Музика; Тенхаузерска продукција на театарскиот скандал во Сибир - МАЗ - Меркише Алгемајне
Новосибирск (dpa) - Всушност, операта во метрополата во Новосибирск би сакала да го почести германскиот композитор Ричард Вагнер, роден пред 200 години, со својот „Танхаузер“.
Но, експериментот со модерна режија сега се претвори во опиплив скандал.
Црквата ја осудува претставата како „богохулство“. Имаше судење и улични протести. И сега Министерството за култура го отпушти театарскиот директор Борис Месдрич затоа што тој одби да ги смени контроверзните сцени и да им се извини на верниците.
За Русија ова е невиден пораз за „слободата на уметноста“, коментираат културните работници за протерувањето на Месдрич. 7000 луѓе го видоа спектаклот што го постави младиот режисер Тимофеј Куjабин во храмот на Музите. Секој пат кога имаше овации. Скоро 50.000 theaterубители на театарот учествуваа и во збирка потписи за спас на „Танхаузер“. Но, тоа не сметаше за чуварите на руската култура.
„Исус во борделот - тоа е глупаво“, рече главниот пропагандист на Русија Дмитриј Киселев на државната телевизија. Во операта Куulабин дозволува неговиот министерот Танхаузер (Стиг Андерсен) да се појави како режисер кој го снима еротскиот филм „Венус Грото“. Еден од актерите е Исус, опкружен со полуголи жени.
Оваа „нечистотија“ се финансира со пари на даночните обврзници, верниците веднаш се огорчија. Набргу потоа, архиепископот Тихон од Новосибирск ги стави јавното обвинителство и тајната служба на ФСБ на вистинскиот пат. Свештеникот не ја видел самата опера. Според медиумите, тој сепак бил особено лут на постерот „Танхаузер“, кој го покажувал Исус меѓу голите нозе на жената.
Во отворено писмо до гувернерот, десетици интелектуалци го критикуваа „ловот“. Во писмото се жалите дека Новосибирск веќе подолго време живее под „радикална ортодоксија“, која сее непријателства.
Но, и владејачката партија Единствена Русија демонстративно застана на страната на Црквата. Верските заедници дури го споредија случајот со контроверзните цртани филмови на Мухамед во западните сатирични списанија. На крај, но не и најважно, Владимир Толстој, потомок на националниот писател Лав Толстој, кој некогаш беше забранет од Црквата, покажа разбирање за критиката. Советникот на шефот на Кремlin, Владимир Путин, тогаш ги натера луѓето да седат и да забележат со оглед на позитивните критики за „Танхаузер“ со забелешка: „(.) 95 проценти од нашите рецензии се нарачани дела“.
На крајот, не му помогна на тоа - прилично невообичаено за руските услови - судот ги осуди обвинетите. Двајца религиозни научници ги потврдија Куlyабин и Месдрич во стручно мислење дека верските симболи биле користени во уметнички контекст. Така што нема богохулење.
Револтирана, комесарот за човекови права Ела Памфилова забрани какво било мешање на религиите во „секуларниот живот“ - на крајот на краиштата, ниту државата не се меша во прашањата на верата. „Реакцијата на црквата ме отуѓува“, рече таа. Руската рок-starвезда Борис Гребеншчиќов во блогот предупреди за релапс во средниот век и „ера на новата инквизиција“.
Но, во Русија со години има судири помеѓу уметноста и црквата. Истакнат пример: Двајца музичари од панк-групата Пуси Риот беа осудени на две години затвор во 2012 година за кршење на верските чувства. Ените осудија „несветен сојуз“ меѓу државата и црквата и многу лично меѓу Путин и Патријархот Кирил.
Вистина е дека дури и во Русија државата и црквата се одделени според уставот. Сепак, културните работници предупредуваат на опасноста од фундаменталистичка Божја држава со христијански карактер. Црквата се смета за важен столб на моќта во Кремlin .
Истакнатиот културен политичар Михаил Швидкој изрази загриженост за зголемениот број напади од страна на руските православни свештенства против уметноста. Тој го фали театарот во Новосибирск како еден од најдобрите во Русија. Швидкои предупредува дека црквата повторно не треба да има исто влијание како што имаше во царските времиња, кога цензурата може да забрани сè.