Мора да го смените вашиот живот; Поема за Рилке и нашите резолуции за Нова Година - Стефан Остер СДБ
Обраќање на посветеност на крајот на годината, новогодишна ноќ 2017 (до: Евр. 1: 1-6 и до Рилке: „Архаичен торзо Аполос“)
Драги сестри, драги браќа,
Во 1908 година поетот Рајнер Марија Рилке ја напиша една од неговите најпознати песни во Париз. Најверојатно е создаден по посетата на музејот Лувр, каде што тој стои пред оштетената античка статуа на богот Аполо. Статуата е торзо, односно структура на која и недостасуваат главата и екстремитетите. Оваа статуа очигледно оставила многу интензивен впечаток на Рилке, што тој го обработил во песната. Има наслов „Архаично торзо на Аполо“ и гласи како што следува:
„Не ја знаевме неговата нечуена глава,
во него зрееја јаболчниците. Но
неговото торзо сè уште свети како канделабра,
во која неговиот изглед, само зезнав назад,
држи и сјае. Инаку грешката можеби не е
градите ве заслепуваат и при тивкото вртење
слабината не можеше да се насмее
до тој центар што го роди зачнувањето.
Во спротивно, овој камен би бил обезличен и краток
про transparentирен пад под рамената
и не трепереше како кожата на предаторите;
и не избивајте од сите нејзини рабови
како starвезда: зашто нема место,
тоа не те гледа Мора да го смените животот “.
Резолуции за новата година
„Треба да си го смениш животот“. Колку често, драги сестри, драги браќа, колку често донесуваме резолуции на крајот на годината што одат во оваа насока: Вие мора да го промените вашиот живот. И во повеќето случаи, резолуциите се поврзани со нашето здравје: од утре ќе се занимаваме повеќе со спорт, ќе јадеме помалку месо, ќе престанеме да пушиме, ќе пиеме помалку алкохол, сакаме да изгубиме тежина и така натаму. Понекогаш се осврнуваме и на нашиот социјален живот: поминуваме повеќе време заедно со членови на семејството, сопружници, деца, блиски роднини кои може да се чувствуваат запоставени. Наместо тоа, помалку мобилен телефон, помалку интернет, помалку телевизија. Или, решивме конечно да го ослободиме нашиот стан од работи што веќе не ни требаат. Сите работи, сите предлози што се добри и важни и значајни. И, дефинитивно би сакал да ве охрабрам да преземете нешто реално и потоа да го спроведете.
Што навистина ми треба А што е со општеството?
Но, дали тоа би значело Рилке, за што е допрен Рилке? Или, дали тоа би било исто така причина зошто сте овде во црква вечерва, на крајот на старата и на почетокот на новата година? Каква промена бараме длабоко ние луѓето, каква промена ми треба длабоко во себе? Но, каква промена му треба на нашето општество? Што помагате? Повторно: Не дека споменатите предлози не се добри и корисни - исто така во смисла на патот на мали чекори: Ако многу луѓе прават многу мали работи, може да се појави нешто големо и ново. На пример: Високото ниво на еколошка свест што денес го имаат луѓето во Германија во споредба со многу други земји растеше со текот на годините од мали чекори за подигање на свеста и промена. Малите чекори што ги презема една индивидуа се добри и важни: или ако молитвата исто така ве зајакнува во откажувањето од пушењето, тоа е добро. Но, да прашам повторно: Дали тоа е она што ни овозможува да доживееме промени во нашето најдлабоко внатрешно битие, што нè прави нови?
Промена на перспективата
Рилке своето искуство пред торзото на Аполо го опишува како промена на перспективата. Толку е трогнат од она што го гледа, што одеднаш повеќе не гледа себеси нешто, но се чувствува погледнато. „Никаде не ве гледа, мора да го промените вашиот живот.“ Вака завршува песната. Изгледа како статуата да го гледа, или како да избила сила од статуата во средбата со неа, која Рилке ја допира и зборува скоро буквално. Рилке размислува во овој момент, размислува, слуша и гледа на уметничкото дело. Уметничкото дело го гледа, му зборува. И се случи средба што толку длабоко го допира до неговото срце што тој чувствува: Не можам да продолжам вака.
Од гледање до гледање
Не знаеме, драги сестри и браќа, што Рилке значи попрецизно со „промена на животот“. Тој не прави што сака или може попрецизно да се промени. Само звучи прилично холистички или сеопфатно. Тој не зборува за промена на навиките во исхраната или за обновување на неговиот уметнички стил. Тој зборува за „промена на животот“. И, би се сомневал дека тоа има врска со фундаменталниот став со кој Рилке му приоѓа на уметничкото дело овде, или како го допира тука уметничкото дело. Неговиот поглед на објектот од самото гледање до гледањето од уметничкото дело веројатно веќе кажува нешто за тоа што може да значи „промена на животот“ тука. Можеби она што му се случува на Рилке е веќе ново? Нешто се случи со него што се чини толку значајно што не само што е значајно за овој момент од посетата на музејот, туку станува значајно за цел живот. Тој доживува нешто како нов став кон ова уметничко дело - и од тука очигледно кон сè друго што ќе го сретне во животот во иднина. „Треба да си го смениш животот“. Како Рилке се оддалечува од овој настан? Она што веќе се смени, така што потоа оваа промена ќе се однесува на сите области на животот?
Се отвори внатрешна врата
Јас би сугерирал дека Рилке не само што стапил во нов контакт со предметот, туку и со самиот себеси во него. И со длабочина што не беше само позната претходно, но таа беше таму. Нешто ново му се случи, како што велиме. За него се отвори внатрешна врата, која сега е отворена и која останува отворена. И отсега ќе му помогне да се соочи со светот со оваа новооткриена внатрешна димензија. Му помага повторно да види. Новото е таму во него и останува таму.
Нова способност за перцепција
За мене вакво нешто би значело: Како да се отворија нови очи и уши внатре во мене, со кои подобро ќе го гледам, слушам и перцепирам светот и реалноста. Зборот перцепирај тука треба да се разбере буквално: Нешто или некој може да ми покаже како е, само како е навистина - а не како што би сакал да биде. И можам, како што беше, да го примам, апсорбирам, да го перцепирам одвнатре. Така, јас би научил дека светот, луѓето, нештата, творештвото исто така се покажува како нешто што се изразува само по себе, што зборува до одредена мера. Како нешто што исто така сака да зборува со мене. Често велиме: ова или тоа зборува за мене. Но, дали навистина го мислиме она што го зборуваме? Имено, дека другата личност навистина има што да ми каже. Или, дали оваа фраза значи површна: „Ми се допаѓа тоа, го сакам тоа“?
Дали сме добри слушатели?
Кога се среќаваме со други луѓе, таквиот нов став, како што се обидувам да го опишам од Рилке, е всушност разбирлив. Ние доживуваме како луѓето зборуваат за себе и можат да ни кажат нешто што може да нè допре или да нè промени на некој начин. Но, драги сестри и браќа, дали е ова исто толку разбирливо за нас за уметничките дела или за творењето или за секојдневната интеракција со светот? Дека можеме да се вклучиме во реалноста на таков начин што ќе ја гледаме на нов и поинаков начин - и не секогаш да ја користиме и користиме за наши цели? И, да бидеме искрени: Дали можеме навистина да гледаме и да слушаме други луѓе на таков начин што тие навистина можат да ни зборуваат во длабочините на нашите срца и да допрат нешто таму? Или, огромното мнозинство луѓе кај нас се само луѓе за кои веќе мислиме дека знаеме напамет и од кои затоа повеќе не очекуваме ништо, особено ништо што ме трогне? На пример, дали можеме навистина да слушаме, со трпеливост, со подготвеност да слушнеме нешто од другиот, да научиме нешто што мислам дека веќе не го знам? „Треба да го смените вашиот живот“, вели Рилке.
Со нови очи: од гледање само до гледање подлабоко
Рилке ќе се оддалечи од торзото на Аполо со можност да го види светот одново, затоа што и во него се отвори нова врата. Или - да користите друга слика - затоа што ги миеше внатрешните очи или затоа што конечно му беа извадени внатрешните, заматени очила. Тој се пресели од само гледање во гледање подлабоко. Но, како би изгледал животот кога би се сменил на овој начин? Како би се соочил толку многу што ќе го сретнам навнатре обновен начин? Како прво, би сметал дека е можно да ми се обраќаат во многу ситуации од луѓе, животни, растенија, работи, ситуации. Би бил поотворен во срцето. И тогаш би открил дека моето ново стекнато внатрешност ми помага да верувам на другите луѓе, нешта и ситуации со една внатрешност и да сметам на тоа. Внатрешност што не се препознава на прв поглед. Затоа, честопати би сакал да разгледам подетално, да слушам повнимателно, попрецизно да согледам што се покажува, што се случува - без да завршам со тоа на прв поглед. Повторно би бил отворен за нови работи, за нови можности на вистинското, убавото и доброто. Јас - како што велат - ќе го поминев светот со нови очи.
Внатрешниот сјај на луѓето и нештата
Небото и срцата се новоотворени
Но, тогаш детето доаѓа од небото. Го отвора небото - и во исто време се раѓа од најдлабоките внатрешни длабочини на човечкото да. Марија рече да и се стави на располагање на Бога со целиот свој живот и битие. Кога ангелот ја поканил да исполни единствена задача од Бога, таа почувствувала: „Ова ќе го промени твојот живот!“. И оттогаш таа можеше да го види во своето дете, во ова дете, ветениот Месија за нејзиниот народ. Дури и кога бил прогонуван и исмеван, клеветен и измачуван, осудуван и сурово убиен. Таа стои под крстот и гледа во распнатиот кој го исполнил ветувањето и ќе го исполни. На крстот таа сè уште ја гледа славата на Божјата loveубов, која е толку голема што може толку многу да се испразни, толку да искрвари. Кое срце ти треба за да можеш да го видиш тоа?
Потребни се детски очи и детски срца
Драги сестри, драги браќа, во нас луѓето, оваа тајна е веќе скриена во секое човечко суштество и особено кај оние што се крстени. Тоа е мистеријата за присуството на Оној Кој дојде од небото да живее во длабочините на нашите срца. Оттука, се поставува прашањето што се поставува за нас: Дали можеме да се отвориме на таков начин што ќе ни се помогне да ја видиме оваа несфатлива мистерија на Христовото дете одново? Дека стоиме пред него и нека се допираме и препознаваме: „Треба да си го смениш животот“! Ако е така, тогаш во основа сме тука сите луѓе кои доживеале таков вид обновување, покајание, преобраќање. Во Библијата, зборот метаноја значи кратенка, што во основа значи преиспитување, преиспитување, препознавање од ново, гледање на светот со нови очи! И Исус вели: Во суштина, потребни се детски очи и срца кои се зачудени и можат да веруваат.
Крајните времиња се одамна започнати
Кристијан реши: Однос со Господ
Да се вратиме од тука на првичното прашање, драги сестри, драги браќа, кои би биле резолуциите за Нова Година? И што ќе ни донесе тоа? Суштинската работа ќе биде нашата молитва и нашето припаѓање на заедницата на Црквата; на заедницата на оние кои веќе го знаат и слават. Основната работа е да се одржи врската со Господ. Секој ден. Зошто е од суштинско значење? Бидејќи во основа односот што сам може да донесе најдлабока промена во нашите животи, ќе ни даде нов поглед кон нас самите и светот, ново срце, како што вели Библијата. Дури и за inубените имаат поинаков поглед на светот, очила во розова боја, како што понекогаш велиме. Но, се сомневаме дека овој orубовен, променет изглед понекогаш има повеќе врска со хемијата на телото и затоа е често краткотраен. Но, изгледот на aубовникот, и покрај својот краток живот, е исто така индикација, показател за она што Исус сака да го донесе: животот во пријателство со него, во доверлива, длабока вера што ќе го промени погледот на моето срце кон светот. Не само розова, туку со чувство за вистинито, добро и убаво во сè што има.
Помошта за оние на кои им е потребна
Зачувување на создавањето и заштита на животот
Недостаток на домување во нашата земја
Па дури и сиромашните, на пример бездомниците, се предизвик за нас, во поглед на оние кои за себе рекоа дека немаат каде да положат глава. Исус ја запали својата светлина и во нив. Во нашата земја, повеќе од 860.000 луѓе сега се без покрив над главата - главно се должи на недостаток на простор за живеење во целина, недостаток на пристапно домување и несакана сиромаштија. Прогнозите покажуваат дека бројките ќе продолжат масовно да растат во 2018 година. Драги сестри, драги браќа, повикани сме да го сретнеме Исус во сиромашните, бегалците, оние на улица. И ние, како црква, исто така, сакаме да го дадеме својот дел за да обезбедиме дека егзистенцијалната потреба ќе се поправи тука. Исто како и минатата година, преку обезбедување на нашиот Конрадинум од Каритас, што ја ублажува непосредната потреба на луѓето овде со нас.
Сиромашните исто така ни помагаат да го познаваме Христос
И, ако се докажеме дека сме христијани, на пример, на оние кои имаат потреба, тогаш тоа понекогаш може да биде обратно: Средбата со лицето кое има потреба може да ни помогне да го препознаеме во него Исус, кој ни ја отвора секоја потреба има преземено. Loveубовта кон сиромашните понекогаш помага да ги видиме оние кои станаа сиромашни за нас, за да имаме богато срце. Но, драги сестри, драги браќа, уште еднаш: сè навистина зависи од оваа врска. Дали го познаваме Христос и дали сме пријатели со него? Дали го познаваме како што Црквата го познава во нејзината голема традиција и во нејзините големи жени и луѓе со вера - и не како што би сакале тој. Ние можеме самоуверено да се сместиме во оваа заедница на верници. Да, уште повеќе, потребна ни е оваа заедница за да го искусиме духот и внатрешниот квалитет на оној што стана деца за нас и кој ја запали својата светлина за целото создание. Овде учиме како тој ја осветлува нашата внатрешна темнина, како простува гревови, како нè храни во тело и душа и како го извадил убодот од смртта.