Молитва - Причест со Бог Милостивиот Самарјанин
Бриндуса Дедиу 10 декември 2017 година Вести Коментарите се затворени за „Човекот што го лекува Бог станува лекување и молитва за сите други“ 1.677 прегледи
Исцелување на глава - Молитвата значи разговор, заедница со Бога и со ближните - Човекот кој е исцелен од Бога, кој стана молитва, станува лекување и молитва за сите други
„Заздравувањето на грбавестата жена ни го открива длабокото значење на воскресението на грешната човечка природа што Христос го ослободува од ропството на демоните и немоќта. Од ова прекрасно дело на Христос, ние разбираме дека Бог работи кога сака и како што сака, неговиот начин на работа е мудар и педагошки. Дури и ако доцни да одговори на барањето на човекот, или на поинаков начин отколку што очекуваме, Бог секогаш работи за да ги спаси луѓето “. Отец патријарх Даниел
„Човекот што се моли е среќен човек и нека молитвата биде молитва на благодарност“
Верните присутни во недела, 10 декември 2017 година, во црквата „Св. Војевози “од Савинешти, уживаше во Светата миса служба на која чиноначалствуваше парохискиот свештеник Петру Мунтеану.
На 27-ми недела по Педесетница, Исцелување на грмушката, верниците беа повикани да се приближат на големиот празник на Рождеството Христово преку молитва: ".
Во беседата изнесена за време на светата миса, отец Петру Мунтеану зборуваше за чудесното заздравување што Спасителот Исус Христос и го изврши на грбавестата жена, покажувајќи како овој перикоп ги подготвува верните духовно за прославата на празникот на Рождеството Христово.
Пост на подароци - најголемиот подарок, дарот на воплотувањето на Спасителот Исус Христос
„Секој ден пост, секој празник, светата миса што се слави во недела и празници, како и сите славени светци, инаку, во овој период, ни помага да ги разбереме постите и празникот на Рождеството Христово. Затоа што, како што вели нашата Црква, постот е пост на подароците. Така се нарекува затоа што овој пост на Рождеството Христово ни го дава најголемиот дар, дарот на воплотувањето на Спасителот Исус Христос.
Како што признаваме во Символот на верата, Тој се воплоти за нас и за нашето Спасение… Да нè подигне од земјата на Небото… Да ни ја открие Тајната на Царството Небесно, смислата и смислата на нашиот живот. Во овој период добиваме одговор на егзистенцијалните прашања од животот: Зошто живееме? И, која е нашата цел на оваа земја? Ние разбираме дека Постот на Господовото Рождество е пост на даровите. Затоа влегуваме и сме придружувани во овој пост на даровите на светите дарители, кој нè учи што значи милостиња, верувајќи во Божјата помош. Тие ни покажуваат што е молитва или која е целта на молитвата. Заедно со денешното Свето Евангелие.
Светите дарители ни покажуваат што е молитва или која е целта на молитвата
Денешното Светото Евангелие ни кажува дека во еден град имало болна, подгрбавена жена. Таа не можеше да стане да погледне нагоре, но одеше многу ниско до земјата. 'Рбетот и беше многу свиткан. Aена која, иако беше толку болна, не престана да оди да се моли во Храмот, во синагогата, во Црквата. Таа беше истрајна во нејзината молитва кон Бога.
Ако сите би се запрашале за што се молела или какви молитви изговарала оваа жена, се разбира, сите во голема мера би нашле логичен одговор на некој начин. Таа се молеше за своето здравје, затоа што ако сте болни и беспомошни, вие сте товар на оние во куќата. Секако, молете се за здравје. Или, некои се толку болни што се молат Бог да им даде христијанска завршница, така што повеќе нема да им бидат товар на оние во нивниот дом. Оваа болна жена, подгрбавена 18 години, беше на пат кон Светата Црква, синагогата од тоа време, место за средби на верните ".
Состојбата на молитвата е состојба на благосостојба, loveубов, прошка, мир
Следејќи ја беседата, таткото ја објасни разликата помеѓу едноставното читање молитви и молитвата: „Можеш да читаш молитви постојано и да ги кажуваш гласно постојано, читајќи многу молитви, но не и самиот да станеш молитва. Постои разлика помеѓу состојбата на молитвата и читањето на молитвата. Тоа е, можете да прочитате многу молитви и откако ќе завршите со читањето, молетите бидете нервозни и вознемирени… Кавга дури и со оние во куќата, не толерирајте ги доброто или достигнувањата на другите, нивната радост или добрина. Со читање или изговарање молитви можете да бидете одмаздоубиви и кавги, да имате состојба на постојан гнев што не ја дефинира состојбата на молитва.
Значи, со читање на молитвите, молитвата ве учи да преземете чекори кон состојбата на молитвата, а состојбата на молитвата е состојба на благосостојба, loveубов, прошка, мир што прегратката Божја ви ја дава само во состојба на молитва. Оваа жена, искушувана од ѓаволот, денес ни го кажува Светото Евангелие, физички тестирано, односно ѓаволот го вознемири внатрешното суштество, тргнувајќи по патот со упорност и доверба во Божјата помош на синагогата, стана молитва. И нејзината молитвена состојба го повика Спасителот Исус Христос во синагогата.
Човекот кој се моли и станува молитва, живее со Бога и во Бога
Спасителот Исус Христос отиде во таа синагога за неа, бидејќи човекот што се моли и станува молитва живее со Бога и во Бога. И Христос доаѓа кај тебе. Светецот се симнува од иконата. Вашиот живот станува мир и тишина. Theената започна да се моли за своето здравје, за оние во куќата. И малку по малку ја смени својата молитва во жива молитва, велејќи:
„Боже, дај ми повеќе денови да им помагам на оние околу мене, дај ми повеќе сила да бидам утеха за другите. Ви благодарам за сè што имам и сум ... Имам деца и внуци. Помогни ми да можам да ги држам во моите раце, да разговарам со нив за твојата убов, да бидам твоја Yourубов Господи. Помогни ми да можам да им помогнам, да разговарам со нив за Тебе “. Таа стана молитва, извор на loveубов, извор на мир, извор на среќа. Само човекот што ја живее молитвата е среќен во која било состојба од неговиот живот “.
Само човекот што ја живее молитвата е среќен во која било состојба од неговиот живот
Молитвата на грбавестата жена, да биде здрава за да може да им помогне на другите да бидат цврста потпора, е пример за сите нас. Нагласувајќи го овој аспект, отец Мунтеану го истакна следново.
„Светото евангелие ни кажува дека Спасителот Исус Христос бил повикан од оваа грбава жена, која станала состојба на молитва и ја ослободила од беспомошноста на нејзиното тело. Спасителот ја исполни својата молитва да им помогне на оние во домаќинството, да биде поддршка и поддршка за другите. Ние, всушност, како човечки суштества, се дефинираме со својот однос кон другиот. Ние сме социјални суштества повикани на заедништво. Целта и смислата на нашите животи ги живееме кога ќе станеме поддршка или помош за другиот.
Човекот е создаден да биде во заедница, односно да биде со другиот. Нема изолирана, осамена и ментално здрава личност, вклучително и пустиници и монаси кои се повлекуваат, тие не се повлекуваат за да се изолираат, туку се повлекуваат во молитва за да бидат повеќе со верниците, да се молат за нив. Во нашата Црква нема изолација, туку повлекување, а потоа и поголема заедница. Повлекување во молитва за сите и сите, а потоа да ја споделиме оваа радост со оние за кои сте се молеле, со кои не сте се разделиле и никогаш нема да се разделите. Значи, ние сме создадени да бидеме заедно и да живееме заедно во оваа чувствителна состојба што ни ја дава молитвата, состојба што не лекува од отуѓување од нашите соработници и од заборавање на Бога.
Луѓето се дефинираат себеси според нивниот однос едни кон други - Ние сме социјални суштества повикани на заедништво
Светото евангелие ни кажува дека Спасителот ја излекувал оваа жена и таа, лекувајќи се, започнала да ги лекува другите. Бидејќи човекот кој е исцелен од Бога, кој стана молитва, станува лекување и молитва за сите други. Отиде во својата куќа, му даде слава на Бога и сите во куќата почнаа да лекуваат на свој начин од нејзината духовна беспомошност, бидејќи го живееше исцелувањето, признавајќи го својот исцелител Исус Христос.
Човекот кој е исцелен од Бога, кој стана молитва, станува лекување и молитва за сите други
Како заклучок, отец Петру Мунтеану рече дека: „Се молиме милостивиот Бог да ни помогне да ја земеме убавата состојба на молитва што ни дава среќа и благослов. Дозволете ни да разбереме дека човекот што се моли е среќен човек… И нека молитвата е молитва на благодарност. Зборот Евхаристија на грчки значи благодарност, човекот кој е благодарен во својот живот, кој му благодари на Бога, човекот што патува со благодарност е среќен човек. Ги повикуваме верниците, оние кои се на патот на својот живот со Добриот Бог, да одвојат време за духовен одмор, што е Светата тајна на исповедта.
И тогаш, тргнувајќи по патот со Христос, возот на Небото, дозволете ни да ја негуваме оваа состојба на славење во нашиот дом. Бидејќи во спротивно, како што реков, се наоѓаме во опасност да го изгубиме одморот ering Скитаме низ трговските центри, шетаме бесцелно и очајно… Барам да купам нешто што ќе не направи среќни… Заборавајќи дека среќата е состојба човекот кој се моли и му благодари на Бога. А, кога го имате Бог, што ви недостасува? Затоа, да тргнеме по патот на молитвата, по патот на заздравување “.
Молитвата значи разговор, заедница со Бога и со другите
За секој христијанин, молитвата значи разговор, заедница со Бога и со другите. Ние се молиме за себе, за нашето семејство, за нашите пријатели ... Дури и за нашите непријатели. Го молиме Бога за одредени благослови или се заблагодаруваме за оние што ги добиваме. Сепак, повеќето од нас се жртви на општество кое не заглавува во пеколниот ритам на секојдневните активности, се чини дека нема место за молитва
Колку е посилна верата, толку е посилна нејзината потреба за молитва. Но, во денешното општество гледаме слабеење на верата. Оттука и своевидна рамнодушност кон молитвата. Можеби поимот за секуларизирано општество не укажува на тотално неверно општество. Тоа е општество во кое повеќето членови практикуваат молитва многу ретко, во исклучителни моменти.
Молитвата е чудо што прави чуда
„За оние кои сакаат да ја одржат енергијата на својата вера преку молитва, денес се јавува двоен проблем: тоа да се брани својата вера од штетните влијанија на ослабената средина за вера и да се брани практикувањето молитва во општество кое тој во голема мера ја изгуби употребата на молитва. Додека човекот некогаш наоѓаше во социјалното опкружување фактор што ја зајакнува неговата вера и практикувањето молитва, денес ова опкружување е фактор за ладење, фактор против кој тој што сака да ја одржи својата вера и молитва мора да се брани “ - ни раскажува отец професор Думитру Стенилоае во своето дело „Исусовата молитва и искуството на Светиот Дух“.
Молитвата е чудо што прави чуда; Тој го спушта Бога и ја крева душата кон Него. Чудо е што можеме да извршиме и што можеме да го споделуваме секој ден, оставајќи ги колената на телото, но, особено, на душата и подигајќи го умот кон Господ.