Медитација - Размислување за кабалата кабала Машија
Сознание за созерцание, хитбонинут, кабала
Го свртев погледот кон јогата и нејзината филозофија, што ме доведе до Кабала подучена од Институтот за добар Израелски Барух. Имаше години кога се трудев најдобро да ги разберам дијаграмите и значењето на зборовите, линијата по која одев и како можеш да стигнеш до Двекут, врската со Создателот за која сите зборуваа. Тука бев, целото значење и беше дадено на групата, loveубовта и поврзаноста беа заедничкиот јазик, јас и неговото претворање, омразата и нејзината манифестација, процес на корекција. Присуствував на Израелскиот конгрес во пустината Арава, а потоа и на Конгресот во Тел Авив. Прекрасни луѓе со исти пребарувања како моите, јас лично го запознав професорот и Равул на овој институт, човек со интегритет и многу пријатен за студентите. Имав очекувања особено на Конгресот во Арава каде имаше повеќе од 1500 мажи. Пензиониран во пустината на празникот Пурим, сакав да почувствувам посебна врска, да бидам уникатен феномен во мојот живот што ќе го означи патот што го видов дека е оној што води кон Него.
Разочарувањето има два извора: едниот е оној што извира од илузиите создадени од други и сега кога го живеете моментот, тоа не е ништо што го научиле или рекле дека ќе биде, вториот извор на разочарување е оној создаден од вас самиот, според твојата фантазија, дека тоа ќе биде во одредена форма, можност за постигнување на одредена состојба итн. разочарување? Во моментов ништо од сè што сте граделе не се случува. Почнав да ја продолжувам потрагата, убеден дека вистинското богатство е скриено од видното поле. Почнав да ја барам историјата на кабалата и кабалистите, па го открив големиот кабалист Абрахам Абулафија и чекорите што тој ги опишува на практичен начин, чекори што водат кон Него. Кабалата не е лесна област на студии. Повеќето информации се скриени, кодирани на специјализиран јазик, мистериозни концепти и намерно скриена енкрипција. Во историјата на Кабала откривме дека многу малку од нив напишале за своето искуство. Огромното мнозинство претпочиташе да остане анонимно.
Постои тенденција да се интелектуализира, да се апстрахира сè што е дадено во списите на Кабала, да биде еден вид метафизичка теорија отколку практична мудрост. Но, јас ја барам смислата на животот, а не системот на збунувачки концепти.
Ја открив практиката на медитација, на созерцание, чувствувајќи дека ова е клучот за длабоко духовно знаење. Всушност, медитацијата се наоѓа во сите верски деноминации во една или друга форма, сите тие користат медитација во тишина.
Кога ќе ја оставиме нашата когнитивна функција да одмори, неизбежно ќе се појави формата на длабоко, длабоко разбирање на значењата на Тората, Зохар и другите кабалистички списи.
Седењето и молчењето е пристап токму спротивен на тоа што учи од класичниот, нормативен систем што го ангажира умот во сложени процеси, во кои се случуваат анализи на сè детално и од сите страни.
Вежбајќи медитација, сакав да бидам опкружен со божественото присуство, да чувствувам блиска врска со Божественото. Изненадувачки, оваа желба се појави во многу поголем интензитет кога вежбав медитација, што ме натера да сакам се повеќе и повеќе моменти на медитација.
Разбирањето на Тората, на Зохар, се појавува во ново, многу подлабоко светло. Учењето на кабалата е на интелектуално ниво, но искуството на оваа мудрост е преку пенетрација и мистично разбирање. Некои кабалистички писатели велат дека најважниот дел од знаењето за кабалата им дошол преку размислувачкото искуство. На пример, во шеснаесеттиот век Елеазар Азикри, кабалистички член на Мојсеј Кордоверо од Сафед, тврди дека повлекувањето во скривалиште е седум пати покорисно за душата отколку за студијата и дека според моќта и способностите на секоја личност, тој треба да се концентрира. да размислува цел ден во неделата.
Постојат десетици списи слични на Азикри, она што е тешко да се најде е жив водич што може да ви помогне, за да ги истакнете овие учења.
Некои од нас ја осудуваат мистичноста, но скоро секој од нас ги започна првите години од животот како вистински мистик, прашувајќи се како функционира светот. Што не држи приземје и зошто птиците имаат слобода да летаат без да бидат предмет на овој закон што го нарекуваме гравитација? Од каде потекнува ветерот? Некои од нас добиваат одговор од своите родители, од нашите наставници, а други остануваат непознати дури и за мудреците од тоа време. Како што одиме напред со време, ја поминуваме фазата на детство и се појавува сексуална зрелост, нашата точка на концентрација, нашето внимание се менува од корен. Ние сме и нека останеме заробени од loveубовта, мистеријата на loveубовта, меѓучовечките односи и индивидуалната личност, во овие грижи остануваат скриени нашите прашања за животот. Ние не сакаме да им кажуваме на другите што се случува во нас и поголемиот дел од времето се бориме внатре во себе со овие тајни до крајот на животот.
Драг мој читател, кабалистичките учења се многу јасни во еден поглед. Работите се многу повеќе отколку што мислиме дека се. Овој свет е само одраз на други светови и нивоа што припаѓаат на друга реалност, со која тој е во симбиотска врска со нашиот свет.
Во моментот кога ќе почнеме да разбираме, животот добива смисла и огромно богатство полно со смисла ја преплавува нашата душа, ако можеме да ги проникнеме нејзините тајни.
Со цело срце посакувам да го пронајдам твојот мир, спокој и да одговорам на егзистенцијалните прашања: Кој сум и каде одам? Како можам да го направам ова најдобро?
Мудроста Кабала е вашиот водич, најдете време за себе и ќе го разберете универзумот.