Михаил Когалницеану Штефан це Маре на саемот Бјеи
Сите народи имаат човек во кого го персонифицираат идеалот за доблестите и квалитетите што би сакале да ги најдат кај нивниот владетел; имињата и делата на овие обожени луѓе стануваат фала, национална сопственост и, од генерација на генерација, од возраст до возраст, аурата на славата што ги опкружува расте и расте повеќе, и сè што е одлично, убаво, херојско атрибут на нивната генијалност и рака. Молдавија имаше таков човек; и ова е Стивен Велики.
Да се напишат сите големи подвизи, сите брилијантни победи, сите мудри населби, сите добри дела на Стефан Велики, треба да бидат цели томови; стеснувањето на алманахот не ни простува што ги проширивме пенкалата. Од неговите илјадници брилијантни дела, ќе го земеме првото нешто што ќе ни падне на ум, бидејќи во таков богат живот е тешко да се избере. За ова време ќе имаме за цел да извлечеме нешто од неговиот воен живот; затоа што е добро да ги потсетуваме Молдавците од време на време дека тие некогаш биле славен народ во војни, и затоа да се мислат на зборовите на г. Балческу дека Земјата на Романците некогаш ќе го заземе своето заслужено место меѓу народите во Европа, ова тој ќе биде позадолжен за регенерација на нејзините стари воени институции 2 .
Воениот настан што сакаме да го раскажеме е битката кај Баја, име што мора да нè потсети и на храброста на нашите предци и на процутната држава во која некогаш беше овој саем, денес село, и која по толку векови, гледаме денес како се обидуваме да ја вратиме старата слава низ индустријата.
Уште од основањето на романските кнежевства, Унгарија изнесе тврдења за суета над нив. И денес гледаме дневник од Пешта, Иленкор, под наслов Унгарија Молдавија и Влашка, како да е дел од таа држава. Ова тврдење за надмоќ на Унгарците над нашите земји е поддржано особено со образложение дека првите романски господари со нивните апартмани и голем дел од народот дошле од Фагираш и Марамуреш, во Трансилванија, а со тоа и пред нивното демонтирање во двете кнежевства., беа предмет на унгарската круна. Такво тврдење може да остави помалку од кое било друго Матеи Корвинул, владетелот на апаратурите, како што го нарече папата од Рим, или Матиеш Крајул, како што го нарекуваат нашите хроничари на нивниот живописен јазик. Среќа за Молдавија, сепак, со неа управуваше Стивен Велики, Добриот или Светиот, како што народот ја нарекува на посебни начини, сето тоа вистина; далеку од претрпениот зголемен подем на Унгарците над земјата, тој беше во можност целосно да го уништи, и тоа го стори тоа.
Но, војната не беше засекогаш напуштена; поразот претрпен од Хројот и особено помошта што Штефан им ја вети на Трансилванците, кои според пресудите на Саксонците од Брашов, Бенедикт Вариш, и под војводата на Трансилванија, Јоан граф де Поесинг, се кренаа со оружје против унгарската рига, сам да се бори против владетелот на Молдавија. Откако успеа да го задуши бунтот во Трансилванија, тој нареди големи армиски трупи и, сакајќи да и даде национална боја на својата експедиција, како да е во негова моќ да ја повлече фракцијата на незадоволните од кнежевството, изјави дека доаѓа да го постави на тронот Питер Арон. кој некогаш бил господар на Молдавија и кој, избркан од Стивен Велики, со друг претендент по име Берендел, први се повлекол во Полска. Рига Казимир, кој беше обврзан кон војводот со спогодба за мир и трговија, но не им беше дозволено да им даде каква било помош на овие двајца конкуренти, тие се вратија во Матеи Корвин, каде што беа сигурни дека ќе најдат заштита, како во непријател на владетелот на Молдавија. И така беше. Покрај неговите трупи, линијата беше затегната и со многу странци. Брашов беше наменет за собрание на армијата, а за експедицијата беше одлучено Денот на Свети Катерина (25 ноември 1467 година, нов календар).
Двајцата владетели ја чуваа својата врска до смрт, и сите нивни напори беа насочени против јавниот непријател. Тие добро разбраа дека главниот интерес на двата народи, и Унгарците и Романците, треба да биде тесно обединет, и ако нивните потомци ќе сакаа да го чуваат истиот спасоносен пат по кој чекореа овие големи кнезови, сигурно несреќите што ги имаа ги погоди двата народа, толку добро разбрани да се разберат, дури и денес ќе беше далеку од нивниот хоризонт.
Денес, по толку векови, помина духот на непријателство меѓу Унгарците и Романците; а некои, просветлени од искушенијата и долгите несреќи, почнаа подобро да ги разбираат нивните вистински интереси. Битката кај Баја во нас не смее да разбуди, но, поинакво чувство од чувството на чудење за брилијантно дело на нашите предци и желбата да се однесуваме како нив во такви околности. За Унгарците, тоа не може да биде причина за понижување: унгарското име толку често било покриено со бесмртна слава, унгарскиот меч бил победник во толку многу војни, што поразот на Баја мора да им служи само како ужасно учење, дека дури и најсилните нации, кога ќе ги заборават правилата за рамнотежа и законите на вечна правда, честопати се строго казнети со промисла за нивното непочитување.
Битката кај Баја во сите погледи е една од најважните во аналите на Унгарците и Романците и сè уште ги зафаќа истражувањата на историчарите на двата народа. Оваа година, Унгарската академија во Пешта го испрати својот член, г-дин Јабланти, лично да ги испита локациите на познатата битка. Овој научник седеше две недели во Баја; резултатот од неговата работа сè уште не е објавен; но со сигурност знаеме дека тој направил неколку откритија, особено во многу интересни натписи, кои со нетрпение очекуваме да ги видат на виделина.
Од битката на 15 декември 1467 година, Баја не се издигна од урнатините; сепак, таа сепак ја задржа титулата долго време богати, што се отстранува во старите ежови; неговите златни и сребрени бањи, отворени уште од времето на Римјаните, биле работени до последната половина на XVII век, за сметка на правилото, од колонија Саксонци донесена намерно и која имала своја специјална администрација. До денес има уште неколку надгробни споменици на главите на оваа колонија во Баја, со германски и латински натписи.
Г-дин Михалиќ де Ходоцин, поранешен директор на занаетчиското училиште во Јаси, детално ги истражуваше напуштените рудници во близина на овој саем; и господинот и другите минералози пронајдоа траги од старите бањи и ветуваат многу корисни резултати. Недостатокот на капитал го попречува продолжувањето на работата до ден-денес; Г-дин Димитрие Кантакузино, сегашен сопственик на Бањата, има намера, како што се вели, повторно да ги отвори; се што е сигурно е дека господарот ја принудува индустријата да го врати стариот процут во Бањата. Неколку фабрики, како што е една од кордован, мелници брашно во прав, што досега ни доаѓаше од странство, пицерија со сирење Пицанино - зошто да кажеме голем велум - засега се индустриски претпријатија основани од сопственикот.
Од старите згради на Бања, до денес, остануваат уште три цркви: две православни, од кои едната се служи, и третата протестантска, за момчињата Саксонци. Последново, расфрлано, е содржано во градината на г. Кантакузино и е единствената добро сочувана урнатина во цела Молдавија. Ние се придружуваме тука на гледиштето изразено од г-дин Кауфман, значаен сликар што го имавме веќе некое време во Јаси. Надгробните споменици кои ги покривале гробниците на момчињата се наоѓаат по wallsидовите во храмот, кој се претвора во цветна градина и каде што некогаш пушеле темјан и миро, денес мириса на роза и јасмин. Трем со скали е поставен на врвот на камбанаријата, од каде може да се види прекрасната рамнина на реката Молдавија.
Бањата сè уште има прилично интересна карактеристика; само таму се наоѓаат златари, кои го собираат благородниот метал од блескавите потоци што ја полеваат оваа богата земја; и господинот Кантакузино е единствениот во нашата земја кој сè уште може да се пофали дека носи прсти со молдавско злато.
1. Параболите на тагата што тој бил принуден да жали понекогаш не можат да ја прикријат неговата природна добрина; возраста и тешката позиција во која се најде мора да му послужат како изговор.
2. Видете Вооружена моќ и воена уметност, од N. Bălcescu, Iaşii, во Cantora Foiei săteşti,