Мисли и чувства во нарушувањето во исхраната
Многу од нашите раскажувачи велат дека нарушувањето во исхраната имало огромно влијание врз нивните мисли и чувства. Некои открија дека има своја логика со цел свет на мисли и чувства. Некои од нараторите веруваат во ретроспектива дека болеста е толку постојана затоа што се чувствува сосема поразлично одвнатре отколку што изгледа однадвор: Она што се чини дека е „болно“ однадвор (на пример постојана глад) може да влијае на погодените чувство на акутни моменти како единствена алтернатива (на пример, во однос на огромните чувства на вина што би произлегле од јадење).
Нарушувањето во исхраната ги одредува мислите и чувствата
Нараторите се согласуваат дека нарушувањето во исхраната на моменти доминирало во сите нивни мисли и чувства. Клара Фишер го опишува на таков начин што сè што е во врска со јадењето и однесувањето во исхраната „кога е лошо или кога е силно, зазема такво место и вие навистина размислувате само за тоа, или навистина го сакате само тоа.“ Некои го именуваат она што Тие доживеале „тунел-визија“: Мислите и чувствата за јадење и однесување во јадење стануваат „единствената содржина во животот“ што одредува сè, од станување до легнување. Многумина зборуваат колку е тешко да се концентрираш на што било друго во такви моменти. Некои ја опишуваат постојаната глад како одвлекување на вниманието, други велат дека нивните мисли биле постојано зафатени со јадење или нејадење. За многумина, барем за одредени временски периоди, тоа значеше дека тие ги занемаруваа или се откажуваа од хоби и пријателства и дека едвај можеа да ја извршуваат својата работа, училиште или студирање (види Секојдневие со нарушувања во исхраната). Некои сметаат дека причината или „целта“ на нарушувањето во исхраната ги одвлекува од другите тешки работи во животот.
Чувства во нарушување во исхраната
Многу од нашите раскажувачи велат дека нарушувањето во исхраната влијаело на нивните мисли и чувства на многу различни начини. Тие ги опишуваат следниве врски што ги доживеале барем привремено:
- Нарушувањето во исхраната "прави" добри чувства (на пр. Гладта е опишана како удар; прекумерното јадење е поврзано со чувство на "исполнетост"; нападите со повраќање при јадење се опишани како можност за релаксација, се кажува чувство на триумф кога се воздржувате од јадење)
- Нарушувањето во исхраната помага да се справите со лошите чувства и тешките ситуации (на пример, нарушувањето во исхраната е опишано како одвлекување внимание од тешки животни ситуации; гладувањето е опишано како можност за самоанестезија).
- Нарушувањето во исхраната „создава“ лоши чувства (на пр. Зборување за самоомраза и сомневање во себе поради нарушување во исхраната; опишано е дека гладувањето ве прави депресивни; некои зборуваат за одвратност кон себе, особено поради прејадување
Нараторите појаснуваат дека нарушувањето во исхраната имало позитивни, посакувани страни за нив во акутните периоди. На пример, тие велат дека им било добро да привлечат внимание или дека се чувствуваат силно и независно. Некои искусија да не јадат, неконтролирано „јадење“ или повраќање, барем привремено, како олеснување. Катарина Вагнер ја опишува состојбата при напад на јадење: „Ова претерано, сега не морам да функционирам, сега ми е дозволено“. Покрај тоа, има наратори кои ретроспективно велат дека нарушувањето во исхраната пополнува внатрешна празнина или ги одвлекува од други проблеми. Хелен Вебер нагласува дека нарушувањето во исхраната првично се чини дека е „универзална стратегија“ „кога сте незадоволни од вашиот живот. Бидејќи, како што реков, добивате сè: имате контрола, сигурност и чувство на достигнување. “Во ретроспектива, на Ана Ланге и е јасно дека проблемите поврзани со јадење залагаат нешто друго:„ Јадењето секогаш беше повеќе од само јадење. “Некои го споменуваат ова Аспектите, исто така, како причина зошто е толку тешко повторно да се "откаже" од нарушувањето во исхраната.
Сепак, одново и одново, нараторите потенцираат колку лошо се чувствувале со себе во акутни времиња. Многумина го опишуваат постојаниот страв од прејадување или прејадување. Тие раскажуваат за самодоверба и самоомраза, за денови што ги поминале во кревет за да не мора да јадат. Скоро секој знае фази во кои секое чувство е поврзано со предметот јадење или нејадење. Често се вели дека нарушувањето во исхраната било придружено со чувство на вина и срам. Некои зборуваат колку се згрозени од себеси, особено кога имаат напади со повраќање. Клара Фишер го опишува на следниов начин: „Има нешто [што да прави] со чувството на мала. Чувствувајќи се грубо со себе си. Направете нешто грубо со. Кој го прави тоа, сака да се поврати? Тоа е многу непријатно. “Лена Хубер вели дека нападите со повраќање редовно доведувале до лоша совест кај неа:„ Кога, на пример, одев на шопинг и потрошив премногу пари за тоа. Затоа што тогаш точно знаев: Во принцип, повторно ќе ги исфрлам парите во тоалетот “.
Постојат и наратори кои опишуваат дека во акутните периоди на нарушување во исхраната, барем во фази, тие повеќе не размислувале или чувствувале многу. Тие се опишуваат себеси и своето искуство како „тапа“, „мртва“ или „глува“. Катарина Вагнер опишува како нарушувањето во исхраната предизвикало да биде „изолирана од животот“ и „недостаток на волја“. Како ретроспектива, Сабин Хајдман забележала дека со нарушувањето во исхраната веќе не може да се смее, „веќе нема сила да биде среќна“. Тања Зилих се сеќава дека со своите „неколку килограми“ во нарушувањето во исхраната, „не можеше да најде заедно поинтелигентни мисли“. Некои велат дека самата слаба тежина довела до оваа состојба. Петра Кеслер потенцира дека под одредена тежина не е соодветна за терапија, бидејќи веќе ништо не сфаќа и не разбира. Други пренесуваат дека го имале ова чувство на празнина пред нарушувањето во исхраната. Понекогаш врската помеѓу нарушувањето во исхраната и вкочанетоста е претставена како еден вид маѓепсан круг.
Нарушувањето во исхраната генерира одредени мисли
Некои од нашите раскажувачи го опишуваат нарушувањето во исхраната како „болни мисли“ кои понекогаш беа скоро како „глас“ во главата. Мислите за нарушувања во исхраната често се прикажуваат како пејоративни. Клаудија Зиберт ја нарекува „ѓавол“ кој „гледа над рамото додека јаде“. Некои појаснуваат дека имале две страни: „здрава“, „рационална“ страна и „болната“ страна што се спротивставиле и се бореле едни со други. Хана Бекер објаснува: „Повеќе не можев да разликувам што е навистина правилно и погрешно, но имав свој начин на размислување за правилното и погрешното. И имаше толку многу нешта во ред и толку малку работи како што треба. “Некои велат дека овие мисли за нарушувања во исхраната им останале долго време.
Нарушување во исхраната и замор
Некои наши наратори велат дека нивното нарушување во исхраната било поврзано со чувство на замор. Некои велат дека во акутни времиња не се грижеле за сопственото здравје. Некои се исплашија за себе, но веќе не се чувствуваа доволно силни за да побараат помош или опишаа дека сè уште не можат да јадат. Многумина велат дека нивната желба за живот продолжила да опаѓа во текот на болеста, некои дури велат дека тие привремено би прифатиле сопствена смрт отколку да се „откажат“ од нарушувањето во исхраната. Клаудија Зиберт го опишува нарушувањето во исхраната како „постепено самоубиство“. Хајке Папст понекогаш беше толку очајна што беше на работ да се самоубие. Други сметаат дека нарушувањето во исхраната повеќе е израз на нивниот долгогодишен замор, некои го сметаат за форма на однесување што му нанесува штета на себе. Многу од нараторите ги споредуваат своите самоуништувачки аспекти со „зависност“: Тие велат дека ги знаат сите негативни последици, но сепак не се гледаат себеси во позиција да „запрат“ во акутни времиња.
Чувства на контрола и губење на контролата
За многу од нараторите, нарушувањето во исхраната има врска со чувството на контрола и губење на контролата. Некои велат дека им давало чувство на „контрола“, „сигурност“ или „структура“ во животот кога ја контролирале храната: „Јас го правам своето, не дозволувам да ме зборуваат.“ Многумина прават разлика помеѓу нивните поединечни фази Нарушување во исхраната: Многу наратори ограничувањето на јадење или глад го поврзуваат со чувството на контрола и „дисциплина“, додека обавезното јадење и повраќањето ги опишуваат како губење на контролата. Некои велат дека постојано се плашат од оваа загуба на контрола. Некои го доживуваат самото нарушување во исхраната - вклучително и ограничување на храната - како губење на контролата. Брижит Мејер нагласува дека е засрамена што е толку немоќна против болеста што не може да ја контролира.
Многу од нараторите опишуваат дека фиксирањето на мислите и чувствата врз нарушувањето во исхраната се зголемувало колку повеќе стануваат слаби. Често тогаш, прво беше неопходна стручна помош за да се постигне подобрување (видете искуство со лекари, амбулантска психотерапија, престој во болница, дополнителна поддршка). Скоро сите наратори го доживеале искуството дека, како што се нормализирало нивното однесување во исхраната, така се унапредувал и постојаниот внатрешен круг околу содржината на нарушувањето во исхраната. Некои велат дека храната и телесната тежина ретко играат посебна улога за нив сега и сметаат дека ова е големо олеснување.