Метод; Влад Симпатизерот; и романскиот пензионер од 21 век
Автор: Октавијан Хоандри/Датум на објавување: 05-07-2020 10:07
Можеби, сепак, решението лежи во историјата, поточно, во Влад Шепеш, овој владетел, кого многумина од нас сакаат да го повикуваат, секогаш кога нешто ќе не изнервира.
Пред некој ден, наутро, седнав на тераса во центарот на Клуж. Беше 10.00 часот, немаше гужва, сонцето сè уште беше пријателско. Седнав да јадам омлет и да испијам кафе.
Зафатените луѓе од сите возрасти се движеа од една на друга страна; единствено е чувството на задоволство да ги гледам: убави луѓе, кои доаѓаат или одат на деловно работење, шетаат на чист утрински воздух. Тие се крвта што тече низ вените и артериите на едвај разбудениот град, како мистериозно суштество, кое се подготвува за бучната рутина на новиот ден.
Чекав кафе, кога од некаде зад мене слушнав човек со растреперен глас како се обидува да продаде книги. „Земете ги, господа, само пет леи се!“, Рече слабо човекот. Тој беше придружуван од други гласови, агилен, младешки, смеејќи се, потсмевајќи се: „Излезете од тука, господа, и оставете нè на мира!“ Потоа се свртев да ги видам „ликовите“: старец, слаб и скржав облечен во старомоден костум, прилично збрчкан, со три книги во раката, се чинеше дека не разбира, на повеќе од осумдесет години, како мислам дека е., како некои млади луѓе не можат или не сакаат да купат три тома за само пет леи. Тој се обиде да ги прелиста пред нив, само за да ги убеди, но нивните зборови го погодија повеќе како што беше дозволено ситуацијата, во секој случај.
Три момчиња на дваесет и триесет години, во кратки панталони, папучи и маици, скапи часовници и „брендирани“ очила за сонце, секој со по две пива пред себе - вид на вработени во мултинационални или во софтверски компании, со бради од рид-били и ранци. Одев по немирниот и му дадов десет леи. Не ги земав книгите, но за секунда погледнав во неговите сини, обезцветени и тажни очи. „Што правевте пред пензија? - го прашав. „Бев наставник…“ - дојде неговиот одговор. Ја ракував со сувата, мала рака и се вратив кај моето кафе.
Што би било, се прашував, хоби, омилена окупација на овој вид млади луѓе кои ги пополнуваат терасите на градовите во гаќи и маици? Планинарење? Аквариум? Читање? Нуркање во вода? На ова прашање, Пруст одговори едноставно: „Аимер…!“ Тие би можеле да одговорат: седење на тераса со пријатели, клабинг, манили. Или нешто таму
Станува сè потешко да се биде стар. Според теориите на оние што знаат, „стариот“ веќе не наоѓа значење, значење во неговиот живот и не е подготвен да се соочи со овој момент. Приходите на старите лица ги одразуваат разликите од активниот период, има и стари лица кои живеат во сиромаштија “. Сиромаштијата на старите лица, парадоксно, не згрозува никого, особено младите, во врвот на животот. Иако сиромаштијата постои во изобилство, на ниво на целото општество.
Една од причините за оваа состојба е особено нечувствителноста (да се користи генерички и опфатен термин) кон оние кои отсекогаш биле на власт. Оние кои ја водат Романија денес зборуваа во „Дипломатскиот клуб“ (пред нечувствителна публика, која изгледаше досадно на телефоните!), За развојот и инвестициите и милијарди, но ниту еден збор за законот во сила, објавен од претседателот, според кој пензиите треба да се зголемат за четириесет проценти. Огромен срам.
Кога сиромаштијата ве гуши, кога немате пари за храна или лекови, мора да продадете сè што имате. Тоа е формулата на борбата за опстанок, што ја применуваат многу години од повеќето наши постари лица. Оние луѓе на кои ние, генерациите по нив, им должиме скоро сè. Луѓето со чело избраздени од длабоки ровови, траги од животни страдања, грижи и стравови, ги продаваат своите работи за да можат да одолеат. Под рамнодушните очи на општеството нечувствително на нивното страдање
Од друга страна, ние сме земјата каде што еден од големите „десни“ интелектуалци јавно ја призна својата омраза и гадење кон сиромашните старешини на градовите и селата во земјата, кои не можат да си дозволат да се грижат за своите заби, живеејќи на работ на егзистенцијата.
„Признавам дека уште од рана возраст добив извонредна чувствителност пред устите без заби, од овие мали дупки што се отворија на средината на лицето, станувајќи лого на човечко намалување на рејтингот. Од каде оваа неверојатна сила на штета? Како го претворија човекот во грозоморен човечки брод во два моменти? Одличен интелектуалец, за кого физичките аспекти ги претставуваат моралните и психичките одлики на човекот. Со други зборови, хуманистичкиот интелектуалец суди за изгледот, малформациите, устите што немаат пари да направат, како што прави неговата „елита“, импланти со илјадници евра.
Фактот дека владите со текот на времето, но и младиот дел од општеството дури и не поддржуваат дискусии за сиромашните, старите и сиромашните, покажува дека дипломите и работните места во мултинационални компании, за многу евра, не создадоа никаква сенка на културата на соживот. . За повеќето наши политичари и за многу експоненти од класата на граѓани „на власт“, начинот на изглед, возраста, попреченоста се морални критериуми. Дури и дефинирачки елемент да се дискриминира.
Не сакам да размислувам за тоа, но кога ќе видам тврдоглавост со која владата на Орбан се спротивставува на покачување на пензиите за 40%, како што вели законот, во искушение сум да верувам дека овие луѓе (?) Всушност се среќни што го зафати вирусот Корона. на романско тло, особено постарите лица. Тие „излегоа од системот“, како што велат (ужасен налог!), Кога пензионерите ќе умрат за кои треба да се грижат за да живеат пристојно последниот дел од нивниот живот.
Сепак, еволуираниот Запад создаде друг вид на дехуманизација. „Најдобрата“ дехуманизација опишана од Дејвис Судлоу во својата книга Умирање во јавна болница Тој опишува како во болница била видена медицинска сестра како се обидува две или три минути да ги затвори очите на пациент кој умира, објаснувајќи затоа се обиде да направи така што очните капаци му беа затворени. Но, тој не успеа, освен по неколку неуспешни обиди, со воздишка на задоволство рече: „Сега сум добро“. На прашањето зошто го сторила тоа, таа рече дека очите на починато лице мора да бидат затворени за да се чини дека телото спие. „Но, тешко е да ги затворите откако мускулите и кожата ќе почнат да се зацврстуваат“. Таа одговори. Ова беше причината што таа секогаш се обидуваше да ги затвори очите на умирачката пред да почине, правејќи гест на добра волја кон оние што дојдоа да го земат телото и кои сакаат да се справат со труповите што е можно помалку. Бог знае како ќе завршиме да размислуваме за 20 години… за 50 години
Враќање назад: вистината е едноставна. Како што некој рече Романија е управувана со децении од една чудна каста, бирократска аристократија. Голем број на луѓе кои водат и имаат корист од економија над 200 милијарди евра, 10-та по големина економија во Европската унија. Но, кој не може да ја разбере драмата на пензионерите, која станува се поакутна. Романската сиромаштија, грда, деградирачка и дехуманизирачка, не се споредува со онаа на цивилизираните земји во Европа за која секогаш зборуваат романските аграматисти. Повеќе од 15 години, човечкиот фактор на оваа владејачка „каста“ се влоши до незамисливо. „Ние сме водени од најслабиот од нас! - рече Томас Ман, напуштајќи ја Хитлерова Германија, за да се засолни во Лондон. Да имавме Романец Томас Ман денес, тој ќе го кажеше истото.
Се чини дека за овие проблематични луѓе нема решение од романскиот политичар, нечувствителен на оваа драма што меле голем дел од романското население, социјално неспособна да може да изврши никаков притисок, како што прават оние со посебни пензии. Или вкочането, кажете им како сакате.
Можеби, сепак, решението е во историјата, поточно, во Влад Шепеш, овој владетел, кого многумина од нас сакаат да го повикуваат, секогаш кога нешто ќе не изнервира. Еве еден пример за „добри практики“ од времето на големиот владетел, извлечен од Славо-романските хроники од 15 век. XV-XVI “, објавена од Јон Богдан во 1959 година. Влад Чепеш можеби го измислил првиот рецепт за познатиот„ излез од системот “
„Тој еднаш испрати команда низ неговата земја дека кој е стар и беспомошен или повреден нека дојде кај него. И мноштво сиромашни се собраа заедно, чекајќи сожалување. Тој им нареди да се соберат во голема куќа и им нареди да се хранат и да пијат доволно. (…) Дали сакате да бидам безгрижен и да не бидам товар на никого? Очекуваа нешто големо од него и сите рекоа: Сакаме господар! Потоа наредил да се затвори куќата и да се запали, и сите тие изгореле таму. И тој им рече на бојарите: Знајте зошто го направив ова: прво за да не биде товар на луѓето и никој да не биде сиромашен во мојата земја, но сите богати, второ, ги ослободив, за да не се грижат ниту тие еден од нив на овој свет или беспомошност “.
Наши препораки
„Најлошото нешто што најмногу ме загрижува е нивната употреба.