Мираз, табла игра што ги однесе романските традиции за венчавки во странство “Тоа е игра
Од Андреја Арчип, недела, 4 октомври 2020 година, 16:00 часот Последно ажурирање во недела, 04 октомври 2020 година, 22:01 часот
Четворица млади развија „Доју“, игра на табла за традиционалната венчавка во селото, и по една година, играта започна да ја преведуваат и нарачуваат луѓе од целиот свет. Правилата се едноставни: сите играчи се бојари кои мора да го зголемат своето богатство со организирање свадби меѓу селаните на имотот, надминувајќи ги тешките времиња што можат да ги свртат нивните планови наопаку.
Иако има традиционални романски корени, играта се прилагоди на времето: селаните можат да заминат во странство да бидат возачи на камиони, геј момчињата можат да одат во Амстердам да се венчаат, а гордите се на исто ниво со момчињата. „Тоа е универзална игра“, вели Марија, која ги направи илустрациите.
Беше 3 часот наутро кога Хорасиу Роман и Алекс Пачиу, за време на пауза од цигара, си ја почешаа главата во потрага по добра идеја за игра. Тие беа во Jamем Gameем Клујотроник и нивната тема беше „Наследство“. Еден од нив рече: „Замислете: да бевме бојари и да имавме свадби и доаѓаа тешки времиња… И тогаш се смеевме и продолжувавме да се развиваме од тука…“, вели Алекс.
Ова беше моментот „мираз“ на играта „Мираз“. Почнаа да везат идеја по идеја, да продолжат да ја тестираат играта, да играат, да играат и да продолжат да играат.
Илустраторот Марија Сурдукан, која работеше на дизајнирање карти за играње, исто така наскоро се појави во нивните животи. Потоа, Лора Буларка и се обрати и на Хорачиу, кој работи во индустријата за игри во Данска. Лора работи на иста област во Шведска и има искуство во кампањи за собирање средства на Кикстартер. Четворица Романци од три држави и „Доју“.
Како го извадија сексизмот од игра
За две години, играта помина низ секакви трансформации, но едно остана непроменето: сите најмногу се забавуваа играјќи ја.
Но, тие имаа одредена работа на почетокот, бидејќи нашите свадбени навики не го почитуваат толку статусот на жените.
„Полека сфативме дека имаме одговорност пред овој свет, да не бидеме злобни. Почнавме да размислуваме како да пристапиме кон чувствителните теми. Како прво, сексизмот во играта, кога сте горди на своите пари, на пример. Тоа е она што го реализиравме на Исланд, кога игравме со Белгиец. Тој беше првиот човек што рече: момци, убава игра е, убава е и работи добро, но е многу сексистичка и не можев да ја купам “, вели Хорачиу.
Тие наидоа и на прашањето за хомосексуални бракови, што е нелегално во Романија. Затоа што тие сакаа играта да биде меѓународна и тие имаа странски купувачи од САД, Канада, Австралија и азиските земји. Така, тие на романски јазик најдоа решение.
Сега, во играта е добра работа да имате бракови со хомосексуалци, односно сакате хомосексуални парови, бидејќи тие немаат деца, тие само заработуваат пари и не ве осиромашуваат. Но, не можете да ги направите во Романија, бидејќи тоа е нелегално, затоа мора да одите во Амстердам.
„Тешките времиња“ влегоа во игра: Турците, комунизмот и капитализмот
За да биде возбудливо, четворицата помислија на книги со „тешки времиња“ што доаѓаат над селото. И тешките времиња можат да бидат турски, комунизам или капитализам.
„За време на комунизмот, имавме дебати со луѓе кои доаѓаа од Запад и немаа искуство со комунизам или кои го разбираа социјализмот преку комунизмот и ја немаа истата перспектива за тешките времиња што ги поминавме“, објаснува Лора.
Тие сакаа да одржат рамнотежа тука и да не наметнуваат начин на размислување. „Играв и во Исланд, во Рејкјавик, со момче од универзитет, со момче во зелен капут, добиено од дедо во Русија, на кого беше горд. Тој беше неокомунист. Кога комунизмот влезе во игра, тој рече: "Да!" Само што тој беше најбогат до тогаш и го изгуби целото богатство и ни го даде нам, сиромашните. Книгата во игра има конотација дека миразот и земјата се прераспределуваат подеднакво и вишокот оди за државата “, вели Хорачиу.
Со цел да се состави целата игра, тие апелираа на културата на сите и на приказните за нивните роднини во земјата. Што се однесува до имињата на селаните во играта, тие исто така побараа помош на нивната Фејсбук страница. Тие добија 800 предлози за името, од кои десет пати помалку останаа, но ги избраа на веѓата: Бомбоника, Зеновија, Конзуела, Танша, Ничи Самиџау или Шики Чан.
Лекции од игра што не сака да држи лекции
„Некои традиции се задржани во игра, како што се играчите на фимар. Можете да ги зголемите вашите шанси за успех на една свадба со додавање на свирачи. И, исто така можете да го привлечете погледот. Исто така постои и книга според која, на пример, облеката на младоженецот не е пеглана и ова ги намалува шансите за успешна венчавка. Така, во хуморот, зачувани се многу обичаи што ги имаме во селото. Имаме око, имаме пијалаци, имаме јасновидец, бабица, епископ на селото, имаме многу “, вели Марија.
Тие дури имаат систем преку кој можат да организираат избори за градоначалник. На крајот на краиштата, тоа е стратешка игра, но исто така и со многу вредни лекции. Една од нив е чист курс за управување: не ви е грижа за благосостојбата на вашите селани, никогаш не можете да се збогатите и никогаш не можете да победите. Сепак, тоа не е детска игра.
Не сакавме да направиме културен артефакт. Реков, момци, зарем нема да биде смешно да ги испратите сите момчиња со камион низ Италија и да се вратите со мираз? И така направив. Марија инсистираше да имаме народни носии кои изгледаат одлично. Но, имавме ситуации во кои ни беше кажано: колку е убав овој културен проект, не можете ли да ми го дадете на час за децата да учат за традициите? И ние бевме: подеми! ”.
Ниту еден од четворицата не пораснал во земјата и не е во брак, но тоа им даде на одредот да ги стави работите подобро во контекст. Пред всушност да соберат мираз, четворицата сакаат да ја „зголемат“ играта во што повеќе куќи ширум светот, па ја ставија на продажба преку Интернет и се надеваат дека наскоро ќе отпечатат уште една серија, со оглед на успехот што го имаат. Имаше.