Михаи Еминеску Во дворот на кукавицата Василе Креангă
Додека долната земја Молдавија е посеана од ридови кои, на пролет, изгледаат со бразди свртени наопаку на сонце, некои големи црни мов, во горната земја ридовите стануваат ридови и долини на долината. Првите подигнуваат бели и неплодни карпи од глина, борови длабоки клисури растат големи и нераснати треви, се гледаат груби, но неконзистентни камења изградени како wallsидови во сива и влажна потпевнувачка и низ дупките на баричките и мрзливите потоци седат на белата почва. и светла како мраз. Грбот на ридовите често се растегнува, седи како дланка и има висока и редовна продуктивност, затоа вистинската житница на Молдавија останува земја погоре. Во долините и над неплодните клисури се расфрлани селата, на нивото на ридовите, орањето. Разликата од ова правило, сепак, ја прави долината Сирет и Сучеава, која преку својата прекрасна перспектива, гордото растојание на нејзините насади и таа мека и сјајна пространство под сводот што изгледа дека требаше да биде вечно сина, изгледа како зелено небо.
Во долината на Сирет, испружени под сафирските сводови на небото, чии реки од воздух треперат од топлината на летното сонце, се расфрлани, со својата темна сенка, шуми и шуми, лебдат меѓу нив огромни села, опколени со ровови, чии мали и покриени со слама и изгорена трска изгледаат како кратки пчелински пчели, а од чадот што им ја исполнува атмосферата црквата ја крева својата засводена и кружна кула, покриена со бел калај што убаво свети на сонцето, како сребрена мисла, среде села потопени во тишина и зелениот и мрачен свет на шумите.
Чипката, во своето мрзливо лето, честопати ја запираат на патот големи езерца, опкружени со налети кои ги креваат своите трска запечени со трска, со трска, со метли мрачни како крзно од мечка и зелени партали. На бреговите на езерцата го опкружувам првутот на младо зелено светло како свила, а во средината чистото зелено око на водата изгледа црно, рефлектирајќи ја во неа сенката на светот околу неа.
На повисоко ниво, има внимателно обелени дворови, со пријатен и тивок изглед. Правоаголни прозорци светат на сонцето, во високиот трем, водат чисти скали, пред дворот се протега голема ограда во полукруг, опкружена со зашрафетен снег, засенчена од тополи, багреми или ореви. Десно од дворот, кој се нарекува „горе“, обично има штали и штали, лево - тезги за кујна и слуги, наречени „долу“, а од задниот дел на дворот лежи плоштад, со ров, маст, цветни леи, лозје. и присака.
Ова е стереотипниот изглед на селата и дворовите, без оглед на случајните промени што ги индивидуализираат секое од нив.
Карактерот на селскиот живот е мир и тишина. Во текот на денот, луѓето се на работа, само децата играат покрај патот, старите дами седат да се вртат во сенка на тремот и старите луѓе собрани во таверната го поминуваат остатокот од животот пиејќи и разговарајќи. Само кога Сара ќе стане центар на животот на земјата околу неа започнува нежно, идилично и мирно помирување. Theвездите извираат влажни и златни на длабоката, сина половина од небото, се слуша труба на ридовите, чад од заспан мирис го исполнува селото, кои доаѓаат со уморни волови, крцкаат, од полињата, луѓето доаѓаат со конци на рамената, зборувајќи гласно во тишината на вечерта, стада од стада, вода од бунари, ringвонење на ellsвона, пискање што крцка на ветрот, кучињата почнуваат да лаат и низ измешаната хармонија звукот на bвончето се слуша полн и мрзлив, исполнувајќи го срцето со мир.
Во такво село стоеше на ридот дворот на стариот Олеану. Имаше форма опишана погоре. Запушена во кругот на дворот, опкружена со маст, бела и привлечна, таа имаше простран трем, во кој седеше старата Сара, со клунот во устата и задникот на вратот, гледајќи меланхолично во погледот што му лежеше пред очите. Јоргу е роден во овој двор.
Ајде да се запознаеме со целата куќа во нејзината едноставна убавина и со детството на нашиот херој.
Кукон Василе Креанга беше богат и добар човек во срцето. Луѓето во неговото село и во соседството му рекоа дека има многу ирмилици и жолти димери во подрумот, но - нешто што ретко се случува - никој не се сомневаше во ова. Разбирливо е дека полобацелата и димерлиелот биле креации на фантазијата, но во една стара железна кутија која била заштрафена до подовите на мала јетак, се собрале, од предците, без оштетување, но со економичност, многу лисици и многу пари. бела, за нејзините полици да не биле рамнодушни кон никого. Креанга беше добар и пријателски стар човек, весел и шегуваше на забави, толерантен кон своите поданици и, каде што беше потребно, тој исто така ставаше рака да го олесни товарот. Тој во животот не научил многу, во тоа време не се барало многу, но имал природна мудрост и мудрост која ценела повеќе од денешниот претенциозен семидоктизам.
Инаку близу до имотот, животот го чинеше малку, иако тој живееше како Вода, бидејќи ако некој го познава поблиску животот на дворовите на големите бојари, ќе мора да признае дека тие знаат да кристализираат околу нив еден вид двор, составен од сиромашни бојари кои, додека служеа, полека го враќаа богатството од кое можеа да живеат безгрижно, од избегани роднини, но полни со суета, кои живееја на истиот братучед што го имаа, од странски бегалци - Полјаци, Унгарци или Германци - кои, повеќе во велур, повеќе во домаќинства, повеќе во канцеларијата на имотите, формираше класа вработени, монаси, синови на бојари, кои го опкружуваа манастирот за да живеат добро на имотите и на дворовите на нивните познаници, покрај тоа, народ слуга, Цигани и странци, кои „долу“ живееја распарчувајќи се и клеветувајќи се со бојари. Главниот директор на дворот беше генерално стар и умен глас кој знаеше стари песни, дојни, рефрени, светски песни, а не недостасуваше ниту поетот, честопати претставен од личност на писател или умен учител за деца, кој правеше акростика за дамата и, во старите денови., финтосмози точно за фидер. Ова беше и изгледот на дворот на Креанга, на чии карактеристики ќе се вратиме подоцна.
Иоргу сè уште беше во доба на шал панталони, убаво и пријатно дете. Со сините очи на рацете и црната коса на неговите татковци, со белото и нежно лице што ќе го исечеше со коса и curубопитни како мачка, тој создаде многу домашни задоволства, кои инаку никого не вознемирија. Неговото непријателство со гуските и гуската со кокошките, интимното пријателство со Солтуз, кучето од бачилото, на кое одеше и се возеше, малите младенчиња од гуска што ги заклучи во кафезот за да видат како ќе пеат канаринците, конечно за почит она што го имаше затвореникот Мирон за старецот, кој му раскажуваше приказни и го држеше на колена, се неинтересни детали.
Честопати се криеше во фиока, за никој да не знае каде се наоѓа, или во стара кутија со своите свеќи, од која излезе помазан како ѓавол. Тој забележа дека не секогаш го исмевав него, туку дадилката, но тоа не беше ден без комедии. Неговата дадилка беше циганска слугинка, но беше јасно дека таа не може да биде ќерка на неговиот татко. Таа беше со средна големина, но изгледаше високо со тело бидејќи беше слаба. Со црна коса и секогаш уредно исчешлана и покриена со зелено буре, нејзините крупни очи во форма на веѓа беа неискажливо слатки. Нејзините мали, тенки усни збрчкани од некаква гордост, зелениот волнен фустан со тесни гради и даваше некаква благодатна благодат, толчникот беше бел како маж, а ракавите секогаш засукани изневеруваа некои алабастерски раце. Реди сиви шумови паѓаа на неговите гради како бисер. Така оди.
Сиромавиот Порфириј Руф ја зборуваше вистината. Кај зеторите е карактеристично што повеќето личат на кралот Лир. И Господ знае дека тој не бил човекот што барал големи нешта од своите зетови. Едно место на масата и едно на шпоретот и тоа соодветно почитување. Тој го имаше подигнато испотениот фес од испотеното, мазно чело на кое од задниот дел на главата му висеа сребрено-бели влакна и од своите поранешни гради ја извади големата марама на главата со црно-цветни и калај пура насликана во Турција. во устата.
- И тогаш слушнав дека не живееш под нив повеќе.
„Не“, рече Руфа, земајќи од длето џемови што Марија го донесе на една убава табла, „ја познавате старата куќа во лозјето, братучед, каде што никој не живееше освен водоводџија и свиња“. . Лошите денови дојдоа, затоа што тие не ги почитуваат ниту децата на своите родители.
- Тогаш, Марио, во живо, девојче мое, и тогаш, остани убав ден, бидејќи те познавам, птица, што си, Руф оди кај Циган, доаѓа лето, доаѓа зима, доаѓа пролет и потоа лето, и Мери сето тоа - ми каже, со какви привлечности остануваш исто како што беше пред дваесет години? Да, сега стареам.
„Тогаш, јас не сум стара колку што мислиш“, рече Марија смеејќи се, „и тогаш немаш причина да се изненадуваш, бојара, јас сум мудар“, додадеш кокетно.
Додека ја држеше таблата, на лактите на неговите раце можеа да се видат најмладите дупчиња.
„Тогаш, кажи ми каков ветер те носи кај мене, Порфириј“. Драго ми е што не сум последниот на кого му се обративте, рече Василе, гледајќи некаква штета за лошиот изглед на сиромавиот братучед.
Предниот дел беше малку црвен на градите, како кобазар, а лаковите не беа многу издржливи.
- Вчитај ги. што ми даваш, ми одговори смирено и малку засрамено, сè додека не стигнав до него, братучетка.
„Не така, не така братучед, но земи што сака и што ти треба. Но, вие останувате со мене неколку дена како гостин. И така, скоро сам во земјава, сè уште се мразам, луѓето зборуваат за минатото, бидејќи бевме во шумата, бидејќи одевме да им ги уништуваме куќите на луѓето, додаде тој со смеа, и заборавате што ви паѓа на ум твојот Знаеш што. главата да живее, проблеми течат.
- Во право си. „Во право си“, рече Руфа, бришејќи неволна солза со врвот на ракавот. главата да живее, зашто неволјите течат од милоста на Господ. Од Бога, сите доаѓаат, и добри и лоши, да ги примат како што доаѓаат ако не можеме да ги промениме.
Се појави убавата домаќинка и Порфириј и ја бакна раката. Зборуваше до пладне, кога Марија ги повика во дневната соба. Дневната соба беше полна со луѓе кои чекаа да седат по бојарите. Василе се упати на местото на Руф и, пак, сите седнаа, така што немаше место повеќе за децата. Им беше препорачано да седат на кратка маса покрај шпоретот, односно Јоргу, Марија и Јон ал Марија, кој се сметаше за домашно дете.
„И Руфа мораше да дојде“, прошепоти Johnон, намуртен за да немаме простор да седиме на мачката.
„Нетрпеливи сте, Johnон“, рече Аница, „затоа и велам на мајка ти“.
„Shути“, рече Јоргу и цврсто ги насочи сините очи кон претенциозното дете.
Бојарот на куќата порано се гледаше како седи со сите негови роднини и сите слуги од повисок ред на една иста маса. Вистина е дека повеќето од нив беа мајчин јазик, иако осиромашени и ќе се чувствуваа трогнати ако работите тргнеа поинаку.
Беше сигурно дека овој човек е потполно среќен. Кој го гледаше често јаде само бел бесквасен леб, печен на огништето на шпоретот и пие чиста изворска вода, може да располага со толку многу и да нема ништо, може да се изненади, но никој не би помислил дека овој човек тој може да биде несреќен. Неговиот живот беше толку природен, со сета своја оригиналност. Кога зборуваше, неговата уста беше мудрост. Неговите библиски параболи и сладоста на неговиот јазик беа утеха за секого, а уште повеќе ако некој го познаваше. Кој друг би можел да се сомнева во вистинската цена на посакуваните или изгубени светски работи кога виде како вистински мудар човек толку лесно се одрече од нив и дека со ова одрекување го доби она што тие го бараа преку нив: среќата. Појасно или понејасно, секој чувствуваше дека доаѓа во контакт со него. Можеби сиромашната Руфа, колку и да беше нежна, ќе започнеше судски процес со неговиот зет ако Јосиф не го советуваше поинаку. Им докажа јасно како ден дека преку судење ќе ги направи неговите неколку дена живот уште погорчлив.
„Dieе умреш со темна душа на горчина и непријател на сопствената крв“, рече тој нежно и Руфа престана да размислува за судењето.
Тој беше Соломон во дворот на неговиот брат. Да беше роден во сиромаштија, луѓето ќе го нарекуваа копиле и ќе ја искористеа приказната за лисицата и грозјето пред него - тој презира богатство затоа што не може да заработи - но затоа неговата состојба беше жив одраз на сè што можеше да се направи. шепотеше секој, знаејќи дека некое место на каучот секогаш ќе му биде отворено, со познавање на лаичките и црковните правила што ги имаше дури и според неговата природна мудрост.
- Тој е многу подобар од мене, таму ќе ја најде својата мајка, ќе има со кого да разговара - само јас немам никој на светот.