Мртво животно и грижа на совест (архива)
Јакоб Хајн напиша сатира за вегетаријанците и нивните непријатели
Умереност: Клаус Покацки
„Вурст унд Ван“ е името на романот на берлинскиот автор Јакоб Хајн. Во него тој се забавува со модерните одбивачи на месо. Дури и убедени месојади кои складираат во попуст, тоа го прави лицето да се вцрвува од срам.
Клаус Покацки: Дали веќе знаете месојади? Месојадите се месојади и ако сте нови во терминот, ќе дознаете за тоа во сатиричниот „Вурст унд Ван“. Но, пред сè, ќе се запознаете со најстрогиот вегетаријанец и како тој целосно се распаѓа физички и психички откако конзумира премногу брокула и спанаќ. И ние сме запознаени со теоријата дека без неа, вегетаријанството станува гигантски заговор контролиран од индустријата за тофу. Следното интервју не е соодветно за особено строги вегетаријанци. Ако има ризици или несакани ефекти, прашајте го Др. Јакоб Хајн. Добредојдовте во студиото!
Јакоб Хајн: Имајте убав убав ден!
Покацки: Господине Хајн, вие самите не сте јаделе месо откако сте го прочитале вегетаријанскиот манифест „Јадење животни“, но сепак не сакате да се нарекувате вегетаријанец. Зошто да не?
Хајн: Затоа што јас ... Зад тоа има толку чудна религиозна или клупска мисла што тотално не ми се допаѓа. Значи, идејата дека можам да влезам таму и дека само повторно ќе ме исфрлат е многу туѓа за мене. Јас сум против идеологијата. Постојат многу добри причини за јадење што е можно помалку месо, а што е можно помалку, всушност, е нула во Европа. Но, не би рекол дека сум вегетаријанец поради тоа.
Покацки: Но, кога мислите дека вегетаријанството почнува да станува идеологија?
Хајн: Мислам дека во моментот, на пример, кога правиш претпоставки за луѓе кои не се вегетаријанци, кога веруваш дека си подобра личност поради твојата диета или кога исто така мислиш дека другите прават неправилно, т.е. еден стои над нив.
Јас можам да донесам лична одлука за себе, и мислам дека не е лошо ако некој јаде месо еднаш неделно, на пример. Она што сметам дека е релативно проблематично или неразбирливо е кога некој јаде месо со попуст секој ден, затоа што се прашувам од каде мислат дека потекнуваат, од каде потекнува.
Покацки: Во „Вурст ун Ван“ опишувате општество во кое пушењето во јавноста сега е целосно забрането, а месото во супермаркет се продава само во посебна, посебна просторија, каде влегуваат само луѓе постари од 18 години.
Хајн: Точно, така што децата и вегетаријанците не треба да се соочуваат со глетка на мртви животни.
Покацки: Дали навистина имате чувство дека нашиот слободен развој на животот може да биде толку ограничен што за десет години нема да звучи толку лудо како денес?
Хајн: Мојата цел беше целосно да ја преувеличам оваа идеја за вегетаријанство, што мислам дека исто така претставува проблем во врска со здравата исхрана, а тоа беше дел од тоа, и секако беше стимулирано од дебатите за пушењето и непушачите и баровите за пушење. Мислам дека нема да биде вака ...
Покацки: Но, извинете ако прекинам, но пред 15 години, некој да ни кажеше колку круто ја спроведуваме оваа забрана за пушење - не би поверувал дека пред 15 години.
Хајн: Да, иако сè уште сметам дека е разбирливо: Јадејќи месо, може да не наштетам на никој друг освен на мене.
Покацки: И животните.
Хајн: И животните, се разбира. Но, тоа е нешто друго освен директна опасност по здравјето за другите граѓани на државата и слично. Сакав намерно да претерам со тоа, тоа е сатира, не сакам да го кажам тоа сега, да, точно, тука ќе бидеме. Ми се чинеше дека идејата е многу смешна. И, исто така, станува збор за фактот дека оваа личност, иако страда толку страшно од вегетаријанството, што и онака е задржана таму. И, ако општеството не го вклучува, но општеството е како нашето денес, тогаш тоа тешко дека би било кредибилно.
Покацки: Да, овој човек е принуден да стане вегетаријанец од неговите колеги на Божиќна забава, каде што нарачува нозе од гуска, како и секоја година, а потоа одеднаш станува аутсајдер.
Хајн: Секој е згрозен што тој се осмелува да јаде месо јавно. Кругот на колеги се оддалечува од него и тој ја добива кривината во неговата работна средина само со изјавата дека сака да јаде еден последен оброк од месо пред да се претвори засекогаш во верување на сите други.
Покацки: Значи, и дали е навистина - ако го проектираме во иднина - навистина мислите дека ќе биде целосно незамисливо за десет години?
Хајн: Па, го доживувам тоа затоа што јас самиот не јадам месо, јас всушност доживувам дека апсолутно провоцирам со тоа, без да сакам.
Покацки: Дека не јадете месо.
Хајн: Да, да, сите луѓе, така да се каже, тие го коментираат веднаш без јас да ги прашам или дури и да ги прашам. Да, патем, јас скоро и да не јадам месо и јадам само органско месо дома. Денес имам таков апетит за нешто срдечно. Всушност, вие активирате нешто со другите, така да се каже, и може да биде јасно дека во одреден момент и во одредени контексти масата може да биде обратно.
Но, во моментов повеќе личи на тоа дека луѓето се изненадени и мислат дека сте слаб и импотентен, и некако добивате и анемичност. И некако, во него има витамини без кои не можете, така што секогаш сте изложени на многу чудни предрасуди кога ќе кажете дека не сакам да јадам месо толку многу.
Покацки: Таа книга „Јадење животни“, што ве натера да престанете да јадете месо, беше бестселер. После тоа имаше доста други вегетаријански исповеди во форма на книга. Дали тоа ве вознемири малку во одреден момент за кој мислевте, сега и јас ќе го земам пенкалото?
Хајн: Значи, импулсот беше поинаков. Па, јас не мислам дека „Јадењето животни“ е вегетаријански манифест, но Jonонатан Фуер е многу личен и рефлексивен и исто така многу филозофски едуциран и вели: Ако само го погледнете, тогаш всушност можете или да јадете месо или да го најдете тоа, така да се каже некој сака да се однесува морално.
И, тогаш ја имав прочитано книгата и се решив дека ќе го прочитам тоа еднаш, што беше доста интересно, но дефинитивно нема да станам вегетаријанец. Ова го однесов на едно патување. Го прочитав тоа, го прочитав и го ставив настрана, а потоа не јадев месо затоа што јас, велам, сакам да гледам филмови со животни.
Така, всушност е случај секој човек, секој слушател на оваа одлична станица, на пример, некако да се сомнева дека повеќе не би размислувал како јаде месо затоа што се сомнева: Ако размисли за тоа, доаѓа до заклучоци дека неговата сегашна Може да ги смени животите.
Покацки: Така што тој, исто така, од loveубов кон животните вели: „Јас веќе не смеам да јадам месо.
Хајн: О, нема никаква врска со убовта кон животните. На пример, не мислам дека кучињата се толку одлични, ако можам да бидам искрен, и има одредени ...
Покацки: Да, но ние јадеме кучешко месо помалку во нашите географски широчини.
Хајн: Зошто да не? На пример, тоа е многу интересно прашање. Кучињата се хранат прекрасно, трчаат низ градовите, лесно се достапни, исто така се премногу. Вие би можеле да го јадете тоа, тоа е културна бариера да се каже дека кучето и коњското месо се проблем. Сметам дека одредени сорти гуштери од монитор се несимпатични или подсвирвавени лебарки. Значи, јас сега не сум само lубител на животни.
Мислам дека она што повеќето луѓе свесно не си го прават на себе е мислата за тоа како се одгледуваат животни денес, што конечно можеме да го најдеме на попуст за 2,99 килограм, а тоа е тоа. Значи, јас наоѓам нормална, така да кажам Одржливо земјоделство, каде што крава трча заедно и каде крава се колат еднаш годишно, како што секогаш се сугерира во рекламирањето на месната индустрија, на фарма каде што грчат задоволните свињи - тоа е за мене никаде толку проблематична како нутриционистичка алтернатива.
Но, она што го повлекуваме во моментот и што на крајот многу силно го поддржуваме со купување на ова месо, без да сакаме, не е без проблеми.
Покацки: Ако кажете дека скоро сите што ќе им кажете дека повеќе не јадете месо, се обврзуваат на некој начин, или дека тој самиот е вегетаријанец или каже дека и јас не јадам толку многу месо ...
Хајн: Апсолутно да.
Покацки: ... тоа значи дека има нешто таму. Дали ве искусил да напишете сатира против такво нешто, ќе кажам сега, зелено-алтернатива, политичка коректност или етичка коректност, затоа што во оваа смисла не дозволувајте свиња да излезе, туку дакел каде што е херојот гледајќи колку месо ...
Хајн: Апсолутно, така да сатирично претерувам во идеологиите што стојат зад целата оваа глупост и потоа да претерувам до точка на катастрофа, до убиство, тоа беше многу забавно за мене. Значи, мислам, главниот херој исто така губи интерес за сè, тој во основа станува многу депресивен.
Покацки: Кастриран.
Хајн: Тој се кастрира, тој ... нормалната порнографија веќе не го стимулира, мора да добие рецепт.
Покацки: Хардкор на потврда за болест ...
Хајн: Точно, тој мора да добие порнографија на рецепт за да добие воопшто знаци на циркулација на крвта. Па, претераното сето тоа беше многу забавно.
Покацки: Не сакаме да кажеме сега на кого заврши убиството откако му се врати на месото. Дефинитивно е еден од најголемите протагонисти на вегетаријанството, што всушност е нешто сосема друго, но тоа нема да се открие сега. Но, уште едно прашање: Кога последен пат сте јаделе тофу?
Хајн: Завчера.
Покацки: Одлично. „Вурст ун Ван“, посветеност кон потрошувачката на месо, „Вурст ун Ван: Исповед“ е книгата на Јакоб Хајн, која утре ќе ја објави издавачката куќа „Галиани Берлин“, со 101 страница од 14,99 евра. Многу благодарам!
Хајн: Благодарам!
Изјавите на нашите соговорници ги одразуваат нивните сопствени ставови. Дојчландрадио не ги прифаќа изјавите на своите соговорници во интервјуа и дискусии како свои.