Млеко и мед - МЕ BУ МЕУ
Велигденското бдение во „Традитио Апостолика“ од Хиполит и третиот пехар
Најстарата форма на Велигденско бдение што ни е предадена може да се најде во т.н. „Традитио Апостолика“, „Апостолско предание“ на Свети Иполит на прагот од вториот до третиот век. Според оваа литургиска форма, по крштевањето на катехумените на Велигденското бдение следува евхаристиска прослава. На наше изненадување, Хиполит именува три пехари што им се нудат на новокрстените: пехар со вода, пехар со вино и пехар со млеко и мед. Запознаени сме со вода и вино, дури и ако денес ја знаеме само една чаша во која се додава малку вода на виното. Но, неверојатна е третата чаша со мешавина од млеко и мед.
Привлечни и разумни знаци
Шолјата со млеко и мед зборува директно за нас како знак, бидејќи длабоко позитивните работи ги поврзуваме со млеко и мед, како што е сеќавањето на пријатната чаша топло млеко во која нашата мајка капеше мед за да ни ги олесни грлото. Млекото и медот се сметаат за вкусни, корисни и природни. Кога посетувате аптека, сепак можете да се убедите во сугестивната моќ на комбинацијата млеко и мед, кои се нудат како состојки во течни сапуни и крем бањи.
Ветувањето за ветената земја на гори грмушка
Млеко и мед ноќта на Велигден? Ова не е непознато за оние кои се запознати со еврејската историја. Со овие два дарови, раните христијани го прифатиле ветувањето за ветената земја, како што му било подарено на Мојсеј кај запалената грмушка. Со оглед на мизеријата на народот во Египет, Господ на повикот на Мојсеј вели:
„Јас слегов да ги скинам Израелците од рацете на Египќаните и да ги изнесам од таа земја во една убава, широка земја, во земја во која тече млеко и мед“ (2. Мој. 3: 8).
Така е, ветувањето за ветената земја, земјата на млеко и мед, кое потоа преку Светото писмо звучи како воздржаност одново и одново и се повикува како цел на соништата за слобода и откуп.
Добијте вкус за ветената земја
Значи, кога на новокрстените ќе им се даде чашата полна со млеко и мед, овој знак им вели: Вие веќе пристигнавте во ветената земја. Врз основа на вашето крштевање стигнавте до местото на копнеж за изобилство на живот - честитки! Млеко и мед, мора да ги вкусите оваа ноќ на ноќите. Треба да се добие буквално вкус за новиот живот, треба да се „вкуси и да се види колку е добар Господ“ (Пс. 34: 9) за никогаш да не се заборави дека станал нова личност во крштевањето.
Дури и ако обичајот - за жал - исчезнал, велигденската литургија за среќа сè уште го одржува во живот споменот кога црквата го пее почетниот стих од книгата Егзодус (Пр. 13.5) на Велигденскиот понеделник: Господ ве воведе во земјата каде што Истурете млеко и мед.
Симболика на млеко и мед
Но, за што означуваат млекото и медот и како тие станаа симболи на ветената земја?
Млекото се залага за плодност, бидејќи во природата секогаш постои млеко каде се раѓа нов живот. Ако млеко тече слободно во земјата, тоа значи дека стадата добиток тука ќе ја најдат својата егзистенција и луѓето ќе можат да се занимаваат со фарма без грижи.
Медот се залага за расцветаните пејзажи. Мора да има доволен број овошни дрвја и цветни растенија во кои пчелите добиваат нектар за да произведат мед во изобилство.
Млекото, исто така, се залага за основна храна што им е потребна на секој растечки цицач и бебе. Мед од друга страна - единствениот природен засладувач илјадници години пред вештачки шеќер! - се залага за висок квалитет на живот. Не е само главната храна што обезбедува опстанок тука. Не, тука има многу повеќе, што исто така овозможува добар и удобен живот во изобилство и буквално „засладен“ живот.
Терор: Воскресение и ветена земја?
Колку и да е убава и веднаш привлечна оваа слика на млеко и мед, се поставува прашањето: што е со Велигден? Дали навистина веќе пристигнавме во земјата каде тече млеко и мед? Дали новокрстените се дома во идеален свет каде никој повеќе не треба да се грижи затоа што условите се рајски? Вестите за последните неколку дена и недели нè учат подобро. Се чини дека рајот е далеку далеку. Терористичките напади сакаат да се вознемират и да покажат дека никој не може да се чувствува безбедно со вас. Youе те добиеме и не можеш да возвратиш. Ние носиме терор во вашите домови и градови. И сега вознемирените и возбудени прашања: Како можете да се заштитите, што треба да направите? Неизвесноста останува и стравот. Земја во која течат млеко и мед?
Бегалци во Велика Британија: Вие не сте во земјата на млеко и мед!
И тогаш неодамнешната корекција од британскиот Форин Офис, во која одговорниот државен секретар буквално ги повика бегалците конечно да им стави до знаење дека Велика Британија сигурно не е земјата во која тече млеко и мед за да се направи навидум библиски преку ова појаснување Скратете го протокот на бегалци. Кога станува збор за споделување и практикување солидарност пред странци, тоа е со земјата каде млекото и медот течат многу брзо.
Слатката и горчлива чаша
Млеко и мед - но само нешто за побожната литургија во заштитениот простор на црквата? Кој зборува за слатката чаша на Велигденското бдение, мора да зборува и за горчливата чаша на Господовите страсти. Во спротивно, некој погрешно ќе ја сфати слатката чаша и нејзината порака. Вкусот на ветената земја можат да го пробаат само оние кои знаат дека горчината на животот е исто така дел од нашата реалност. Ноќта на Маслиновата гора, Исус се бори со Бога кога ќе праша дали е можно да го помине чашата на страдањето. И само кога неизбежниот ќе застане пред него, тој оди во неговата сопственост. На крстот ќе повика во потресна сцена: amеден сум! И ќе извадат сунѓер натопен во оцет за да ги исмеваат (Јн. 19,28-29).
Не можете да пиете од слатката чаша ако не знаете за горчината на овој свет. Смрт и воскресение, земја на егзил и земја на ветување, тие се неразделни едни од други во ова светско време и тешко на оние што се засолнуваат во својот совршен свет без да го забележат другиот. Тој го претвора Велигден во карикатура и и ја одзема сериозноста и силата.
Знак на надеж за новата реалност
Ова не е аргумент против слатката чаша на Велигденското бдение. Напротив. Тоа го прави сè попотребно. Затоа што само оние кои веќе се во ветената земја имаат сила да работат против рамнодушноста на овој свет за мирот и правдата што Бог ни ги дава на Велигден. Само оние кои знаат за реалноста на спасението за време на Велигден, можат да се соочат со проповедниците и терористите на омраза, да го прогласат помирувањето што Бог ни го нуди на крстот, бидејќи тој веќе ги пробал даровите на спасението на последното време. Само оние што испиле млеко и мед не само што ќе му дадат најважен живот на молителот, туку и насмевка и добар збор што често е поутешно и поисполнето од кој било добронамерен подарок.
Предвидување на спасение
„Онолку често колку што го јадете овој леб и ја пиете оваа чаша, ја објавувате смртта на Господ сè додека тој не се врати“ (1. Коринтјаните 11:26), вели Павле во првото писмо до Коринтјаните за прославата на Евхаристијата. И секогаш кога ќе ја испиете чашата со млеко и мед, ќе додадоа и првите христијани, секогаш кога ќе знаете дека Господ е веќе меѓу вас, водач на животот и гарант на идната слава! Да го прашаме оваа година на милосрдието повторно и повторно да ни го дава овој предвкус на млеко и мед, што толку очајно ни треба сè додека целиот свет не заблеска одново во светлината на оваа ноќ и сите стигнат до ветената земја во која веќе влегуваме дозволено да. Амин. Алелуја.