Медитација и кабала
Во времето на нејзиното појавување, Медитацијата и Кабалата беше првото дело, објавено на кој било јазик, за откривање на медитативните практики на античките кабалисти, дискретно присутни низ целата историја на Кабала, од пророчко време до денес.
Делото содржи извадоци од авторитативни медитативни текстови како што се: Меркавах - Големиот Хехалот, списите на рабините Абрахам Абулафија, Јосеф Гикаталија, Моше Кордоверо, Хаим Витал (главниот ученик на големиот Јицчак Лурија) или хасидиското движење.
Арие Каплан (1934-1983) бил американски православен рабин, исто така имал и диплома за физика. Преведувач од Тората и попис на Кабалата, тој во овој труд нуди презентација на практичните алатки што ги користи овој систем, во стил што ги комбинира традицијата и модерноста.
Кабалата, авторот на оваа книга нè учи - Рабинот Арие Каплан - е поделена на три гранки: теоретска, практична и медитативна. Напишани се многу дела за шпекулативните, теолошките и метафизичките елементи, вклучени под името теоретска кабала и доста дела - некои со изразен еклектичен карактер - за магичните и окултни методи на практична кабала. Сепак, многу е тешко да се најдат дела (особено документирани како оваа) во врска со медитативната кабала. Овој текст е едно од овие ретки дела, кое опфаќа со невидена строгост, на практичен начин, повеќегодишната историја на овие медитативни методи.
„Ги повикувам небото и земјата како сведоци дека секое суштество, маж или жена, Евреин или не, слободно или робово, може да го прими Светиот Дух (Руах ХаКодеш). Сè зависи од неговите постапки “. (Пророк Елиа/Илија)
„Блажен е оној што ја возвишува својата вера во Бога, земајќи го Божественото присуство, кое се состои во Десетте заповеди, и ставајќи го во една мисла, во една желба, без никакво друго мешање. Секоја Сефира (Божествена еманација) е содржана во неа и е Градина во која сите Сефирот се едно. ” (Тикунеј Зохар)
„Кога се молите, помислете на себеси како на ништо и потполно заборавете на себе си“. (Раби Баал Шем Тов)
медитација . 13
1. Училишта. 13
2. Методи. 16
3. Вокабулар. 21
Талмудски мистицијас 24
1. Талмудистите. 24
Извори. 28
2. Зохарул. 35
Извадоци од „Зохар“. 38
3. Училишта Хекалот. 45
Извори. 49
4. Текстови од Хекалот. 53
Големиот Хекалот. 55
Рабин Абрахам Абулафија . 71
1. Човек. 71
Извори. 75
2. Изгледот на пророкот. 76
Извори. 82
3. Написите. 91
4. Учењата. 96
5. Скриената небесна градина. 104
6. Светлината на интелектот. 109
Извадок од Светлината на интелектот. 110
7. Theивотот на светот што доаѓа. 115
Извадок од Lifeивотот на светот што доаѓа. 119
8. Портите на доблеста. 133
Извадок од Тајната на розата. 135
9. Скалилата на вознесението. 137
Други стари училишта . 143
1. Портата на Кавана. 143
Портата на Кавана. 146
2. Портите на светлината. 152
Извадок од делото Гејтс на светлината. 155 година
3. Рабинот Исак од Ако. 168 година
Учењата. 174
Аналогии. 178
4. Објавување на Зохар. 179
Извадок од Sefer HaYuchasin. 184 година
5. Окултни училишта. 189 година
6. Магични квадрати. 192 година
Зачуван . 203 година
1. Рамак. 203 година
Извадок од Мегид Мешарим. 214 година
2. Боите. 216 година
Извадоци од Пардес Римоним. 216 година
Триесет и втора порта: Портата на Кавана. 221 година
3. Раби Хаим Витал. 226
5. Портите на Светоста. 230
Извадок од Шаареи Кедушах. 235 година
Овен 242
1. Човечки ангел. 242
Извори. 248
2. Системот. 253
3. Каванот 258 година
4. Обединувања. 262
Извори. 264
5. Портата на Светиот Дух. 267
Извадок од Портата на Светиот Дух. 268
Вовед во употреба на Yichudim. 283
Хасидим . 321 година
1. Баал Шем Тов. 321 година
2. Медитација. 335 година
Извори. 336
3. Јичуд. 337
4. Состојби на свеста. 338 година
Извори. 340 година
5. Патеката на молитвата. 343
6. Духовно вознесение. 356 година
Извори. 357 година
7. Ништо. 363 година
Извори. 365 година
8. Патот на рабинот Нахман. 372 година
Извори. 376 година