Марцин Заремба, Големиот страв
Германскиот читател најверојатно ќе се изненади кога ќе ја види непосредната полска повоена историја претставена како приказна за вознемиреност и периоди на вознемиреност. Тој знае низ што помина Полска за време на Втората светска војна, иако ќе биде помалку свесен за фактот дека Полска беше поделена на два дела од 17 септември 1939 година до 22 јуни 1941 година како резултат на Пактот Сталин-Хитлер. Во советскиот дел на окупацијата стотици илјади граѓани на Втората Полска Република беа депортирани во Казахстан и Сибир, така што неколкумина од источниот дел, вклучително и Евреите, избегаа во Генералната влада затоа што мислеа дека Германците ќе се однесуваат похумано од Советите. Тие не сметаа на присилна работа, логори за концентрација или истребување ако беа Евреи или Синти и Роми.
Кога во 1944 година советските трупи напредуваа на поранешната полска територија и ги туркаа германските окупатори назад, во никој случај немаше радост, како што можеше да се очекува, но најголемиот страв, кој авторот Марцин Заремба во поглавјето „Несреќа ретко доаѓа сам. Стравот од Војниците на Црвената армија “детално, главно, справувајќи се со силувања на полски жени од советски војници и со нивните ноќни рации во полските квартови и куќи, од кои секогаш треба да се плашиме. Следното поглавје е посветено на мажите кои, како поранешни полски војници, станаа „излишни“ доколку не сакаат да се борат во полските вооружени сили (ВП - Војско Полски), кои беа распоредени во Црвената армија. Ако го стореа тоа (околу 400 000 луѓе), ќе им беше ветено дека по нивната демобилизација ќе добијат повластена работа или ќе се сместат во поранешниот германски, т.н. повратени области (во германскиот превод придавката „т.н.“ е чудно изоставена; 158) може да се реши. Треба да им се доделат десет хектари земја.
Се сметаа припадниците на Националната армија (АК - Армија Крајова, која беше под врховна команда на полската влада во егзил, со седиште во Лондон), кои ги поддржуваа советските вооружени сили во освојувањето на Вилнус, Лавов и други места и кои главно учествуваа во востанието во Варшава. од друга страна како непријатели на новиот поредок. Тоа беше околу 400.000 луѓе (стр. 157). За непријатели се сметале и селските баталјони (Баталиони Ч? Опски) и „Националните вооружени сили“ (НСЗ - Народоу Си? Ј Збројне). Од своја гледна точка на страв, Заремба ги смета за најинтересни оние луѓе кои ниту ја искористија амнестијата на полската влада на новите луѓе, ниту останаа во воениот терен против „црвените“, туку наместо тоа формираа разбојнички банди. Според него, тие предизвикаа најголем ужас.
Сè на сè, бројот на „излишни“ луѓе, вклучително и инвалиди (околу 650 000 лица) на прво место, беше голем. Покрај тоа, официјално демобилизираните, т.е. припадниците на полските вооружени сили (СП), главно, не беа особено добро сметани од населението. Тие беа обвинети дека се бореле во погрешна армија, имено во советската армија. Од друга страна, оние што служеле во Вториот полски корпус, т.н. Армија на Андерс, под британска команда на запад биле многу почитувани, иако релативно малку од нив се вратиле во Полска - од над 200 000 на околу 12 000 луѓе. Дезертерите формираа посебна група, т.е. оние кои главно од идеолошки причини не беа подготвени да ги почитуваат наредбите на народот на Полска да се мобилизира помеѓу септември 1944 и крајот на 1945 година. Постојат 30.000 мажи кои се соочија со тешки казни. Тие мораа да продолжат да се кријат на некој начин.
Според Заремба, „Полска од 1944 до 1947 година. Барање милостина “(стр. 171). Многумина заминаа во поранешните германски области. Имаше голема невработеност скоро насекаде. Шпекулациите цветаа. Новоформираната полициска сила беше слаба, неискусна, а во некои случаи дури и корумпирана. Таа се најде во тешка ситуација, како што објаснува авторот: користена од советските владетели, таа требаше активно да ги спроведува своите политики против население кое претежно не го поддржуваше новиот режим, вклучително и да внимава на „советските маратори“ да се исцеди. Населението ги нарекуваше овие полицајци како злобни милицајци.
Во следното поглавје, Заремба се занимава со „грабежната треска“ што започна уште во 1939 година за време на хаосот во војната и продолжи во текот на месеците на гетоизација и убиство на Евреите. Новите можности конечно се отворија со повлекувањето на германските окупатори, до кулминација во летото и есента 1945 година, кога на поранешните германско населени области источно од Одер и Нејсе им беше доделена Народна Република Полска. Илјадници луѓе заминаа на Долна Шлезија и на балтичкиот брег во близина на Гдањск за да ја искористат можноста за грабеж “. (Стр. 229). Авторот прави разлика помеѓу различни видови грабежи. Овие вклучуваат оние што служеле за добротворни цели, како што се поставување канцеларии или создавање библиотеки. И како треба да се именува преземањето на мебелот од страна на новите полски жители во напуштените германски куќи, прашува Заремба.
Генерално, грабежот „стана дел од воздухот, елемент на повоениот начин на живот“ (стр. 238), наведува авторот. Тој се обидува да го објасни огромниот обем на грабеж, меѓу другото, со сиромаштијата на населението и исто така со гласините дека Елдорадо владее во т.н. рекламирани територии. Можеби „нагонот за грабеж“ извираше и „на некој начин од поривот за живот“, шпекулира тој на крајот.
„Разбојништво“ ширеше најголем ужас. Ова се однесува на многу вооружени рации за време на војната, кога маршираа советските единици и во првите повоени години. Тешко беше да се разликуваат сторителите: од една страна, партизаните беа тие што се бореа и против германските окупатори и советите и кон новите владетели на Полска, од друга страна, тие беа едноставни разбојници. Од гледна точка на обичниот човек, на неинволвираните семејства, авторот се чини дека смета дека е релативно ирелевантно за какви мотиви се користело насилството. Вие едноставно живеевте во постојан страв да не ги изгубите не само своите добра, туку и животот. Заремба посветува долго под-поглавје на „расипаните војници“ [1], што значи луѓето што отпаднаа од антикомунистичките партизански единици и кои се здружија за да формираат разбојнички единици.
Во последниот пасус од своите завршни зборови, насловен „По стравот“, Заремба пишува: „Практично до крајот на комунизмот, постоеше и стравот од Евреите и Германците, кои би им ги одзеле имотите на Полјаците. Стравот од промена на границите и придружното чувство на привременост е еден од најважните фактори што ја одредуваат повоената реалност. Во Долна Шлезија слушнав анегдота дека жител не користел четка за сликање до 1991 година, откако беше потпишан германско-полскиот договор за граница Со други зборови: Големиот страв не заврши во 1947 година, туку наместо тоа стана дел од меморијата на народот, ја зајакна полската религиозност и се вкорени во обичаите, како и во секојдневниот живот во Полската народна Република “. (Стр. 501)
Како што може да се види од оваа заклучна забелешка, авторот претпоставува длабоки ефекти на колективните искуства и емоции врз подоцнежните генерации. Навистина, во Полска, како и во другите земји, Германија не може да се исклучи, траумите постојано се повторуваат, па дури и се будат, но во исто време во случајот на Полска тоа е чудо, бидејќи Солидарната револуција 1980/81 покажа дека можно е мирно да се надмине продорниот страв дури и во квази тоталитарен систем. За време на овој шеснаесетмесечен протестен период, никој не беше физички повреден и ниту еден прозорец не беше искршен. Дури и откако Јарузелски воведе воена состојба, остана мирен протест. Без овој пример поставен од Полска, пресвртната точка од 1989/91 година во „Источниот блок“ ќе изгледаше поинаку.
Надминувањето на „големиот страв“ беше благодарение на најразновидните сили. На крајот на краиштата, Станис Ау Мико Ајчик, поранешниот премиер на лондонската влада во егзил, не само што успеа да ја оживее полската партија на селани, туку и да ја претвори во најсилна партија. Комунистите успеаја само да ги „победат“ парламентарните избори во јануари 1947 година благодарение на најголемиот фалсификат. Заремба оди само во ова во минување. Теророт против полската партија на селани на крајот го натера Мико Ајчик да ја напушти земјата во април 1947 година и хоророт во земјата се зголеми. Но, колку долго?
Штета што Заремба посвети толку малку внимание на оваа страна од историјата на Полска. Значи, на читателите им останува несфатливо дека ваквиот хаос, како што ни е претставен во книгата на над 600 страници, беше совладлив и не остави многу подлабоки траги.
Проф. Карол Зауерланд, роден во 1936 година, е емитуритет на професорот по германски студии на Универзитетот во Варшава и беше член на Солидарнош.
[1] „Upadly“ во овој случај има двојно значење, може да значи распаѓање, но исто така може да значи и пад.
[2] Заремба навлегува во ова во поглавјето „Insecuritas humana“.
[3] Веднаш по ослободувањето на полските територии од германските окупатори, жителите сакаа да се вратат во стариот предвоен ред, да ги вратат поранешните селски градоначалници, службеници и судии, доколку преживеале и да дозволат стапување во сила на поранешниот правен систем, особено затоа што Германците беа одговорни за локалната самоуправа заминале во нивната суштина (со исклучок на еврејскиот) бидејќи работеле во меѓувоениот период. Новите владетели, пак, се бореа против сè што потсетуваше на повоениот поредок.