Меморијал за патувања на Григоре Александреску
По претходна прошетка од месец и половина, се вратив во Букурешт, вообичаеното место на моето живеалиште. Уште добро не ја тресев прашината, кога погледнавте во писмото од Јаси, во мое отсуство. Пријателот што ми се обрати 2, претходно информираше за нашето патување, изрази жалење што не може да не придружува и заврши со тоа што го тешеше идејата дека нашата литература ќе се збогати со каква било продукција достојна за.
Не разбирајќи го духот на последните реченици, веднаш го свикав мојот вообичаен совет, кој се состоеше од мене и Јоан Гика, придружник и постојан учесник во добри или лоши настани. Овде го прочитавте реченото писмо и барате мислење од Собранието; сите освен мене ми одговорија: „Значењето на писмото е дека мора да опишете сè што сте виделе на местата каде што одите“. Таквото мислење од советниците во кои имам голема доверба предизвика хартијата да ми падне од рака. Идејата да направам книга или брошура ме исполнува со морници, непознати за среќните луѓе кои никогаш не паднале во искушение да се нарекуваат автори, да заземат место на полиците на книжарите; за секој автор кој се печати, еднаш или двапати, и се прави да се зборува за него, како да презема должност пред јавноста, и секој што верува во законот ќе побара сметка за користењето на времето, кога тој, што може им поставува на многумина исто прашање, нема дури и храброст да ја отвори устата, сигурен дека ќе чуе како одговор дека пишувањето не е нивна работа. Но, за да се вратам од каде што дојдов, идејата да направам книга ме исполни со морници: надевајќи се дека судиите ќе заблудат, како смртни луѓе, ме фрливте во aвер 3 и излеговте на улица.
Ова беше 30 август 1842 година, 4 ден и вечер кога целиот здив требаше да се радува: сите познаници што ги сретнав ми викаа од далеку: „- Се вративте од манастирите. - Сега видете! Liveе живеам!“ покажи ми што работеше таму “. Конечно, го виде И.Вечереску, кој, мешан во толпата што гледаше со уста отворена грешно осветлување, се чинеше дека трча по изгубениот стих или по 16-годишна девојка.
Исто така, ме запре и ме замоли да ги видам стиховите што не сум ги направил. Потоа, во верување дека моите пријатели се во право и дека неправедно сум осуден да го опишам нашето патување, се вратив дома, сигурен дека просветлувањето може да го следи својот тек без мене.
Тогаш случајно малку се вознемирив таа ноќ и се плашев дека полициските жандарми, кои чуваа улици, ќе ме видат на овој начин и погрешно ќе помислат дека сум тврдоглав човек кој не уживал во јавната среќа; жандармите имаат некои посебни возбудувања за мене, кои ме потсетуваат дека еднаш примив посета од еден комесар и кут капетан, кои дојдоа со голема склоност да ги побараат моите трудови, да видат што сум напишал, бидејќи сум голем loversубител на литературата; и од тогаш погледот на полицаец ми дава впечаток на гасеница што ќе падне врз мене, односно одвратност и земјотрес.
Дома сериозно размислував за долгот што ми го докажаа; но да ја измамат надежта на некои што чекаа стихови, да ги избегнат сомневањата на другите, кои навистина не веруваат во вистинитите на поезијата (иако прозата е толку лажна, особено што лагите на првиот го утешуваат срцето и ја креваат душата, а втората Јас сум горчлив и штетен), конечно решивте да го напишете моето патување на јазикот на г-дин ourурдејн 5, итн.
Од моето детство слушнав за манастирите преку Олт, нивната положба, високите планини, прекрасните пештери и почувствував еден вид срам што не ги познавав, јас што ги познавам особено сите улици и сиромашни населби во главниот град. Така, наоѓајќи го Јоан Гика со иста желба, решивме да направиме експедиција заедно, тој со ум на наука 6, а јас како обичен гледач на дивата природа и обожавател на хероите што ги градеа тие свети места.
Пред да заминеме, најдовме соодветно да се вооружиме со некои препораки, кои беа апсолутно неопходни за некој да патува во нашата земја, и за ова му се обративме на г. В. 7, за чија добра волја мислевме дека сме сигурни; но може да се разбере нашето изненадување, кога тој одговори дека прво мора да побара дозвола одозгора, бидејќи сме малку сомнителни и можеби нашето претпријатие не е пријатно. Со ова разбираме дека требаше да планираме бунт со мирните жители на Олтаријанците. Бевме прилично изненадени од узурпираната репутација, која ја стекнавме без да ја бараме и ова нè натера да помислиме дека ако слободата на печатот беше малку поширока, ќе можевме, без да ја допираме владата, дури ни религија, ниту морал, да ги разоткрие оние што измислуваат такви клевети, каков интерес наоѓаат кај нив, колку е штетен овој вид луѓе, каква разлика има меѓу еснафот на шпиони и бесрамни клеветници, од кои првите се ограничуваат на повторување на она што го слушаат и како владата што ги знае своите интереси и се консултира со јавното мислење мора да се однесува кон претходното; но бидејќи работите тргнаа поинаку, овие размислувања ги задржавме за себе.
Па, драг читател, без да чекаме за ослободување, што можеби не би дошло, еве сме во прекрасна кочија (пајтон што не беше наш), трчаме по главниот пат на поштата, влечени или подобро влечени од осум коњи кои тешко можеа да ползат сами. Би било излишно да се зборува за состојбата на столбовите: бидејќи има премалку оние кои не знаат колку пати се одврзуваат жиците, „колку пати се кршат ремени“ и колку коњи остануваат на патот од една до друга пошта; во овие 8 не ни се случи ништо повообичаено од другите; но молчејќи за вообичаените работи, не можам да престанам да кажувам неколку детали што нè интересираа.
Следниот ден, многу рано наутро, побрзавме да ги поклониме триумфалните сводови пред генијалците кои триумфираа над нашата кожа и да заминеме брзо, дури и да не свртиме погледи кон местото на осудата. Напладне пристигнавме во Слатина, стар град, но најтешко за посета што некогаш сум го видел. Распрснат на падините на околните ридови, градот претставува разновиден поглед, и може да се види од далеку; но повеќето куќи, според нивната позиција, се еден вид батерии што треба да ги носите бурно, во опасност да ви го скршат вратот, ако случајно имате пријател таму што сакате да го видите.
Околу 1530 година, во овој град живееше бојар, имено Винтилиќ, кој ја извршуваше функцијата округ или судија, како што беше речено на јазикот на нашите родители. Неговите религиозни и патриотски чувства беа општо познати, бидејќи не беше празник да отсуствува од црквата и немаше повод тој да не рецитира против тираните на Мојсеј I. После смртта на последниот, и по 15 и по краткото владеење. од Влад IV. 16 кој завршил во брановите на Дамбовица, избирачите на кнезовите, со цел да се стави крај на неединството што владеело меѓу нив, го симнал од тронот тронот на тој бојар од Слатина, а Винтилиј I бил еден од најтиранските и најжедните господа 17 .
Веднаш штом се задржавме таму додека не ни ги донесат коњите, го видовме новиот префект, кој поминуваше низ округот, заобиколен од цела толпа доробанти. Дојде цисто 18 или нивниот началник, следејќи го кочијата, држејќи се над главата и бесрамно им го презентираше на жителите на градот мистериозен мебел, што им даваше на сите да разберат дека владетелот е предмет на слабости кои често го зграпчуваат на сред саем. Сега беше близу до Малата Романија 19. Овој дел од земјата е најбогат со историски сувенири: нејзините манастири, шуми, планини, реки што ја полеваат, сите имаат карактер на дивост и зголемување; песните на одметниците, народните традиции, живописниот костум на пандурите, сите покажуваат народ роден за оружје и достоен да го носи. Храбриот Бузешти, благородни витези на татковината и слободата, свештеникот Фарчаш, генерал на Романците, старата Манта, парите на Крајова, стравот од татарите и пријателот на Михаи Витеазул и дека самиот Михаи, фала на војските и херој на христијанскиот свет, се синови на оваа земја.
Нестрпливи, но за да го посетиме театарот толку многу одлични настани, да го видиме родното место на толку многу луѓе достојни за одбележување, наскоро ја напуштивме Слатина и пристигнавме во 7 часот на работ на Олт, што е на тоа место ширина од околу 200 метри. Тука, пред да го повлечеме мостот, кој е обично 21 од другата страна 22, се справивме со одлично зајдисонце. Сонцето, опкружено со виолетови облаци, имаше крваво лице и форма на златна колона што се чинеше дека излегува од вулкан на пламен. Потоа, кога тој сакаше да се скрие, облаците над него се разредуваа и се протегаа како мрежа од пајаци, формираа светла дијадема од различни бои. Брановите, со удавен шепот, се разбија од брегот, а мистериозната тишина што владееше наоколу ја предиспонираше душата кон меланхоличните мисли што нè опкружуваа, кога по кратка прошетка пристигнавме на местото викано Дргѓани, место познато за loversубителите на забавите по ридовите и квалитетот на виното. од пријателите на несреќното човештво, за смртта на толку многу спортисти на грчката слобода.
Ноќта го криеше нашиот поглед на објектите, но небото беше чисто и theвездите што трепкаа се чинеше дека се насочени кон бунтовничкото поле. Од време на време, еден од тие пожари што патуваа во вселената избувна од сила 23, оставајќи зад себе светла трага и слегуваше во посета на светиот баталјон претворен во прашина.
Следниот ден детално го пребарувавме местото: немаше знак дека ова е почеток на борбата за слобода; плугот помина преку коските на Грците, а нивната крв го храни семето; единствен крст поцрнет од времето е споменикот прикажан од жителите кои биле сведоци на настаните од тоа време. Симбол на мирот, тој ги обединува под својата сенка Турците и Христијаните, кои почиваат заедно во мирот на смртта, големиот миротворец на страстите и крајот на човечките борби.
Слушнав многумина како го осудуваат ентузијазмот на еден историчар, кој го става баталјонот од Драгжани во иста линија со баталјонот на Тебанците 24, 25-от баталјон од Термопилите и Кралската гарда од Ватерло 26. Сепак, јас сум на мислење: некој треба да направи релативна споредба; тој мора да процени дека мала, лошо вооружена армија, странска за секакви тактики и која треба да се бори против мноштво десет пати поголема, е исто толку вредна за пофалба како и армијата на тој славен баталјон, кој, конечно, тие не сториле ништо друго освен што умреле на еден, како оние од Дргѓани. Грција им ја должи честа на претпријатието; нивните последни извици ги раздвижија планините во Епир и срцето на Божари и родија војници од секоја карпа. Но, луѓето со тешкотии разбираат и среќно се смеат на претпријатијата чиј крај изгледа химеричен: само духот на слободата следи светла точка низ мноштвото тешкотии: само тој сам инспирира храброст да сее без да жнее; и оние кои умираат за слободата на една нација се достојни да живеат во меморијата на народите.
Непосредно пред долината каде што почиваат жртвите на луѓето, на работ на мостот, застануваме пред погледот на жртвата на природата или поточно на случајноста: ова беше дете од околу десет години, родено без раце; сожалувањето што го инспирираше беше измешано со ужас: наместо десното рамо, тој имаше прст како облик на палецот на раката, и го искористи со голема брзина. Му фрливме светец, кој го фати за уста; потоа малку ја наведна главата, ја фрли на прстот; истегнувајќи ја ногата, го зграпчи лебот што го копавме и го донесе до устата без најмала тежина. Во положбата што ја имаше тогаш и по бесот со кој гризна за лебот, тој повеќе личеше на див astвер или месојадна птица отколку на суштество што зборува. Во државите каде што по природа се простува да има институти за такви неправедни луѓе, ова копиле би го живеело својот живот учејќи занает според неговите преостанати факултети; но каде што беше, тој беше во опасност од глад и студ доколку околните селани не се грижеа за неговата храна.
Истиот ден пристигнавме во Окнеле-мари 27, каде нè примија и третираа како големи принцови, благодарение на г-дин Отетелешеану 28, кој ги чува тие мини и со кого заборавив да кажам дека сме дојдени таму. Поминав два дена во посета на околните места и планини: на нивниот врв можете да видите два мали испосници: едниот направен од Михаи Кантакузино 29 и го носи името Титиреци, благодарение на фактот што за време на неговиот лет кон Трансилванија, околу 1677 година, се криеше неколку дена тие шуми и се ослободија од сателитите 30 што Дука-вода ги постави по него и затоа што несреќите на неговото семејство завршија; а другата скита, многу понова, ја изгради монах чие име не го најдов.
Јоан Гика, воодушевен и од начинот и од убавината на малата соба 31, тајно го наслика својот портрет. Непотребно е да се фали талентот на сликарот; сè што можете да кажете е дека, откако тој ми го покажа портретот, ми кажуваше дека таа е сопруга на комората, кого цело време го гледав, си верував дека мојот пријател е голем политичар 32, добар математичар 33, добар минералог, конечно, тоа е сè друго освен сликар.
По ова, за да не оставиме ништо невидено, се спуштивме во јамата, длабока како 30 срамота 34; беше слушнато дека владата ќе ни го даде како место, по повод химерички заговор, и се сеќавам дека оваа идеја беше толку основана што многумина што не ме видоа надвор беа зачудени кога ме сретнаа, тие имаа воздух што се чинеше дека вели: „Штета што не си таму!“ Вака не сакавме да ја пропуштиме можноста да се запознаеме со рудник толку тажен за оние што живеат во него и толку профитабилен за г. Отетелешеану, кој го експлоатира 35 .
По ова се собравме во форма на суд да ја испитаме жалбата на еден пастир кој се пожали дека сопругата го оставила; правејќи ги сите протести за неговото добро однесување за време на краток брак, тој заклучил дека жената мора да биде должна да дојде и да живее со него. „Но, која е твојата вина? го прашуваме „Ниту една друга вина освен тоа што тој нема да дојде и дека веселото е исполнето“ „Но, кој сорок?“ „Затоа што, гледате, се договоривме да живееме заедно две години и, ако ни се допаѓаше, да живееме; сега, затоа што повеќе не и се допаѓа, таа вели дека сесрдноста се оствари, но знам дека има уште еден месец и со неа направив трошоци за кои морам да направам компензација “. „Дали се согласивте со свештеникот кој се ожени со вас? - "Не, затоа што, гледате, ниту еден свештеник не се ожени со нас, само откако разговаравме меѓу нас, Илинка се пресели дома кај мене".
Сè уште не беше дневна светлина и тие се возеа по најскриените патеки на планините. Среќата им помогна овој пат и стигнаа до границата, од каде влегоа во Трансилванија. По некое време, судбината на нивното семејство и на земјата доби насмеано лице, под владеењето на Сербан Втори, а потпирачот за грб Михаи Кантакозино, кој се врати со своите браќа, го изгради скитот Титиречи, на местото каде што ја поминаа ноќта во време на потреба.
По дводневен престој на место каде што бевме многу добро и каде што можеше да се задржиме подолго, заминавме во попладневните часови и ноќта ја поминавме во градот Рамникул-Валчеа, следниот ден заминавме за во манастирите, откако се збогувавме со г-дин Отетелешеану, со кого дојдовме таму, од неговата кочија, од неговите слатки, конечно, од целата стока што прави материјален живот, за што направивме заобиколен пат, што сигурно го уморило читателот повеќе од нас.
1. Патувањето направено со Јон Гица во летото 1842 година. Дел од ова патување е опишано во Меморијалот.