Луѓето кои само преживуваат немаат желби; интервју со психологот Зенобија НИКУЛИТА - Дилема
Стела ГИУРГЕАНУ
Се појави во Дилема вече, бр. 723-724, 28 декември 2017 година - 10 јануари 2018 година
Како работи механизмот на желбата?
Има некои кои, откако го достигнаа својот сон, сфаќаат дека навистина не го сакаа тоа.
Многу зависи од содржината на желбата и од тоа како се однесувате на неа. Секако, постои голема категорија на желби кои ја одржуваат својата внатрешна мотивациска сила токму затоа што не се исполнети и нивното извршување е повозбудливо отколку исполнувањето на самата желба. Другите желби се поврзани со значењето што им го даваме на нашите постапки и животи. Сакам, на пример, да знам дека дадов нешто вредно на моето семејство, заедницата во која живеам или на човештвото воопшто.
Значи, постојат категории на желби?
Сигурно Постојат реални желби што можат да се исполнат, и нереални желби. Аспирации и химери. Постојат желби што се активираат од одредени искуства: Не знаев дека навистина го сакав ова сè додека не се соочив со ситуација што ја активираше желбата во мене. Таа слика, која ми беше активирана преку книга, филм или лична опсервација, станува еден вид стандард. Почнувам да ги споредувам своите искуства со таа често субјективна, лизгава слика што не е многу лесно да се измери или материјализира во животот.
Некои од фрустрациите произлегуваат од илузијата дека се чини дека други го добиваат горе-долу она што го сакаме. Другите имаат врска со нереални или недостапни желби.
Овие желби се толку силни за нас, бидејќи тие се поврзани на одредено ниво со нашите фундаментални стравови. На пример, се плашам дека не сум добар професионалец, дека работев залудно и не успеав да достигнам ниво на компетентност. Во еден момент, сепак, ја гледам сликата на човек на кој му се восхитувам, кој вади лаптоп од торбата и започнува да работи. Во мојот ум, лаптопот се преклопува со сликата за успех: професионалец работи на лаптоп, па ако имав лаптоп, ќе бев подобар, конечно би можел да бидам професионалец.
Но, тоа ви помага или не да ја добиете таа алатка за материјализирање на желбата?
Не на објективен начин, но ми помага, некое време, да не го чувствувам тоа длабоко сомневање, затоа што јас го аутсорсинг. Не сум јас виновен, тоа е фактот што го немам она што го сакам. Затоа, сонувам за овој лаптоп, се трудам да го купам. Откако ќе го имам, го отворам и забележувам дека моите идеи се токму оние што ги имав порано. И јас паѓам во дисонанца, крајно тешка состојба за толерирање. Когнитивната дисонанца се однесува на фактот дека има судир помеѓу две идеи што имаат толкава вистина и влијателна вредност за мене. Напорот што го вложив за да добијам нешто и придобивката од тоа стекнување ми носи. Работев за мојот лаптоп и сметам дека не работи за мене. И оваа дисонанца станува толку неподнослива што луѓето развиваат различни стратегии за да се справат со неа. Јас на крајот можам да му дадам поголема важност на лаптопот и да се лажам себеси дека сепак вреди да се вложи напор. Или, можам силно да погодам од непријатноста од мојата дисонанца и да го прифатам како такво, да кажам дека бев идиот, работев со години за нешто што не го заслужуваше, или да симнам и да кажам зошто толку многу работев оваа работа. Но, оваа конфронтација е крајно комплицирана.
Со други зборови, обрнете внимание на она што го сакате?
Да, обрнете внимание на начинот на кој се залажувате за своите желби. Формулираме некои желби во смисла што звучат добро. Ја гледаме светлата страна на исполнувањето. Сепак, ние ги занемаруваме, доброволно или потсвесно, димензиите што доаѓаат со ова исполнување. Сакам дете - но дали знам што значи да се има? Може ли да ја преземам целата посветеност, напор, но и разочарувања? Нашите желби имаат тенденција да бидат еднодимензионални, фокусирани исклучиво на придобивките што ги добиваме.
Како да се справите со разочарувањата?
Разочарувањата полесно се толерираат кога имаме повеќе области на интерес. Кога не сум човек на единствена желба.
Но, ако разочарувањето сериозно ме погоди, мислам дека е важно да бидам искрен со себе и да си дозволам да бидам ранлив, да го прифатам своето разочарување. Тогаш ќе се запрашам зошто го сакав тоа. Затоа што одговорот, искрено баран, ми открива работи за мене што водат кон разбирање за тоа каде се разгорува желбата. Никој од нас не живее, всушност, како резултат на нашите исполнети желби. Тоа не е она што не прави тоа што сме. Liveивееме и се развиваме од нашите основни потреби, од нашите верувања, од нашите основни верувања. И трето, значајни врски се оние што не поддржуваат: луѓето со кои се поврзуваме, мрежата за поддршка, оние кои не ме присилуваат да го игнорирам разочарувањето, но ја потврдуваат мојата емоција, знам како да охрабрам, да плачам до мене, но и да молчи Колку е посилна мрежата за поддршка, толку е помала веројатноста да се изгубам од разочарување. И колку повеќе области од интерес имам, толку полесно ќе се вратам. Затоа што има и други димензии на моето постоење каде што можам да инвестирам. Постојат области што ме мобилизираат, не за да ме натераат да избегнам разочарување, туку за да ми дадат ресурси за да го асимилирам.
Она што го правиме со тежината на желбите на другите, проектирано врз нас?
Кога сме деца, премалку сме во состојба да управуваме со нив. Децата преземаат многу проекции на нивните родители. Одговорноста паѓа на судот на родителите и тие мора да бидат многу свесни за појавите на проекцијата. Како возрасни, можеме да се вратиме да ги анализираме нашите желби за живот и да се запрашаме до каде сме ги зеле или ги родиле и сакаме да ги задржиме.
Дали мислите дека Романците се нација на разочарани луѓе?
Ако зборуваме за нашите родители кои го живееле својот возрасен живот за време на комунизмот, секако постои, од една страна, општата рамка на недостаток. Или, психологијата на постојан недостаток се усогласува со недостаток на аспирации во обидот да се ограничите на преживување. Тоа е начин да ве заштити од разочарување. Луѓето кои само преживуваат немаат желби, луѓе кои живеат и доживуваат - тие имаат желби. Од друга страна, зборуваме за стравот да си дозволите да бидете среќни. Потешко е да се толерира надежта за радост и радоста да ти биде одземена, отколку да си дозволиш да се надеваш од самиот почеток. Можете да се залажете да кажете дека, всушност, не сте го сакале тоа. Удобно е и често ја избираме удобната опција за сметка на онаа што ќе ни овозможи да растеме, да се развиваме.
Од една страна, зборуваме за струја, мода земена од странство, а од друга страна, за надворешно решение на внатрешен проблем. Кога имам некои области од животот во кои се чувствувам неисполнето, немам внатрешни ресурси за да се справам, да се развивам, да одолеам - предлагам на крајот на годината да донесувам одредени одлуки. Секако, најчестите се поврзани со телесната тежина, спортот, здравјето, потоа следуваат оние што се поврзани со професијата. Во суштина, тоа се поврзува со оние области на мојот идеален идентитет кои не одговараат на моето вистинско јас. И некое време работи како механизам за одложување: од 1 јануари ќе го сторам тоа, но дотогаш се препуштам на вообичаеното однесување, она што ми дава утеха. Во суштина, улогата на одлуките е да направат некое време да се чувствувам добро со себе.
Планот често работи како механизам за избегнување: Јас не се соочувам со тие емоции на фрустрација и се смирувам со мислата дека сум направил нешто: план. Понекогаш, сепак, останува само во фазата на планирање.
Се разбира, секоја новогодишна вежба за ментална хигиена е добредојдена. Но, добро е да се влезе во новата година со отворен ум за добри и реални работи, мотивите да бидат позитивни: Сакам да ослабам затоа што ќе се чувствувам добро, а не негативно, што извира од страв: Се плашам дека толку многу ќе добијам Сигурен сум дека никој повеќе нема да ме сака. Позитивните се секогаш полесно да се достигнат.