Lettenlager сега има лице
Илзе Неичиниекс до старата порта на портата
Фотографија: @Falk Urlen
Пасторот Шлежман ми се јави во јуни 2009 година и ме праша дали можам да зборувам англиски и дали знам нешто за „Кампот на Јункерс“. Откако одговорив да на прашањето, две жени од Австралија застанаа пред мојата врата 5 минути подоцна. Веднаш штом пристигнаа во Германија, нивното прво патување во Форстфелд беше да видат каде пораснал еден од нив. Се разбира, денес ништо не остана од кампот. Затоа, седнавме пред мојот компјутер и ги побаравме соодветните слики од касарната. Таму седеше мојот посетител и не можеше да ги задржи солзите.
Илзе на средина, мајката лево во градинката Летенглаер Фото: Илзе Неичиниекс
Потврда за отказ на Неичиниекс од 1949 година Фото: @Falk Urlen
Илзе е роден во 1945 година и живееше во овој „Камп на Јункерс“ од 1946 до 1949 година и отиде во градинка тука. За жал, таа немаше конкретни спомени од тоа и ако ја прашаше нејзината мајка порано, овој разговор заврши само со солзи, па таа го напушти. Потоа, таа ја натера пријателката да ја слика на последниот остаток од кампот, стариот столб на портата. Таа и се заблагодари и и рече, допре: „Никогаш нема да го заборавам целиот ден во Форстфелд“. Таа потоа ми испрати по е-пошта некои од овие фотографии од Австралија. Но, кој беше популарно познатиот камп „Летенглаер“?
План на логорот Јункерс од раните 40-ти години на минатиот век Фото: @Rolf Nagel
По завршувањето на војната (1945), луѓето од Естонија и Летонија кои беа евакуирани во Германија беа концентрирани тука (види подолу). Кампот беше под контрола на УНЕСКО и сместуваше 1.040 луѓе во 28 камени бараки.
Овие се состоеле од 4 одделни двособни апартмани во кои живееле повеќе од едно семејство. Во 1946 година, испитна комисија ги откри становите во кампот „Јункерс“ чисти, добро сочувани и соодветно изложени, но пренатрупани. Имаше од 6 до 8 кревети во секоја голема соба, од 3 до 4 во секоја мала соба. Имаше проточна вода, електрично осветлување, индивидуални печки и три пати неделно ѓубрето го отстрануваа германските работници, имаше дури и заеднички тушеви со топла вода за мажи и жени. Единствените апартмани имале тоалети и мијалници со ладна вода. Храната потекнуваше од „Складиштето за раселени лица со специјални рации“, дневната исхрана беше 2000 калории, работниците добија 3100 калории и недоволно исхранети деца, бремени и доилки 324,4 калории дополнителни. Постарите доселеници од Линденберг сè уште се сеќаваат како луѓето „шмукаа“ тука, овошје за бел леб, други зборуваа и за црниот пазар. Имаше градинка со 30 деца, основно училиште со 92 деца, средно училиште со 37 деца и „универзитет“ со 448 возрасни ученици, кои ги предаваа летонски стручни наставници (шумарство, земјоделство, медицински и технички предмети, филозофија, музика и јазици). Имаше и часови за шиење, уметност, механика, возење и фризерство, како и 70-креветна болница со 3 лекари и 11 медицински сестри и болничка аптека. 26 мажи - обележани со ленти - извршиле невооружена полициска служба. Кампот беше ограден од три страни. Имаше и голема спортска сала, камп театар и базен што беше некогашно противпожарно езерце, како што ми рекоа постарите граѓани. Имаше хор, танчерски групи и извиднички групи. Комисијата го оцени кампот како „одличен“. Како што можете да прочитате овде, тоа беше вистински мал град.
Илзе Неичиниекс ми раскажа колку и денес е благодарна што нејзината мајка ја искористи можноста да емигрира во Австралија.
Единствениот преостанат доказ за овој камп денес е столбот на портата, кој во моментов е обоен во сина боја.
позадина
Складиштето е изградено во раните 40-ти години на минатиот век од страна на Јункерс-Флугзег-унд Моторенверке за ученици и странски работници, влезната порта беше местото каде денес се наоѓа куќата Форстбахвег.
Од 1946 година тука беа концентрирани „ДП“ (Раселени лица) од Летонија и Естонија. По војната имаше единаесет милиони ДП во Германија, од кои повеќето доаѓаа од источна Европа. Луѓе кои се зафатиле со работа во Германија по почетокот на војната или кои побегнале од Советската армија потоа, вклучувајќи ги и оние кои се бореле во германските вооружени сили ... Според сојузничкиот договор со Советскиот сојуз, сите тие морале да бидат вратени во Советскиот сојуз, што за многумина значело Смрт или присилна работа. Многумина одбија да бидат вратени во татковината, па затоа се продолжи долготрајниот престој во логорите. Многумина претпочитаат да извршат самоубиство отколку да бидат вратени назад. Раселените лица не беа популарни насекаде, со Американците, затоа што мораа да се грижат за нив, со Германците, затоа што им го одзедоа просторот за живеење.
Касарната на таканаречениот Летенглаер Фото: Хелмут Клајнтерт
Понатамошен развој По 1949 година, камените касарни беа посакувани станови во време на голем недостиг од домување, а некои од нив беа изнајмени на полицајци. Училиштето Ам Линденберг исто така започна да предава во училниците на Летенглаер. Тука беа основани голем број деловни активности и казиното стана ресторан „Форстерсрасен“, за кој постарите шумски полиња сè уште растат. Дедо Темер секогаш украсуваше сè толку убаво. Подоцна, некои од касарните беа искористени за сместување на бездомници, кои живееја заедно на толку мал простор, во повеќе наврати даваа причини за насилство, кои потоа можевте да ги прочитате во „Каселер цајтунг“. Проблемите потоа ескалираа во демонстративната окупација на таканаречениот „Белгиерсилунг“ кај Хајнрих-Мон-Штрасе, бидејќи куќите на белгиските војници кои претходно биле стационирани тука биле празни. На крајот на седумдесеттите години од минатиот век овие касарни беа конечно уништени и на местото беа изградени социјален центар, градинка, специјално училиште и околу 400 социјални станови. Училиштето и улицата беа именувани по учителот по специјално училиште во Франкфурт, Хајнрих-Штеул.
На 24.11.2009 година добив писмо од Долниот орган за заштита на спомениците во кое, меѓу другото, може да се прочита:
„Откако ги добивме информациите од градската архива, Државниот завод на Хесен, кој е одговорен за регистрација на спомениците, го класифицираше преостанатиот пост-гол како споменик на културата од историски причини. Ова значи дека се воспоставени законски услови за зачувување“. Исто така, се препорачува локалниот совет да спонзорира спомен-плоча.
На крајот на 90-тите години спроведов интервју со жител на Линденберг за населбата Фаустмуленхуг, во кој контекст таа зборуваше и за „Летенглар“. Ниту таа, ниту јас немавме прецизно познавање на потеклото во тоа време, им раскажува своите спомени г-ѓа Рекман (Интервју со Фолк Урлен за Фрејото радио Касел).