Менструација, тешко табу за разбивање во годината на благодатта 2019 година; Адвентистичка црква седми ден
Според извештајот објавен од WaterAid, секоја година околу 800.000 жени ги губат своите животи поради болест поврзана со недостиг на вода и основна хигиена, што ја прави петта главна причина за смртност, на ниво на на глобално ниво, по кардиоваскуларни заболувања, срцеви напади, инфекции на долниот респираторен тракт и хронични белодробни заболувања.
Лошата хигиена на менструацијата носи многу здравствени ризици и веќе е поврзана со низа репродуктивни и инфекции на уринарниот тракт. Дерматитис, променета pH на вагинални секрети, бактериска вагиноза се други ефекти на неправилна хигиена за време на менструацијата.
Околу 2,3 милиони луѓе во светот дури немаат пристап до основните здравствени услуги, што ги прави дискусиите за пристап до хигиенски производи како абсорбенти или тампони речиси смешни. Во најмалку развиените земји во светот, само 27% од населението има пристап до проточна вода и сапун дома. Затоа, домашната нега за време на менструацијата е вистински предизвик.
Девојките и жените со различна попреченост се соочуваат со дополнителни тешкотии и се несразмерно погодени од недостатокот на пристап до тоалетите поврзани со системи за вода и канализација или медицински материјали, посочува УНИЦЕФ.
Митови околу менструацијата, во различни култури
Некои култури го слават почетокот на менструацијата. Абориџините во Австралија ја слават првата менструација на девојчињата со ритуални бањи и специјални слики на телото. Во племето Моси од Западна Африка, жените се ослободени од работата и семејните обврски за време на менструацијата, а друго западноафриканско племе, Дагара, им припишува лековита моќ и посебна мудрост на жените во овој период од циклусот. Во Ориса (држава во источна Индија), заедниците одржуваат фестивал посветен на менструацијата и жените секоја година, кој трае не помалку од четири дена. „Раџа Праба“ се нарекува фестивал, кој вклучува многу игри во затворено и отворено. Младите девојки се облекуваат во празнична облека и уживаат во лулашки украсени со цвеќиња и специјално наредени за нив во околните дрвја.
Но, ова се ретки исклучоци. Во повеќето култури, менструацијата е поврзана со негативни митови и табу-практики што влијаеле на здравјето на девојчињата и жените со векови. Womenените со менструација се сметаат за нечисти, дури и заразни, па затоа подлежат на груби ограничувања.
Во некои делови на Индонезија, Индија, Непал и Нигерија, девојчињата и жените во овој циклус се истерани од своите домови и принудени да живеат во штали или „циклусни колиби“ секој месец. Практиката наречена „Чаупади“ и која има антички хиндуистички корени, не само што ги дискриминира жените обвинети за „загадување“ на куќата, туку ги загрозува и нивните животи. Инциденти на силување или дури смрт во мали колиби и незаштитени од инсекти или змии се чести.
Во Јапонија се смета дека жените не можат да бидат готвачи на суши поради менструацијата затоа што тоа го неурамнотежува нивниот вкус и тие не можат да подготват правилно суши. Menените со менструација не можат да одат во храмови, да се молат, да допираат свети книги или да учествуваат во верски ритуали во некои традиции на хиндуизмот, будизмот и исламот.
Во некои области на Израел и Авганистан, на жените со менструација им е забрането да ги мијат гениталиите поради митот дека миењето би довело до неплодност. Според УНИЦЕФ, во Боливија, некои заедници веруваат дека ако не се одвојат отпадоци од менструација и домаќинства, ќе се појават епидемии на рак.
Во рурална Индија, на жените не им е дозволено да влегуваат во кујната, да готват или да допираат храна за време на менструацијата, а мажите се убедени дека таа храна ќе се расипе доколку ја допрат.
Пријанка Танвар, Чаонли Чакраборти и Калпана Апте, три жени кои водат три организации во Индија за поддршка на здравјето на жените, велат дека во Индија, здравствената дискриминација и срамот станале неопходни за секој предмет поврзан со сексуалното и репродуктивното здравје и правата. „Во нашата култура, жените се складишта на гордоста на целото семејство, целата заедница и локалитет, како и на нивната чест. За да се заштити овој наметнат товар на гордост, жените и адолесцентите запаѓаат во стапицата на практикување нехигиенско управување со менструацијата. Ова доведува до влошување на репродуктивното здравје, зголемување на бројот на денови без здравје, намалување на продуктивноста и приходот, лоши социјални односи итн. “
„Womenените прво мора да разберат дека менструацијата е основен природен биолошки процес кој е суштински поврзан со женското тело. Нема ништо срамно во неа. (…) Второ, менструалната крв, која се смета за толку нечиста, е исто така способна да ја храни феталната крв во матката. Значи, ако детето не може да биде нечисто, особено машко дете, тогаш како може менструалната крв да биде нечиста? “
Не само проблем од третиот свет
Срамот е дефинитивен белег за пријавување на менструацијата и во земјите со поголеми претензии кон цивилизацијата. Британската добротворна организација Plan International UK ги објави резултатите од студијата на примерок од 1.000 девојчиња на возраст од 14 до 21 година, што покажува дека скоро половина од жените се засрамени од менструацијата.
Зад оваа негативна перспектива на менструацијата се крие вистинска историја и таа не е секогаш поврзана со религијата. Аристотел, на пример, верувал дека душата на жените има помалку енергија од душата на мажите и во Метафизика тој напишал дека, за разлика од спермата, „крвта на менструацијата нема витална сила“. Тома Аквински би ја презел истата хиерархија.
Што може да се направи
Првиот чекор кон нормализирање на визијата за менструација и кршење на табуата околу овој природен процес е иницирање владини политики за зголемување на пристапот до средства за хигиена, велат претставници на Глобал Ситизен. „Политичарите не ја сакаат оваа тема затоа што не е секси“, рече д-р Варина Тјон А Тен, поранешен холандски парламентарец и професор на Универзитетот во Хаг.
Во најбогатата земја во светот, Соединетите држави, 70% од државите наплатуваат надоместок за производи за женска хигиена како што се абсорбенти и тампони кои не ги применуваат на други производи класифицирани како „неопходни“, како што се мелем за усни, шампон за првут, кондоми, па дури и тикви (во Пенсилванија) или членски картички во клубови за оружје (Висконсин). Активистите за правата на жените не се задоволни што толку многу држави сè уште не вклучиле производи за нега на менструација на нивниот список на потребни предмети. Се проценува дека 150 милиони американски долари годишно стигнуваат до државниот буџет од даноци платени на овие производи.
Но, многу организации ја презедоа мисијата без да чекаат владите да се синхронизираат со овој приоритет.
Во Малави, организација за заштита на жени нуди бесплатни „чаши за менструација“ на руралните студенти кои не би имале пари да купуваат абсорбента секој месец. Уредот, измислен во 1930 година, им помага на девојчињата да не го пропуштаат училиштето за време на менструацијата и да ја избегнат стигмата што сè уште е поврзана со овој период. Производот има одредени предности во однос на обичните инструменти (за разлика од внатрешниот тампон, тој не апсорбира корисни секрети од телото и не вклучува таков зголемен ризик од токсичен синдром; од непријатен мирис). Но, менструалните чаши, кои станаа сè попопуларни дури и во земји со пристап до разни хигиенски опции, не се препорачуваат за жени со повторливи вагинални инфекции, бидејќи стагнацијата на крв до 12 часа им дава на патогените бактерии поволно опкружување за растење. појава на ендометриоза или токсично-септички шок.
Безбедноста и достоинството за време на најранливиот период на менструација остануваат, за жал, два елементи на луксуз, до кои импресивниот број жени во светот сè уште немаат пристап.