Мојот монах од Бесарабија
Мојот монах од Бесарабија
(.) Одеднаш, на врвот, на конусот, лево, на највисокиот ред, една рака крена прст и ми даде знак да се искачам.
Да се искачи пїЅ, но како? На машината, која секако е опремена со сетило за вид и разбира дека се вртам во потрага по средство за вознесение, се придружува и втора, секако сестра. Тие скицираат искачување. Со бокцеа, како тешко на светот, со страшни гестови, тресење, доволно сум од мајмун за да можам да се држам до врвот, држејќи се за железните кревети. Мекиот, мал, страшно слаб, блед изглед, кој може да биде поврзан со поинаква хроматска призма од нашиот универзум, се доближува до друга мумија и сè уште ме повикува да се омажам за неа до неа.; ме покрива со половина парталаво ќебе. И тој ми шепоти: легни затоа што не е долго.
(.) пїЅ Не ми треба, ми се чини, дури десет минути и се прави бучава повеќе од заглушувачка; на разбиените starsвезди кои во Ле Напус де Леон Даудет предизвикуваат моментално исчезнување на луѓето? Долг шум, дементен шум; експлозија што никогаш не би ја заборавил, што дури и после тоа, со текот на годините, ќе ме разбуди во пет, дури неколку минути порано, во антиципирачки ужас. Оваа звучна пцовка на bвона? на bвона? рогот? на огнено оружје? продира до најфројдовските, јунгијските, адлеријанските слоеви на егото и го воспоставува своето живеалиште во непознати места на постоење.
Чудата постојат. Бог секогаш работи. Предвидувањата на N. N. P. се остваруваат на самото место. Експлозијата на трубата едвај застанува како што ми препорачува мојот добронамерен сосед: тој е православен свештеник-монах. Покрај него се разбудија уште двајца духови, еден корпулентен и тежок, друг тенок и младешки: има двајца грчки католички свештеници.
Знам, среде метежот што избувнува во ќелијата откако ќе заврши нејзиното будење, кога морето ќелавост го исполнува просторот и пред малата обвивка се формира опашка слична на комета, знам дека паднав во рацете на живиот Бог.
(.) Мојот монах е од Бесарабија. Тој е млад човек, осуден за визии и испраќање писмо до Одделот за култи во знак на протест против укинувањето на скитот каде што живеел. Bareелезото едвај го победувам додека е жешко да му кажам дека сум Евреин и дека сакам да се крстам, дека тој се согласува. Тој е нежен, со нежни и тивки гестови. Двајцата грчки католици се различни едни од други. Таткото Николае, од Алба, млад, е несмасен и вознемирен, се шегува и сака зборови. Донесува многу семинаристи од руски роман. Отец Иулиу е голем, силен, советуван и што е можно повлечен. Неговото лице ја покажува болката предизвикана од фактот дека е осудена и неговата ќерка, калуѓерка; тој бил дел од група мистични монаси. Ако станува збор за чудни спарувања на ситуации и зборови, ти велам, јас бев дел од група мистик-легионери.
(.) Отец Мина, православниот монах, ми наметна само неколку часови по катехеза и ги правиме седејќи на работ на железен кревет, со грбот кон вратата, рамо до рамо, зборувајќи шепотејќи. Секако, и двајцата сме во затворски униформи: чизми без врвки, зегести ленти (Ц.Р.) и гирзериси, капакот на моторот (овој пат со хоризонтални ленти) на главата. Јакната нема копчиња, панталоните се премногу кратки, подготвени се да паднат. Всушност, сè што е тука во Јилава има најнасилен аспект на затвор, затвор, а не сериозен затвор.
Часовите за катехеза одат многу брзо; Отец Мина простува и скромен и точно е дека докажувам и дека знам доста. Тројцата свештеници се консултираат едни со други, а потоа дојдете да ме прашате, што сакам да бидам, католик или православен? Јас им одговарам без двоумење како православен. Многу добро. Монахот ќе ме крсти. Но, двајцата грчки католици ќе присуствуваат на крштевањето и како почит кон нивната вера и како доказ дека сите разбираме да му дадеме живот на екуменизмот во време кога Јован XXIII е на папскиот престол, ќе зборувам за вербата пред Католички свештеници. Сите тројца ме замолуваат да сметам дека сум крстен во име на екуменизмот и да ветам дека ќе се борам ако ми дозволат да излезам од затвор за каузата на екуменизмот, секогаш. Она што го ветувам со цело срце.
Не е можно да се знае кога ќе нè извадат од ќелијата 18 (е во транзит) и да одговориме каде да го најдеме. Затоа е добро што не застануваме. Крштевањето ќе се одржи на петнаесетти во месецот. Затоа, нема да поминат ниту десет дена помеѓу моето доаѓање и крштевањето. N. N. P. беше во право.
Николај Штајнхард,
извадоци од „Весник за среќа“,
Издавачка куќа Дачија 1997 година
(Го наведов горенаведеното детално и во литературна форма во наратив под наслов „Весник на среќата“, кој се враќа во 1971 година.
Напишениот ракопис беше одземен од Секуритате во 1972 година и вратен во 1975 година, по интервенцијата на Сојузот на писателите.
Потоа повторно конфискуван во 1984 година и депониран во Државниот архив, таен дел).
Кое е крштевањето на Николај Штајнхард?
Небесна комуникација
ПїЅSf. Апостоли Петар и Павле
Хуси во округот Васлуи
Време е да се преобратиме во христијанство
ПїЅSf. Апостоли Петар и Павле
Хуси во округот Васлуи