литературна Романија целосно измислен превод на Касиус Клеј (боксер Мухамед Али), превод што ќе предизвика важна дебата во литературниот свет.
Тестирање на будноста на системот
„Заработивме некои добри пари, се смеевме срдечно со Адријана и Мирчеа, се чувствувавме послободни од другите. Нашата храброст, колку што беше, ни помогна, по ’89 година, да се разликуваме во однос на кукавичлукот на другите. Се смеевме, се забавувавме, бевме поддржувачки, имавме пријатни соучесници, додека другите нè истурија и се ставија во служба на режимот “. (стр. 277)
Така, се чини дека изборот на Морар и неговите роднини претставува еден вид отпор кон масовната инкултурација наметната од системот и кон стандардизираниот формализам на официјалниот дискурс што се чинеше дека веќе не содржи. Во свет каде дрвениот јазик стана норма, Морар, заедно со Мирчеа Михчиеш или Адријана Бабечи, се занимаваа со објавување во списанието „Оризонт на песните на мирот“. Нивната иницијатива сега се појавува не само како пронајдок, толку сложен и субверзивен, колку што е ризично ако цензура побара томови од кои Морар тврдеше дека ги преведува или ако некој го провери името под кое ги преведувал песните, како и како овековечување на духот преку духот. Наместо да заклучуваме, објавен без двоумење еден од најмодемодерните субверзивни експерименти - иако имаше двојна самореференцијалност: T.он Т. Милер е буквален превод на името на Морар, а Шеитинеану се однесува на неговото родно место - се надевам дека направете убопитниот читател да го открие обемот:
Американски поет? Ако сте на страната на мирот, добредојдовте на страниците на нашето списание! Добредојде!
Јас, T.он Т. Милер, американски поет од
Детроит, предлагам формирање на Музеј на мирот
за што донирам рана добиена од Виетнам.
(…) На романски јазик од Јон Шетинеану (стр. 274)