Мари Антоанета Lifeивот и смрт на кралицата на Франција - Политика
Тековни новости во Зидојче цајтунг
Контролна табла
економија
Минхен
Култура
општеството
Знаење
Кралицата Марија Антоанета: девојка од забава, кукла, револуционерна жртва
Отворете ја сликата на нова страница
Егзекуција на Марија Антоанета во 1793 година: голема егзибиција е посветена на кралицата во Париз во есен.
Роден како австриска архухеода, присилно оженет со Луј XVI., Обезглавен од револуционери: За понекогаш бизарниот спомен на француската кралица.
Од Мартин Хехт
Каде е таа всушност? Туристите кои ја посетуваат консиержеријата во Париз и сакаат да ја посетат легендарната кралица на Франција, Марија Антоанета, си го поставуваат ова прашање повторно и повторно. Таа седеше во својата ќелија како заматен манекен, сè уште чекаше да биде погубена. Тие беа едноставно отстранети откако беа реновирани просториите. Сега недостасува.
Постојат места што водат кон срцето на градот, нацијата, неговата душа. Герхард Рот ја напиша „Патување во внатрешната Виена“ во 1991 година и заврши во „Сивата куќа“, каде што стоеше гилотина. Кулата во Лондон е такво место, ми доаѓаат на ум катакомбите во Рим. И во Париз?
За многумина, такво волшебно место беше и е ќелијата на Марија Антониа Joseозефа Јохана од Австрија-Лорен, позната како Мари Антоанета, кралица на Франција, во консиержеријата на Ил де ла Сите, најстариот дел на Париз.
Обвинението зборуваше потценувачки за „Австријката“ и ја нарече „зло и крвопијка на Французите“
Значи, таму каде што некогаш стоела средновековната кралска палата, таа ги поминала последните 77 дена од својот живот пред да биде погубена на 16 октомври 1793 година на плоштадот Револуција.
Оваа темна, влажна полуподземна зандана некогаш не беше само центар на Музејот на француската револуционерна историја, туку и аџилак. Многу посетители стрпливо стоеја во ред пред дрвената решетка низ која можеше да се погледне оваа пуста ќелија. Всушност се чинеше дека седеше таму.
На едноставен дрвен стол, пред маса со распетие, лицето turned се сврте од гледачот, заштитено од жандарм кој никогаш не ја испушти од очите дури и во драматичната интимност на оваа студена дупка. Не е ни чудо, бидејќи се обиде неколку пати, иако залудно, да се спаси од оваа ќелија и нејзината смрт на скелето со помош на нејзините последни сојузници и пријатели.
Оваа постановка, како несмасно како и да е извршена, работеше - можеби токму поради тоа: неминовно почна да шепоти, му се приближи на овој прозорец како некој да не сака да ја вознемирува во молитвата. Затоа што се чинеше како да е внесена во молитва, Библија во рака.
Сиромашната Мари Антоанета, рафинираната, која созреа во скромна, скромна и одговорна жена низ долгите страдања во притвор на таа раскошна девојка од забава, која прославуваше стотици раскошни забави во Версај, додека луѓето гладуваа.
Таму седеше во целата своја осаменост како куп мизерија: Мари Антоанета го почувствува целиот гнев на револуционерниот терор. Нејзината судбина ја однесе до крај во смиреност за која никој не би помислил дека е способна, иако немала вистинска правно мерлива вина врз себе, освен тоа што е кралица. На крајот таа остана да мирува.
Се разбира, тоа беше манекен завиткан во костум на црна вдовица.Но, никој не се сомневаше: Мари Антоанета, или барем нејзиниот дух, беше присутна во оваа мрачна просторија, речиси опиплива. Оваа прекрасно прашина, патина-носи сцена и даде на нашите имагинации храна, бидејќи беа последните денови на оваа блескава фигура.
Местата каде што на луѓето им се случила голема неправда или несреќа, отсекогаш имале своја фасцинација. Не е ни чудо што ќелијата во Консиержери не само што стана музеј на француската револуционерна историја, туку и аџилак.
Крволочната крстоносна војна на Симон де Монтфорт против албигенциските христијани ја обликува Франција до денес - во 1218 г., слабиот гладен за моќ почина спектакуларно.
Од Оливер Дас Гупта
Не само за ројалистите, туку и за сите што беа загрижени за оваа судбина со нејзината максимална висина на падот. До неодамна овде имаше луѓе кои за да ја одбележат Мари Антоанета, запалија гробни свеќи во предворјето на ќелијата или положија неколку рози. Местото беше живо, имаше присуство.
Оваа традиција заврши во 2017 година. Во голема мера незабележана од јавноста, Мари Антоанета е дозволено да исчезне без звук, куклата е одземена, собите се обновени и сите сентименталности што овде беа толку популарни се исчистени од неа.
Одговорниот центар на спомениците нација беше убеден дека е време да се редизајнираат просториите за посета на Музејот на револуцијата. Организаторите на изложбата сакаа подобро разбирање на причините, настаните и локациите на револуцијата, тие сакаа да избегнат „анегдотски пристап“.
И затоа сега нема кукла, затемнета зандана, нема веќе страшна тишина на луѓето кои покажуваат на закривената фигура, го задржуваат здивот или дури го погодуваат крстот.
Нашето време има тенденција да документира, да разочара. Исто така во музејот. Најчесто со придобивка во знаење и затоа со добра причина. Во меѓувреме, по преструктуирањето, ова место, исто така, се чинеше дека достигна врв на современото музејско образование, кое толку радо се откажува од манипулативната сцена со цел да ја дели правдата кон историјата.
Но, дали ова ја прави правдата и целата приказна за Марија Антоанета? Не секогаш ги вклучува и обете: презентација на историски факти, но исто така дозволувајќи им на емоциите, проекциите и ритуалите што овие факти ги активираат до денес?
Кое гледиште има приоритет: она на историските студии, според кои Мари Антоанета првенствено се појавува како историска личност на шаховската табла на европската политика на моќ од своето време? Или оној на луѓето или оној дел од нив што ја доживуваат оваа жена како една од најголемите трагични фигури во светската историја и се обидуваат да ја разберат „одвнатре“?
Она што е сигурно е дека луѓето отсекогаш биле заинтересирани не само за историски исправен пристап пропишан од академски креатори на музеи или национални историчари, туку исто така развиле свои форми на присвојување, со свој легитимитет „одоздола“, така да се каже.
Што е „поважно“, што има приоритет? Нема „вистински“ или „лажни“ одговори. Постојат само избори. За едниот или за другиот. Во консиержеријата, донесена е одлука да бидеме повеќе трезвени.
Отворете ја сликата на нова страница
Кралицата Марија Антоанета од Франција, 1775 година, по Jeanан-Батист Андре Гаутиер-Даготи (1740-1786).
На крајот, консиержеријата што е ослободена од воодушевувањето од Марија Антоанета е можеби покомпатибилна со националната историографија отколку ако ова некако секогаш иритирачко, мајчин Австриец би било зачувано во толку вознемирувачко сеќавање што се однесува и на нечовечноста и теророт на Француската револуција.
На крајот, дали е можеби дури и еден вид историско-политичка корекција? Организаторите на изложбата оспоруваат политичка одлука. Просториите едноставно беа реновирани и прилагодени на современите стандарди. Не повеќе.
Која беше навистина оваа Мари Антоанета? За нивниот јавен обвинител, испитуваниот судија Антоан Фукује-Тинвил, ладен фанатик, кој, како и многу други негови соборци, наскоро требаше да стане жртва на гилотината на револуцијата, „l’Autrichienne“, како што беше наречена презирно, беше зло и Крвавец на Французите “. Така, тој го напишал во своето обвинение, кое беше прочитано на 14 октомври 1793 година.
А за народот? Таа беше или курва или светица, маченик или грешник. Во зависност од расположението, опасноста, епохата. Се чинеше дека е погодно како површина за проекција, секогаш, исто така, на сосема спротивното - и затоа беше присвојувано.
Една од ретките што навистина ја правеше нејзината правда не беше историчар, туку писател, австриски згора на тоа: Стефан Цвајг, кој го создаде психограмот на оваа жена во неговата возбудлива биографија „Мари Антоанета. Портрет на среден лик“ од 1932 година. Тој ја претставил како оној кој бил затвореник уште од рана возраст, бидејќи таа и Луј XVI на четиринаесет години. бил насилно оженет.
Никој не знае каде отиде куклата на Мари Антоанета. Портпаролката на нацијата Центар за споменици шпекулира со смеа во гласот дека можеби е едноставно фрлена. Сосема е можно фигурата на кралицата да лежи во кутија некаде на таванот под покривот на консиержеријата.
Нова изложба наесен
Но, приказната за Мари Антоанета не може да се отстрани. Таа не нè остава сами. Дури ниту одговорните во Париз. Работата за реновирање во Консиержери, на местото каде беа донесени вкупно 2.700 смртни казни помеѓу 1793 и 1795 година, е далеку од завршена. Музејот треба да се зголеми во следните неколку години. Но, ова е само првиот чекор во поголема програма за ремоделирање што влијае на целиот рано средновековен дворец Ројал.
А, Марија Антоанета? Каде го наоѓа своето место?
За оваа есен е планирана сеопфатна изложба под наслов „Марија Антоанета манија“, која не само што ќе се фокусира на нејзината улога во крвавата историја на Француската револуција, туку и на самата себе, нејзиниот живот.
Треба да станува збор за изобилството на многу различни слики што ги имало за време на нејзиниот живот, но особено по нејзината смрт. Еден се обидува повторно да започне. И веќе може да се биде curубопитен да се види во какво светло ќе се појави овој пат, оваа несреќна жена која и денес, 225 години по нејзиниот трагичен крај, не е толку лесно да се збогува со царството на мртвите.