Муланкуан е синтеза на Чигонг, Таиџикуан, Вушу, техники на меч, ритмичка гимнастика и

Муланкуан - уметност на движење во име на кинеска легенда

Кинеските боречки вештини не само што гледаат назад на долгата традиција, туку се уште се во жив развој.
Еден пример за ова е Муланкуанот, создаден во 70-тите години на 20 век и е специјално наменет за жени. Се базира на Хуајакиаван и, како и овој, беше именуван по Хуа Мулан, познатата воена хероина. За време на развојот, Јинг Меифенг ги интегрираше своите знаења за Чигонг, Таиџикван и други боречки вештини, ритмичка гимнастика и сценска кореографија и создаде разни форми кои имаат карактер сличен на танц и особено го истакнуваат естетиката. Конг Шенфанг и Јан Харлоф-Пур го претставуваат муланкуанот, чии ефекти врз телото, умот и душата се засноваат и на енергетските врски и на атлетските тренинзи.

вушу
Името „Муланкуан“, што на германски значи „Боречка вештина на Мулан“, потекнува од еден од најпознатите, легендарни кинески воини. Легендата за Муланот - буквално „магнолија“ - веројатно е најпозната на Запад од истоимениот филм на Дизни во 1998 година. Филмот, во кој презимето на главниот јунак беше сменето од Хуа во Фа, во основа правилно ја репродуцира приказната, освен типичните биса на Дизни.

Оригиналната легенда за Хуа Мулан се заснова на древна кинеска балада, која најверојатно била напишана за време на јужната и северната династија (420 до 581 г. н.е.), но само неколку века подоцна за време на династијата Танг (618 до 907 г. н.е.) Хр.) Забележан е во писмена форма за прв пат.

Хероината на приказната е убава жена од добро семејство која се маскира во маж со цел да тргне во војна наместо нејзиниот стар татко кога треба да биде повикан на воена служба за да се бори против Татарите. За време на војната, таа се покажа како извонредно способен борец и стратег и беше промовирана во генерал во текот на дванаесетгодишната служба без нејзиниот вистински идентитет некогаш да биде откриен.
Кога императорот сака да ја награди за нејзината извонредна услуга, таа само бара брз коњ за да може веднаш да се врати во својата татковина. По враќањето, таа повторно се облекува и се нашминка како жена и се појавува пред некои нејзини поранешни воени другари кои возеле со неа. Тие тешко можат да поверуваат во она што го гледаат и се зачудуваат кога ќе сфатат дека нивниот успешен генерал е навистина жена. На крајот од баладата се предлага последователна романса или дури и брак со еден од овие воени другари.

Развој на модерна боречка вештина

Основач на Муланкван е Јинг Меифенг, кој е роден на 14 август 1945 година во провинцијата henенџијанг. Како дете, таа веќе се занимаваше со многу спортови, вклучително и со традиционалното кинеско вушу. По потекло од Шангај, таа подоцна работеше во провинцијата Анхуи, каде беше распоредена како член на спасувачкиот тим за време на поплавата. Веројатно како резултат на оваа мисија и се слошило со пневмонија, придружена со проблеми со срцето и зглобовите. Поради овие здравствени проблеми, таа се врати во Шангај, каде се обиде да го подобри своето здравје со терапија за вежбање. Во 1970 година, во паркот ingинг Ан, каде главно тренираше, се запозна со Јанг Венди и беше многу импресиониран од нејзините вежби.

Јанг Венди вежбаше Хуаџиакван - на англиски јазик, на пример, »воена уметност во форма на г-ѓа Хуа«, што се однесува на семејното име на Хуа Мулан - воена уметност специјално развиена за жени. На нејзино барање, Јанг Венди се согласи да го прифати Јинг Меифенг за нејзин ученик. Врз основа на Huajiaquan, Јинг Меифенг тогаш развила Муланкуан, вклучувајќи елементи од Чигонг, Таиџикуан, Вушу, техники на меч, ритмичка гимнастика и сценска кореографија од нејзиното повеќе од дваесет години искуство.

На почетокот, Јинг Меифенг го развила Муланкуанот за себе и сè уште тренирала за да го подобри своето здравје. Потоа, за време на тренингот во паркот, и пришле луѓе кои биле заинтересирани за нејзините вежби и сакале да научат од неа, слично на она што претходно го правеше со Јанг Венди. Таа прифати и доби група студенти кои растат стабилно. Во 1988 година таа го основаше „Шангајскиот Ши Муланкуан Киехуи“ (Здружение на муланкуани од Шангај), во 1995 година Муланкван беше признат во Кина како 130-ти официјален стил на боречка.

Јинг Меифенг е сè уште активен како учител и постојано се обидува да го рафинира муланкуанот и да го шири дома и во странство. Со текот на времето, преку нејзините напори и преку студентите кои сега самите ја предаваат уметноста, Муланкван се прошири практично низ Азија надвор од Кина, особено во Јапонија. Надвор од Азија, тоа се практикува во САД и Канада, додека сè уште е релативно непознато во Европа. Муланкуан фестивал се одржува во Шангај на секои две години, со натпревари во обликување и демонстрации.

Разновидни форми на изразување

Јинг Меифенг со текот на годините разви вкупно 15 форми на муланкуан. На почетокот имаше шест долги форми, две различни форми на тупаница и четири форми на оружје за вентилатор (Шан), двоен вентилатор (Шуанг Шан), меч (ianијан) и двоен меч (Шуанг ianијан). Подоцна, таа разви шест поедноставени кратки форми (исто така, две форми на тупаница и четирите видови на оружје споменати погоре) за да им биде полесно на почетниците, како и три форми на натпреварување (форма на тупаница со 28 слики, форма на 38 вентилатори и 48 меч).

Во однос на употребеното оружје, вреди да се спомене дека нивната структура е малку поразлична од онаа на која се користи од Таиџикван. Преградите, и за единечна и за двојна форма, се опремени на горниот крај со крпа што излегува околу десет сантиметри преку ребрата на вентилаторот. Мечот е опремен со многу долга и тешка помпон. Специфичните мерења за должината и тежината зависат од односното лице, но се во редослед од 75 сантиметри и 100 грама.

Помпон исполнува разни функции што надминуваат само украсување или естетски елемент. Од една страна, помпон го поместува тежиштето на мечот кон рачката, што ја подобрува контролата на сечилото и, на пример, го поедноставува вртењето. Од друга страна, преку своите движења, тој служи како индикатор за практикантот дали мечот се држи правилно. Покрај тоа, помпон е функционален дел од мечот во својство на оружје, така што формите на мечот на Муланкуан содржат слики во кои не сечилото, туку помпон се користи за напад. Димензиите на ресната и нејзините комплексни модели на движење го прават управувањето со мечот вистински предизвик во споредба со мечот без или со многу помала ресна, како што е познато во Таиџикван, особено со формата на двоен меч.

Посебна карактеристика на формите на Муланкуан е нивниот силен танцувачки допир. Формите секогаш се водат, не само на натпревари и демонстрации, туку и на нормален тренинг, со музика во заднина, секоја со одредено музичко парче што припаѓа на секоја форма. Корелацијата со ова музичко парче, т.е. точното време на движењата, игра голема улога, што го тренира тактот и ритамот на вежбачот.

Во муланкуанот се користи специјално оружје: одделите се шират со крпа што излегува околу десет сантиметри над ребрата. Еден од мечевите е многу долга и тешка помпон, која не само што има естетска функција, туку има и позитивно влијание врз начинот на носење на мечот, па дури се користи и за напад во одредени техники.

Внатрешна и надворешна обука

Како и другите внатрешни боречки вештини, целта на Муланкуан е да го активира ци-то во телото. Покрај овој енергичен аспект, Муланкуанот е насочен и кон постигнување спортски ефект во смисла на холистички тренинг за тело, како што го знаеме од надворешните боречки вештини или од областа на фитнесот. За разлика од Taijiquan, на пример, истегнувањето на телото игра голема улога. При водење на формите, вредноста се става на постојана транзиција помеѓу релаксација на телото и значително истегнување на мускулите.

Формите содржат и слики што покажуваат силно претерано растегнување наназад или настрана, во кое рбетот и едната нога се протегаат како лак. Ротацијата на зглобовите, особено во раката, е јасно изразена. На многу слики, сите зглобови се во раката, од рамото до зглобот, заедно при движење и кружни движења. Особено посложени фигури се изведуваат стоејќи на едната нога, што бара и промовира рамнотежа. Во формите, многу високи штандови се менуваат со многу ниски позиции, од кои некои се толку длабоки што трупот е поставен на земја.

Здравје, благодат и доверба

Врз основа на основата на Huajiaquan и имал корист од фактот дека Јинг Меифенг првично го развил Mulanquan како здравствена вежба за себе, фокусот за ефектите што движењата требаше да ги произведат беше на женското тело. Дури и подоцна, кога сè повеќе прифаќаше студенти и понатаму го развиваше Муланкуанот со цел да им го олесни пристапот на другите, остана целта на Јинг Мефененг да предава уметност која првенствено е наменета за жените и е поврзана со нив Квалитетот на движењето, енергијата и здравствените ефекти се насочени кон женското тело. Како и да е, мажите исто така се заинтересирани за оваа уметност на движење, иако бројно тие јасно претставуваат раб група.

Покрај енергетскиот ефект, телото во Муланкуан треба да се обучува особено преку различни истегнувања, ставови со една нога и промени помеѓу високи и ниски ставови.

Многу од основите на Муланкван се аналогни на Таиџикуан и другите внатрешни боречки вештини, но има и некои јасни разлики. На пример, борбениот аспект, т.е. применливоста на практикуваните техники во смисла на вистинска самоодбрана, тешко игра улога во Муланкуан. Партнерски вежби како Туишу (Турканици) во Таиџикуан или дури и слободна борба (Саншу/Санда) не се обучени. Наместо тоа, фокусот, сличен на Чигонг, е насочен кон менталните и физичките ефекти на обуката врз практичарот. Овие ефекти се поделени во четири аспекти подолу, кои, сепак, не можат остро да се разграничат едни од други:

- естетика,
- психа,
- Промоција на здравјето и - процеси на лекување.

естетика

Карактеристика на Муланкуанот што го издвојува од повеќето други внатрешни боречки вештини е фактот дека посебен акцент е ставен на естетиката. Практиката е дизајнирана да ја зголеми убавината и елеганцијата, особено во однос на женската анатомија и моделите на движење.

Од една страна, танцовиот аспект на вежбите треба да се искористи за да се вежбаат мазни и грациозни низи на движења. Од друга страна, извршувањето вклучува обука на целото тело, што придонесува за намалување на телесната тежина и тонирање на фигурата. Вежбите се намерно дизајнирани на таков начин што, аналогно на гимнастиката со проблематична зона во областа на фитнесот, тие особено ги стресуваат нозете, задникот и стомакот.

психа

Друга цел на Муланкуанот е да има позитивен ефект врз психата и состојбата на умот. Со релаксирање на телото и празнење на умот, се бара внатрешна состојба на одмор. Во исто време, обуката има стимулирачки ефект врз телото и умот и ја зајакнува самодовербата. Оваа двојност на смиреност и активност создава чувство на хармонија и го зголемува квалитетот и радоста на животот. Ја подобрува ефикасноста на централниот нервен систем и служи за намалување на стресот.

Промоција на здравјето

Муланкуанот го промовира здравјето, спречува болести и го одржува телото младо. Добро е за подвижноста и состојбата на зглобовите. Покрај тоа, ги подобрува функциите на циркулаторниот систем и метаболизмот.

Процеси на лекување

Изведувањето на Муланкван го фаворизира процесот на лекување за некои болести, особено хронични заболувања. Без да тврдите дека сте исцрпни, еве неколку примери на заболувања што Муланкван е корисен за ублажување: болки во грбот, гихт, ревматизам, мускулно трошење, несоница, висок крвен притисок и варење.

Сумирајќи, може да се каже дека Муланкван е фасцинантна воена и движечка уметност што уникатно комбинира традиционални и модерни влијанија, внатрешни и надворешни аспекти, како и барања за ефективност и естетика на движењата.