Муслимански истражувач за арапскиот свет „Мажите имаат секс пред брак и луѓето блиски
Што друго значи сексуалноста во арапскиот свет? Зошто жените сè уште се сметаат за инфериорни? Истражувачот Шерин Ел Феки, писател и експерт за арапска сексологија, отпатувал во неколку муслимански земји од желба да најде одговори. Друга мотивација беше да се разбере сопственото потекло: иако порасна во Канада, таа е половина Египќанка и муслиманка како религија.
Идеите и приказните што таа ги претстави на конференцијата TEDx во јуни 2013 година, нудат поинакво гледиште за арапската сексуалност.
Политиката, религијата и сексот се трите табу-теми што не би било соодветно да се отворат ако сте во арапскиот свет.
Истражувачот ја гледа сексуалноста како моќна лупа преку која можете да проучите секое општество.
„Она што се случува во нашите интимни животи, се рефлектираат од силите на поголема сцена: во политиката и економијата, во религијата и традицијата, во полот и генерациите. Ако навистина сакате да ги запознаете луѓето, започнете со разгледување во нивната спална соба “., посочи го ова.
Нејзиниот говор на TEDx започна со приказна за која многумина сметаа дека е одвоена од минатите векови:
„Кога бев во Мароко, во Казабланка, неодамна, запознав една млада невенчана мајка по име Фаиза. Физа ми покажа слики од своето бебе и ми ја раскажа приказната за нејзиното зачнување, бременоста и раѓањето. Извонредна приказна, но Фаиза го задржа она што беше најубаво за крај. „Знаеш, јас сум девица“, ми рече таа. „Имам две медицински сертификати како доказ. Ова е модерен Блиски исток, каде што 2 милениуми по доаѓањето на Христос, девствените раѓања сè уште се факт на животот. Приказната на Фаиза е една од стотиците слушнати низ годините, патувајќи низ арапскиот свет, разговарајќи со луѓето за сексот. “(Преводот на текстот на конференцијата им припаѓа на Ана Вартолома и Аријана Бло Луго).
Брак, официјална согласност за секс во арапскиот свет
Приказната за Фаиза - објаснува Шерин Ел Феки - е доказ дека единствениот контекст во арапскиот свет во кој се прифаќа сексот е бракот, но само доколку тој е одобрен од родителите, осветен од религијата и регистриран од државата.
„Бракот е билет до зрелоста. Ако не ја ставите косата на главата, не можете да ја напуштите куќата на родителите, не смеете да имате секс и дефинитивно не можете да имате деца. Тоа е социјална тврдина, непобедлива тврдина која се спротивставува на какви било напади, каква било алтернатива. Околу тврдината лежи огромното табу поле против сексот пред брак, против кондоми, против абортуси, против хомосексуалност “, вели Шерин Ел Феки.
Драмата низ која помина Фаиза не запре тука. Кога бременоста повеќе не можеше да се крие од нејзината облека, нејзината мајка и помогна да побегне од татко и браќа и сестри. Таа роди момче во болницата во Казабланка, а човекот кој и понуди да и помогне при породувањето се обиде да ја силува.
„Дури и ако религиите во оваа област ја величаат предбрачната чистота, во патријаршијата, момчињата секогаш ќе бидат момчиња. Мажите имаат секс пред брак, а мажите малку ги затвораат очите. Но, не во случај на жени, за кои се очекува да бидат девици на нивната брачна ноќ, односно да го имаат својот химен недопрен. Ова не е лична работа, туку семејна чест, особено честа на мажите од куќата. Значи, жените и нивните роднини прават сè за да го задржат овој мал анатомски дел со осакатување на жената, генитален тест, химен хируршко санирање “, додава истражувачот.
Секс завиткан во религија
Еден туниски лекар и рекол дека „жените стануваат сè поотворени, но мажите сè уште се во праисториската ера“.
Случаите во кои жените и мажите ја преминуваат границата на хетеросексуалноста секојдневно се соочуваат со очајот на семејството, осудата од општеството, а да не зборуваме за религиозниот аспект.
Муслиманскиот истражувач открил дека дури и во брачниот кревет работите не се како што треба:
„Сопругите се плашат да не се сметаат за корумпирани жени ако во интимноста покажат малку жар. А има и такви чиј брак е всушност параван за проституција. Тие се продаваат од страна на нивните семејства, честопати на богати арапски туристи. Ова е само една страна од трговијата со експлозивна проституција во арапскиот регион. (.) Јасно е дека нешто не е во ред: двојни аршини за мажи и жени, секс како извор на срам, семејна контрола што ги ограничува личните избори и голема бездна помеѓу изгледот и реалноста: што прават луѓето и што се подготвени да направат. да признаат и општа неподготвеност да се надминат приватните шепотења кон сериозна и одржлива јавна дискусија ".
Иако Западот е сè поотворен во врска со сексот, во арапскиот свет насоката кон која се движи е токму спротивната. Обидите да се види полот поинаку се сметаат за „западен заговор за поткопување на традиционалните арапски и исламски вредности“. Но, вистинскиот удел тука е нивната најмоќна алатка за контрола: секс завиткан во религија “, вели египетскиот истражувач.
Нејзиниот последен заклучок:
„Ако не ја зацврстиме слободата и правдата, достоинството и еднаквоста, интимноста и автономијата во личниот, сексуален живот, ќе биде многу тешко за нас да го постигнеме тоа во јавниот живот. Политичките и сексуалните аспекти се партнери и ова важи за секој од нас, без оглед каде живееме или сакаме “.
Како се гледаат самохраните жени на улица во Египет. Експеримент
Проституцијата, најстарата професија во светот, е прифатена, обвинета како нужно зло, легализирана во некои историски периоди. Womenените што ги продавале своите тела биле гледани на еден начин во антиката од Египќаните и Римјаните, а на друг начин во средниот век и современото доба.