Лично достоинство за вежбање на свештенството

Претседателот Гордон Б. Хинкли

Драги мои браќа, би сакал отворено да зборувам вечерва за едно прашање што многу ме засега. Колку е големо задоволство и грижа да зборувам со вас. Какво прекрасно братство сме ние, оние кои го држат скапоценото и прекрасно свештенство. Тоа доаѓа од Бог, нашиот небесен Татко, кој, заедно со Неговиот Возубен Син, повторно зборуваа од небото во оваа славна диспензија. Тие ги испратија своите овластени слуги да им го дадат на луѓето овој авторитет.

Личното достоинство е стандард според кој едно лице може да ја прими и оствари оваа света моќ. Сакам да зборувам за ова вечерва.

Почнувам со читање од Доктрината и заветите, дел 121.

• Правата на свештенството се неразделно поврзани со небесните сили, и небесните сили не можат да се контролираат и користат, освен во согласност со принципите на законот.

Вистина е дека тие можат да ни се дадат; но кога се обидуваме да ги скриеме своите гревови, или да ја задоволиме нашата бескорисна гордост или амбиција, или да спроведеме неправедна контрола, или контрола или принуда врз душите на децата луѓе, ете, небесата се повлекуваат; Духот Господов е тажен; И кога тој ќе биде повлечен, амин на свештенството или авторитетот на тој човек (види Де & Ц 121: 36, 37).

Несомнено, ова е Божјата реч за Неговиот божествен авторитет. Ова става огромна обврска на нашите плеќи. Ние, кои го држиме свештенството, не смееме да ги следиме патиштата по кои оди светот. Треба да бидеме самодисциплинирани. Не можеме да сметаме дека сме поправедни или поправедни од другите луѓе, но можеме и мора да бидеме добри и чесни луѓе.

Во јавноста, нашето однесување мора да биде непогрешливо. Нашето однесување во одредена околина е уште поважно. Ова однесување мора да ги исполнува или надминува стандардите поставени од Господ. Не можеме да се препуштиме на грев, ниту пак треба да се обидуваме да ги покриеме своите гревови. Не можеме да и дадеме задоволство на нашата гордост. Не можеме да учествуваме во задоволување на непотребна амбиција. Не можеме да спроведуваме контрола или контрола или принуда врз нашите жени и деца, или над другите да правиме каква било неправда.

Ако направиме една од овие работи, небесните сили се повлекуваат. Божјиот дух е тажен. Нашата моќ да го држиме свештенството е уништена. Нејзиниот авторитет е изгубен.

Начинот на кој живееме, зборовите што ги кажуваме и нашето секојдневно однесување влијаат на нашата способност, како момчиња и како мажи, да го одржуваме свештенството.

Нашиот петти член на верата вели: „Ние веруваме дека човекот треба да биде назначен од Бога, со пророштво и со положување раце од страна на оние што имаат овластување да го проповедаат евангелието и да го управуваат.

Иако оние кои имаат авторитет ги ставаат своите раце на нашите глави кога сме ракоположени, со нашето однесување можеме да го поништиме и изгубиме какво било право да го искористиме овој божествен авторитет.

Во Дел 121 понатаму се вели: „Ниту една моќ и влијание не може и не смее да се одржува поради свештенството, освен со убедување, долготрпеливост, nessубезност и nessубезност.

Преку кроткост и чисто знаење што во голема мера ќе ја зголеми душата, без лицемерие и без измама ... (види Д & В 121: 41 и 42).

Сега, браќа мои, ова се границите во кои свештенството мора да го најде својот израз. Свештенството не е како облека што ја облекуваме и ја соблекуваме како што сакаме. Кога се вежба правилно, свештенството е како составување на нашите тела, дел од нас, во кое било време и во секоја околност.

Така, млади момчиња кои го држат Аронското свештенство, ви е дадена таа моќ што ги држи клучевите на ангелската служба. Размислете малку.

Не можете да си дозволите ништо да направите за да ставите превез меѓу вас и ангелите за да ви служат.

Не можете да бидете неморални на кој било начин. Не можете да бидете нечесни. Не можете да измамите, не можете да лажете, не можете да го земете името на Бога во пустината; не можете да користите валкан јазик и во исто време да имате право да им служите на ангелите.

Не сакам да се сметате себеси за пофер и поправеден од другите. Сакам да имате машко однесување, да бидете исполнети со живот, силни и среќни. За оние кои имаат спортски склоности, сакам да станат добри спортисти и да се стремат да станат шампиони. Но, за да го направите ова, вие не мора да прифаќате несоодветно однесување или вулгарно и валкан јазик.

За вас, млади момци кои чекате да заминете во мисија, ве молиме, не ги вознемирувајте своите животи со ништо што би предизвикало сомневање за вашето достоинство да одите пред живиот Бог.

Вие не смеете и не можете, под никакви околности, да ја ослабнете таа божествена моќ што ја носите како редовни проповедници на евангелието.

За да ве предупредат и да ве предупредат однапред, Првото претседателство и Кворумот на дванаесетте апостоли ја објавија оваа изјава, чии адресати се:

„Како мисионери, очекуваме да ги одржувате највисоките стандарди на однесување, вклучително и строго почитување на законот за заработка.

Никогаш не треба да бидете сами со друга личност, маж, жена или дете, освен колегата одреден за вас.

Дури и лажното обвинение против невин мисионер може да трае со месеци за да се испита и може да резултира со предвремено прекинување на мисионерската служба. Заштитете ги и вашите обвинувања со тоа што сте неразделни од вашиот колега, дури и кога го посетувате вашиот дом (Изјава на Првото претседателство за мисионерското однесување, 22 март 2002 година).

Ако секогаш ги следите правилата за мисионерска служба, не мора да се грижите за овие работи. Со тоа, ќе имате прекрасно искуство и ќе им се вратите со чест на оние што ги сакате, без никаков траг на сомнеж или жалење.

Кога ќе се вратите дома, никогаш не заборавајте дека сè уште сте старешини на Црквата на Исус Христос на светци од подоцнежните денови.

Beе бидете преокупирани со наоѓање придружник за цела вечност. Вие ќе сакате да се венчате во домот Господов. За вас не смее да има алтернатива на бракот во храмот. Бидете внимателни да не го уништите вашето достоинство во стапувањето во брак на овој начин. Може да се чувствувате добро. Но, чувајте ја учтивоста што ја правите во границите на тешката самодисциплина. Господ ти дал заповед и ветување. Тој рече: „Доблеста ги разубавува вашите мисли без престан. Потоа доаѓа ветувањето дека вашата доверба ќе расте силно во присуство на Бога; И Светиот Дух ќе биде твој постојан придружник (види Де & Ц 121: 45).

Theената што ќе ја изберете ќе ви биде еднаква. Павле рече: „Во Господ, жената не е без маж, ниту мажот е без жена“ (1. Коринтјаните 11:11).

Во друштво на брак нема ниту инфериорност ниту супериорност. Theената не оди пред мажот, ниту мажот оди пред жената. Тие одат рамо до рамо, како синови и ќерки Божји, на вечно патување.

Таа не е твоја слугинка, не е ваша сопственост, ништо слично.

Злоупотребата на сопругата е трагична и одвратна појава. Секој маж во Црквата што ја злоупотребува својата жена, ја понижува, ја навредува, што прави неправедна власт над неа, не е достоен да го држи свештенството. Иако човек може да биде ракоположен, небото се повлекува, Духот Господов е тажен; И авторитетот на свештенството на тој човек ќе биде амин.

Секој човек што се занимава со такви практики не е достоен да има препорака за храмот.

Sorryал ми е што можам да кажам дека премногу често го гледам овој грд феномен. Постојат мажи кои ги злоупотребуваат своите жени, и вербално и физички. Каква трагедија е кога мажот ќе ја понижи мајката на своите деца.

Вистина е дека има некои жени, малку на број, кои ги злоупотребуваат своите сопрузи. Но вечерва не им се обратив. Им се обраќам на луѓето на оваа Црква, на оние луѓе на кои Семоќниот им го дарува Своето свето свештенство.

Драги мои браќа, ако има луѓе меѓу оние што ги слушаат моите зборови кои се виновни за таквото однесување, ги повикувам да се покајат. Клекнете и молете се на Господ да ви прости. Молете Му се да ви даде сила да го нанижите јазикот и тешката рака. Извинете им се на сопругата и децата. Претседателот Мекеј велеше: „Ниту еден друг успех не може да го надомести неуспехот дома“. (цитиран од J. E. McCulloch, Дома: Спасителот на цивилизацијата, [1924] стр. 42; во конференцискиот извештај, април 1935 година, стр. 116). И претседателот Ли рече: „Најважниот дел од работата на Господ што ќе го направите е работата што ја работите во вашиот дом“ (Харолд Б. Ли, Правење на вистинските работи за вистинските причини, говори на Универзитетот Бригам Јанг на годината, 19 април 1961 година, стр. 5).

Верувам дека кога ќе седнеме пред седиштето на Божјиот суд, премногу малку ќе се зборува за тоа колку богатство сме собрале во животот, или какви почести сме добиле. Но, ќе има истражувачки прашања во врска со семејните односи. Убеден сум дека само оние кои поминале низ животот со loveубов, почит и благодарност кон своите придружници и деца ќе ги слушнат зборовите: „Добар, добар и верен слуга ... влегуваат во радоста на својот господар (Матеј 25):.

Споменувам друг вид злоупотреба. Тоа е злоупотреба на стари лица. Не мислам дека тоа е вообичаено меѓу членовите на Црквата. Се надевам дека не е вообичаено. Ве молам, не бидете чести.

Верувам дека нашиот народ, скоро сите, ги почитуваме древните заповеди: „Почитувајте ги таткото и мајка си, за деновите да бидат долги во земјата што ви ја дава Господ, вашиот Бог.

Но, колку е трагично, колку е апсолутно срамота да се злоупотребуваат стари лица.

Сè повеќе луѓе живеат подолго, благодарение на чудото на модерната наука и медицина. Но, староста е придружена со влошување на физичкиот капацитет, а понекогаш и со влошување на менталниот капацитет. Претходно реков дека открив дека годините што се нарекуваат злато носат многу олово во нив. Јас сум длабоко благодарен за loveубовта и грижата што нашите деца ја покажуваат кон нивната мајка и татко. Колку е убава сликата на син или ќерка што тргнуваат настрана за да помогнат lyубезно, lyубезно и со убов на постар родител.

Сега сакам да споменам друга форма на злоупотреба, на која се прават многу повици во медиумите. Станува збор за остра и злонамерна злоупотреба на деца од страна на возрасни, обично од мажи. Овој вид злоупотреба не е нов. Постојат докази дека потекнува со векови. Тоа е трагична работа, страшна и презирна. Sorryал ми е што можам да кажам дека имало неколку ретки изрази на ова монструозно зло меѓу нас. Тоа е нешто што не може да се прифати или толерира. Самиот Господ рече: „Но, кој ќе навреди некое од овие малечки што веруваат во мене, за него е подобро да му обесат воденица за врат и да се удави. (Матеј 18: 6).

Ова се многу груби зборови од принцот на мирот, синот Божји.

Цитирам од Упатството за црквата: „Позицијата на Црквата е дека злоупотребата не може да се толерира во каква било форма. Оние што прават злоупотреби ќе бидат предмет на правилата на дисциплината на Црквата. Тие не можат да бидат повикани и не можат да имаат препорака за храмот. Дури и ако некое лице кое извршило сексуално или физичко злоставување на дете се покорува на дисциплинските правила на Црквата и потоа е вратено во целосен затвор или е повторно примено со крштевање, водачите не смеат да го повикуваат тоа лице да работи со деца, освен Претседателството одобрува отстранување на прибелешката од регистрацијата за членството на тоа лице.

Во случаи на злоупотреба, примарната одговорност на Црквата е да им помогне на оние кои биле злоупотребени и да ги заштити оние кои се ранливи на идните злоупотреби.Книга 1: Влоговите претстави и епископии [1998], стр. 158).

Работам на ова прашање подолго време. Ги замолив бискупите, претседателите на автомобилот и другите членови да им понудат помош на жртвите, да им понудат олеснување, да им кажат дека тоа што им се случи е неправедно, дека искуството што го имаа не е нивна вина. мора да се повтори.

Имаме печатени публикации, создадовме телефонска линија каде службениците на Црквата можат да добиваат информации за тоа како да се справат со случаите со кои се соочуваат и дадовме специјализирана помош преку семејните услуги на ЛДС.

Овие дела се често од криминална природа. Тие се казнети со закон. Професионалци во советување, вклучително и адвокати и социјални работници, можат да бидат повикани на телефонската линија за помош; тие ги советуваат владиците и претседателите на соборот за нивните обврски во такви околности. Членови од други земји можат да им се обратат на претседателите на областите на кои им припаѓаат.

Работата во Црквата е дело на спасението. Сакам да го истакнам ова. Тоа е дело на спасување на душите. Ние сакаме да и помогнеме и на жртвата и на агресорот. Нашите срца се отвораат кон жртвата, на која мора да и помогнеме. Нашите срца се отвораат кон агресорот, но не можеме да го толерираме гревот за кој може да биде виновен. Каде што е прекршен закон, мора да има казна. Процесот на граѓанско право ќе го следи својот пат. Црковниот процес ќе го следи својот пат, честопати резултирајќи во екскомуникација. Оваа акција е и деликатна и многу сериозна работа.

Сепак, ние признаваме и мора да признаеме дека кога казната ќе биде издржана и барањата на правдата ќе бидат исполнети, Црквата ќе пружи добра рака на целосна помош. Permanentе има трајни ограничувања, но исто така ќе има и добрина.

Драги браќа, мислам дека тонот со кој ви зборував вечерва изгледаше негативен. Не сакам да биде така. Но, сакам да бидам предупредувачки глас за свештениците ширум светот во оваа Црква.

Бог ни даде подарок прекрасен и неверојатно вреден. Овој дар со себе носи овластување да ја води Црквата, да управува со нејзините работи, да зборува со авторитет во името на Исус Христос, да се однесува како Негови посветени слуги, да благословува болни, да благословува семејства. како и правење многу други работи. Овој подарок е водич кој ни покажува како да ги живееме нашите животи. Кога е полна, нејзиниот авторитет се протега надвор од превезот на смртта, до вечностите што стојат пред нас.

Нема ништо на светот што може да се спореди со овој дар. Чувајте го, сакајте го, сакајте го и живејте достоен за него.

„И така, нека светне вашата светлина пред луѓето, за да ги видат вашите добри дела и да го прослават вашиот небесен Татко“ (Матеј 5:16), ова е мојата молитва. Те оставам мојот благослов и ти ја испраќам мојата loveубов, во името на Исус Христос, амин.