Минск терминал (архива)
Шумата Благовшина во близина на белоруската престолнина Минск е една од заборавените сцени на холокаустот. СС го направија местото најголем логор за истребување на советско тло. По децении молчење, сега треба да се гради споменик.
Од Ајрин Денцер-Ваноти
- е-пошта
- подели
- Чуруликам
- Џеб
- Да се притисне
- Подкаст
Повеќе на deutschlandradio.de
Врски на dradio.de:
Шума на периферијата на Минск, главниот град на Белорусија. Високи борови стебла. На некои има жолти знаци со имиња: Лоте Кракауер, Ото Кракауер, Мари Кракауер. Земјените wallsидови ја штитат шумата од бучавата на блискиот автопат. Тие се остатоци од депонија од 60-тите и 70-тите години на минатиот век.
Оваа шума се вика Благовшчина. Припаѓа на поранешното место Мали Тростенез. Меѓу дрвјата има мал надгробен споменик. Не потсетува само на една личност. Потсетува на илјадници - и не беше толку тивко како сега кога германските трупи ја окупираа Белорусија во Втората светска војна, помеѓу 1941 и 1944:
"Знаеме дека стрелачките одреди имаа звучен систем што ја исполнуваше целата шума. Се играа германски хитови. Повторно и повторно хит: 'Сè оди, сето тоа се одвива. После секој декември има уште еден мај!'"
Мала група Белоруси, Германци, Австријци и Чеси се собраа тука на надгробната плоча во шумата Благовшина на снежниот ден во пролетта 2013 година. Тие ги одбележуваат луѓето кои беа убиени овде. Сима Марголина мисли на нејзината мајка. Таа беше погребана тука. Самата Сима Марголина е белоруска Еврејка и го преживеа гетото во Минск и теророт на окупаторите:
" Остатоците од нашите жртви за кои мора да се жалиме, од Австрија, Германија, од други градови и земји, лежат на истата белоруска земја, и тоа нè прави сите роднини. "
Оние што се собраа овде денес, навистина се чувствуваат на некој начин поврзани бидејќи руската кампања на германскиот Вермахт - оваа особено варварска војна - остави свој белег во нивните животи. Многу различни траги, но тие се јасно видливи. На пример, Манфред Забел имал пет години кога првпат го слушнал зборот Источен фронт. Еден човек од СС го рече тоа - со ентузијастички тон. Како дете, Манфред Забел седел во подрумот, надвор од бучавата од бомбите.
„Во светлината на оваа занишана сијалица, еден човек во црна униформа се симнува по скалите во подрумот, а јас прво ги препознавам черепите по нивните униформни копчиња и делови од рамото, а тој потоа направи впечаток врз нас и рече: Не можам да го однесам тука Источниот фронт е слободен воздух, може да се пука таму. Одам повторно на источен фронт! "
Кога Манфред Забел, протестантски теолог по професија и кој со години бил вклучен во германско-белорускиот процес на помирување, застане на надгробната плоча на Мали Тростенез, тој мисли: Што може да стори тука Гинтер, соседот со черепите на униформата? Јас и самиот помислувам на чичко ми, кого никогаш не сум го сретнал. Како германски војник, тој беше убиен недалеку од тука. Австриецот Волтра Бартон се сеќава и на роднините:
"Имам роднини кои беа убиени во Мали Тростенез, и долго време не ни знаев каде загинаа. Мали Тростенез е најважното место за спомен на Австријците. Повеќе Евреи беа убиени тука отколку во Аушвиц, на пример".
Волтрод Бартон ги закачи жолтите знаци кои потсетуваа на Ото Кракауер, Лоте Кракауер, Мари Кракауер на стеблата на боровите дрвја. Сè уште привремен гест на сеќавање.
Убиство на Евреите во Европа: Една од најстрашните сцени на ова злосторство беше во шумата Благовшина, дел од градот Мали Тростенец и градот Минск.
Неговата приказна започнува летото 1941. Во јуни германскиот Вермахт го нападна Советскиот Сојуз и по неколку недели ја освои Република Белорусија и го бомбардираше Минск. Сега тука започна систематското убиство на еврејското население:
„Постоеја планови за таканареченото конечно решение на еврејското прашање веќе подолго време, а ние всушност можеме да кажеме од 1941 година па натаму дека тоа ќе биде претставено како геноцид. Пред тоа имаше планови за едноставно преместување на европските Евреи некаде“.
Берлинската историчарка Петра Рентроп ја истражуваше историјата на Минск:
"Првите дестинации за депортација во октомври 1941 година беа во областа на Советскиот Балтик - двајца од нив, имено Рига и Минск. И така, Минск потоа беше вклучен во ова планирање за убиство на европски Евреи. Одговорната главна канцеларија на Рајх Безбедноста утврди дека 25 000 Евреи од Германија треба да бидат таму, од Австрија и Чешка до Минск “.
Евреите од Минск беа преполни во гето во центарот на градот. Нацистите сакаа да направат место таму за луѓето што ги депортираа овде од запад. Така, тие ги убија жителите. Сима Марголина сè уште беше мало дете:
"Во јуни 1942 година имаше погром - тоа беше најголемиот и најстрашниот во гетото во Минск. Мајка ми беше убиена во тој процес. Во тоа време имаше 32 години. И две од моите помлади сестри исто така"
Сима Марголина го преживеа убиството. Таа сега знае дека телото на нејзината мајка е донесено во Мали Тростенез. Во тоа време тоа беше фарма колхоз што германските окупатори ја презедоа како недвижнина - и ја претворија во место за убиство.
"Така Мали Тростенез се појави како област каде што овие луѓе можат веднаш да бидат убиени. Главно има Евреи од Австрија, но исто така и околу 1000 Евреи од Келн и околината и од Конигсберг кои дојдоа во Мали Тростенез таму од мај 1942 до септември, октомври 1942 година. Мнозинството беа застрелани во расчистување во шумата Благовшина или се задушија во комбиња со гас “.
Некои транспорти одеа директно до Мали Тростенец - тука е изградена железничка станица - други прво до Минск. Градот, кој во тоа време веќе беше бомбардиран, стана „чекална за конечно решение“ за еврејски жени, мажи и деца. Барем некои луѓе го преживеаја гетото. Во Мали Тростенез, меѓутоа, само 20-ина луѓе избегаа од илјадници. Скоро немаше излез, како што опишува историчарката Петра Рентроп:
„Ве молам, каде треба да одите? Во сосема туѓа област, во потполно странска земја, каде што белоруското партизанско движење ве гледаше како германски шпиони. Така, вие не бегавте и затоа бевте идеални работници за СС и полицијата затоа што беа исклучително зависни “.
Колку перфидно постапувале командосите на СС, опишано е на надгробната плоча од Татјана, белорускиот водич:
„После картингот, како што беше наречен, депортираните тука беа пречекани на пријателски начин. Одземен им беше целиот багаж за погодност, како што рекоа, земени се сите вредни предмети и документи. За да нема паника. Имаше во секој превоз 1000 луѓе, им беа дадени и потврди “.
И потоа ги одведоа во јамите и ги застрелаа или се задушија, а потоа ги погребаа во 34 масовни гробници. Бројот на жртвите е контроверзен меѓу историчарите. Петра Рентроп, која шест години работеше на хорор за својата докторска теза, дојде до заклучок:
„Можеме да претпоставиме најмалку 50.000, најверојатно 60.000 жртви во Мали Тростенез.
Белоруските историчари се сомневаат дека во Мали Тростенец биле убиени до 200 000 луѓе. Спор кој е разбирлив од научна гледна точка, но е апсурден од човечка перспектива.
„Без оглед дали се споменува минималниот или максималниот број - тоа е во секој случај најголемото место на масовно истребување овде, во Советскиот Сојуз“.
Затоа, нацистичкото раководство се обидува да ги прикрие злосторствата ретроспективно со друго злосторство. Есен 1943. Црвената армија напредува кон запад, Вермахт се повлекува. На германскиот „Сондеркомандо 1005 Мите“ беа отворени сите 34 масовни гробници на Мали Тростенез, лешевите беа влечени, испитувани за последните вредни предмети и изгорени. Мажите, кои морале да го сторат ова, исто така се стрелани веднаш потоа.
Повеќето од одговорните првично се вратиле немилосно во Германија. Во 1960-тите, некои од нив беа осудени на затворски казни во Хамбург. Судските досиеја ги откриваат деталите за тоа кој новинар Јенс Хофман напишал книга. Наслов: „Не можете да го кажете тоа“.
И во тишината што следеше по војната, загинаа сите Мали Тростенец, многуте логори во Белорусија, местата на убиството на Евреите. Западно Германците дознаа за тоа само во 90-тите години на изложбата на Вермахт. Во германските градови од кои беа депортирани Евреите, како Келн, Хамбург и Бремен, имаше некои спомени.
Таму „Минск“ честопати е означен на сопките како место на смртта. Како и да е, дури и оние кои се заинтересирани за страдањата на Евреите и за историјата на нацистичката ера тешко ја познаваат Мали Тростенез. Петра Рентроп ја гледа причината за ова:
„Во германската меморија, Советскиот Сојуз е воена зона, а Полска е местото на холокаустот.
"Тоа е толку монструозно! Дури и по 70 години. Да застанеме на гробовите со оваа свесност - и потоа: дека жртвите немаат имиња, дека ниту на најмал начин не е пронајден соодветен начин за справување со оваа неправда".
Матијас Тимпел е шокиран и тажен кога ќе застане на малата надгробна плоча во шумата Благовцкина. И тој со години беше вклучен во Белорусија со цел да се овозможи зближување и помирување во свеста за злосторствата извршени од Германците. Тимпел е почесен претседател на меѓународниот центар за образование и состаноци во Дортмунд.
„Првото нешто што ми паѓа на памет е дека чувствувам дека е срамота што таму сè уште нема спомен. Неизмерното страдање не може да се доживее преку соодветно ценење.“
Ова не се однесува само на жалените потомци од запад. Белорусите, Евреите, веројатно исто така партизани и граѓани кои биле на патот на окупаторската моќ, се на оваа земја. Така и мајката на Сима Марголина, која како мало девојче го преживеа погромот во гетото во Минск:
"Сега е познато во историската литература дека жртвите на овој погром биле погребани во Мали Тростенец. Тие биле убиени во комбиња со гас, а потоа биле однесени таму. Но, по долг живот сè уште не знам каде точно се закопани моите роднини. За мене секогаш е важно да одам во Мали Тростенез. Ова е белоруско тло, но оваа земја не направи сите нас роднини “.
Денес Сима Марголина е енергична жена. Таа ја напиша својата животна приказна и ја објави како книга, поддржана од Меѓународната асоцијација за образование и средба, која има работилница за историја во Минск. Сепак, Сима Марголина сè уште промаши место за жалење по нејзината мајка и сите други луѓе кои беа убиени во Мали Тростенез:
"Не е важно од која земја доаѓа народот, но јас би сакал да видам камен кој вели дека жртвите на ова пукање или овој погром се погребани тука. Така што знам дека моите роднини се тука!"
Постои прв нацрт за ваков споменик. Леонид Левин, архитект и претседател на еврејските заедници во Белорусија, го создаде.
"За да можете да го изградите ова, треба да бидете во можност да шетате со луѓе во дух. Ако не сте отишле во јама со луѓе, не разбирате ниту вие. Треба да се обидете да го почувствувате она што го доживеале".
Левин има темни очи и ќелава глава. Изгледа како нежна верзија на Пабло Пикасо. Уште во 60-тите години на минатиот век бил вклучен во изградбата на централниот споменик на Белорусија на местото на селото Катин. Ова не треба да се меша со Катин во близина на Смоленск. Ова село Хатин - како и 600 други села - беше уништено од командос на СС. Сите жители беа заокружени во штала и живи изгорени.
Советскиот сојуз обично потсетуваше на ваквите злосторства со монструозни, црни фигури. Во Хатин не е така. Тука, на местото на секој од 27-те земјоделски места, има стилизиран бетонски камин. Над нивото на очите - така што мора да погледнете нагоре - има плакета со имињата на жртвите - Јосип - 2 години, Владимир 8 години, Олга 14 години. И aвонче на врвот на секое огниште. Катините ringвонат на секои 30 секунди. Од 50 години.
"Не сакам да го покажам ужасот. Сакам да го покажам она што луѓето го чувствуваа. Место за сеќавање е добро само ако посетителите го остават малку изменет".
Ова е она што Леонид Левин еднаш го рече. Со уште еден спомен, тој го одбележува концентрациониот логор за деца кои, како што откриле белоруските историчари, биле користени од германските војници како крводарители. Тука архитектот изгради празна училница со три реда клупи изработени од бетон обоени во бело и дизајнираше детски слики како стаклени прозорци.
Во спомен на жртвите на Мали Тростенез, Леонид Левин сега би сакал да создаде патека од точката каде што возовите некогаш пристигнале до стрелиштето. Имињата на жртвите треба да бидат напишани на wallsидовите на стилизирани вагони. Познати сте. Сторителите воделе прецизен список.
Патеката е дополнително наредена со две скулптури: куќа што стои на гребенот на покривот и превртено дрво, чии корени излегуваат на небото како борачки раце. Сè, како што вели Леонид Левин, не било во ред, сè било непречено и свртено наопаку кога илјадници илјадници луѓе биле убиени тука:
"Како морало да било за овие луѓе: Сè цвета околу нив, минуваат облаци - и тие мора да умрат тој ден. Колку е парадоксално, колку е нелогично сето тоа. Катастрофа".
Меѓународната организација за образование и размена сака да го рекламира овој предлог и да најде поддршка од здруженијата на жртвите, воените гробишта, во градовите од каде што беа депортирани луѓе и од политичарите. Сепак, најважно е дека градот Минск и државата Белорусија се вклучени во одлуките, рече Матијас Тимпел.
Австриската иницијатива за сеќавање се спротивставува на ваквиот пристап. Неговиот иницијатор, Волтра Бартон, би сакал натпревар за уметници за споменикот и нема да го рекламира сè додека сите историчари не се договорат за бројот на жртвите. Ова е единствениот начин да се замолчат сите негирачи на холокаустот. Сепак, тоа би значело одложување на неопределено време.
Сеќавањата, особено потиснатите, прикриени спомени, ја црпат својата формативна трага низ животот на оние што се родени подоцна. За многумина, завршува во Белорусија - Белорусија. Манфред Забел е среќен што е тука.
"Прекрасен подарок за нас Германците кои одиме во Минск. Ова искуство што го даваат на овие прекрасни луѓе кои со себе носат цел ранец полн со најлошите животни приказни, но се толку пријателски и толку топли, овие прекрасни искуства, тие секогаш ве охрабруваат да продолжите понатаму. Тогаш повторно имате падови, а потоа велите, јас повторно одам во Минск и тогаш сфаќате дека вашиот сопствен живот не е толку бесмислен, имате работа “.