Мајкл Кроке - Аикидо
Уешиба Морихеи, јапонски. 植 芝 盛 平; (1883-1969) бил основач на современите јапонски боречки вештини.
Аикидика често го нарекува гентан Сенсеи (翁先生), што значи нешто како стар мајстор или угледен учител. Сепак, овој наслов најмногу се користел на говорен јапонски јазик. Ова доведе до поинакво толкување на Ō сенсеи од 大 先生, т.е. голем мајстор, кој денес е распространет на Запад и делумно се користи и во Јапонија.
Воената уметност Аикидо првенствено се заснова на зафат и помалку на техники на удирање. Нападите се контролираат и неутрализираат со проточни кружни движења, како и со влезни и ротациони движења. Интуицијата, тајмингот, стабилната и флексибилна основна позиција, како и контролираните движења овозможуваат дестабилизација на напаѓачот, а енергијата на нападот се користи за сопствена одбрана.
Техниките за фрлање и засилување бараат координирани секвенци на движење, опуштено дишење и промена на телесната тежина соодветна на ситуацијата. Со овие предуслови можете дури и да ги победите поголемите или посилните противници. Бидејќи Аикидо не се базира на физичка сила, таа е погодна за мажи и жени од сите возрасти.
Филозофијата на Аикидо го учи принципот на минимален напор. Благодарение на техниките на ротација и зафат, дури и најмалото движење може да има фатални последици за агресорот. Вежбаната аикидока секогаш треба да се обидува да ги смири ситните конфликти со тактики на избегнување или техники на пренасочување и да користи само потенцијално опасни техники во опасни по живот ситуации. Треба да се смири насилната ситуација што е можно повеќе без напаѓачот да го изгуби лицето за да се избегне опасна ескалација со можни правни последици.
Но, Аикидо не е само за самоодбрана и забавно вежбање, туку и развој на тело, ум и душа. Покрај тоа, координацијата и рамнотежата се промовираат бидејќи практикантот го губи стравот од паѓање, а со зголемено искуство, улогата на напаѓачот, укето, станува позабавна.
Студентите на Аикидо често имаат најразновидни очекувања од овој стил: промовирање на нивната самодоверба и подготвеност, духовен раст, контакт со други луѓе, натпревари, контрола на агресијата или духовни искуства. Многу почетници бараат техника за самоодбрана што ќе им помогне да се заштитат од насилство и криминал. Аикидо им отвора пат на овие луѓе полна со самодоверба и радост на животот.
Некои почетници доаѓаат во Аикидо затоа што се надеваат дека ќе добијат признание со соодветната борбена способност - исто како холивудска везда. Сепак, многумина го губат интересот веднаш штом сфатат дека нивната цел може да се постигне само со години напорна обука. Другите разбираат дека самопочитувањето и хуманоста се поважни од потрагата по лична слава. Ова е особено точно во конфликтни ситуации. Во Аикидо нема агресор, жртва и ескалација на насилството. Не е само филозофско или етичко учење, туку е можно убедување дека хармонијата е посилна од агресијата и животот без страв и омраза.
Некои кои доаѓаат во Аикидо од езотерични или интелектуални причини, повторно се откажуваат веднаш штом сфатат дека треба да очекуваат напади, фрлања или претерани зглобови за време на тренингот. Но, ако истраете, ќе го најдете она што го барате во физичката обука. Зад сите вежби, форми и техники се крие подлабокото значење што свесно или несвесно го бараме.
Аикидо-практичарите се чувствуваат поздраво, посигурно и помалку под стрес и имаат посилни социјални вештини, како што се подобри односи со нивните колеги или претпоставени. Со соодветна посветеност, секој ќе го најде она што го бара во Аикидо - иако понекогаш на сосема неочекуван начин.
Извадоци од книгата „АИКИДО - традиции, основи, техники“ од Брус Алеман