Лукас Кирченгемајнде Хановер - Духовни зборови за јубилејот недела
1 Јас сум вистинската лоза, а татко ми лозар.
2 Која гранка од мене не носи плод, ја одзема; и тој го прочистува секој што носи плод за да има повеќе плод.
3 Вие сте веќе чисти заради зборот што ви го кажав.
4 Остани во мене и јас во тебе. Како што гранката не може да вроди со плод сама по себе ако не остане на лозата, така и вие ако не останете на мене.
5 Јас сум лозата, вие сте гранките. Кој останува во мене и јас во него, носи многу плод; затоа што без мене не можеш ништо.
6 Кој не остане во мене, ќе биде фрлен како гранка и ќе венее; гранките се собираат и се фрлаат во оган и се изгоруваат.
7 Ако останеш во мене и моите зборови останат во тебе, ќе прашаш што сакаш и тоа ќе ти се случи.
8 Во тоа се слави мојот Татко, да давате многу плод и ќе станете мои ученици “.
Слушаме и читаме премногу премногу за чистењето деновиве, драги читатели. Мојот сапун дома веќе ме гледа со прекор. Таа смета дека слабеењето предизвикано од мене е веројатно за осудено во споредба со мирното постоење на нејзините претходници.
Според зборовите на Исус, се разбира, не станува збор за прочистување што служи за здравствена заштита (грчки: „хигиена“), туку за зголемување на приносот. Исто како што добро негуваната градина произведува повеќе и подобар зеленчук, вешто исечената резидба во фазата на раст обезбедува дека јачината на лозата оди во формирање на грозје, а не во излишно растење на дрво. И колку е вкусно добар сок од грозје или фино вино!
Исус ја пренесува сликата на разумно лозарство на своите ученици. Колку и да е очигледна грижата за лозата, така треба да биде и со учениците на Исус: Тие се таму за да донесат плод преку сојузот со вистинската лоза: со самиот Исус Христос Учениците генерално вредат нешто и не се неразумно валкани од самиот почеток, Исус им го одвлекува вниманието: Вие сте веќе чисти заради зборот што ви го зборував.
Зборовите на Исус имаат моќ на прочистување. Тоа е најава што е добра за вас. Затоа што тоа значи дека зборовите на Исус помагаат во санитацијата на духот и душата. Тие ја зајакнуваат, охрабруваат и пренесуваат надеж, дури и таму каде што ќе ни го попречат патот или ќе нè намалат. Во спротивно, христијаните би биле заглавени во стерилна фрустрација и не би биле во можност да ја живеат Jesusубовта на Исус кон нивниот дел. Но, за тоа станува збор.
Гранката се реализира во плодот, исто како што христијаните, преку соединување со Исус Христос, го реализираат животот во вистината, што води кон плод. Верниците вршат плод во прикажувањето на Heубовта на Небесниот Татко кон светот. Тие му се даваат на светот како виното што се дели на гостите на свадбата! - Ми паѓа на ум приказната за Исус што ја претвори водата во вино на една свадба во Кана. Има нешто бујно во виното во сликите на Библијата. Добрите плодови на Исусовите ученици, делата на loveубовта, се карактеризираат и со прекумерен момент, мислам.
Предуслов, сепак, и тука говорот на Исус станува многу сериозен, е гранките да останат на лозата. Останете во мене и јас во вас, им се јавува Исус на својот народ. - Мислам на нашите потврди. Тие требаше да бидат потврдени овој викенд. Дали ние, наставниците, ги изложивме на прочистувачкиот збор на Исус Христос на добар начин? Со исповедта на христијанската вера тие ќе поврзат дека се вкоренети во Исус Христос, лозата?
Поетот за песна, Филип Спита, роден во Хановер - спроти историскиот музеј - напиша (ЕГ 406,1):
„Сакам да останам со тебе, Исусе, секогаш во твоја служба,
не треба да ме истера од тебе, сакам да одам по твојот пат.
Вие сте животот на мојот живот, погон и сила на мојата душа,
додека винова лоза тече моќ и сок од животот до нејзините гранки “.