Начини во секојдневниот живот Колку учтивост им е потребна на луѓето Панорама - Штутгарт Цајтунг
Очила за сонце, паметен телефон, слушалки - што можете самоуверено да користите кога и во која ситуација и кога е неучтиво? Прашавме експерт. Бирте Стајнкамп е член на германското друштво Книге и знае како да се однесува.
Штутгарт - Времињата се менуваат и со тоа се однесуваат и начините. Кога пионерот на стандардите за учтивост, Адолф Франц Фридрих Лудвиг Фрајхер Книг, го напиша своето дело „За справување со луѓето“ во 18 век, немаше паметни телефони и веројатно немаше ниту очила за сонце. Современата секојдневна култура бара нови стандарди за тоа како луѓето комуницираат едни со други. Она што порано се сметаше за polубезно, сега е застарено. Избравме неколку секојдневни ситуации и предмети и го прашавме експертот Бирте Штајнкамп од германското друштво Книг што се смета за учтиво или неучтиво овие денови.
Распространетост - Неестетски погледи
Во некои градови има знаци за забрана на автобуските постојки: ве молиме, не седете со раздвоени нозе! Некои мажи не можат да се разделат со оваа лоша навика, англискиот технички израз „распространување“. „Многу е непријатно за присутните кога мажите седат таму така“, вели експертот за етикета Бирте Стајнкамп. „Тоа има врска со почит, треба да им дадете на другите доволно простор и да не очекувате од нив да погледнат во нешто што ги засрами.“ Тоа е типичен шовинистички став на некои мажи на раководни позиции: потпирајќи се на канцелариското столче, нозете раздвоени, Рацете споени зад главата.
Зепување - ова е мојата торба!
Не помалку непочитувана е и женската колешка во јавниот превоз, т.н. „вреќа“. „Womenените имаат навика да ја ставаат торбата на седиштето до нив и да ја блокираат“, вели Бирте Стајнкамп. „Кога влегувам во автобус или воз, морам да претпоставам дека некој може да седне до мене.“ Може да се забележи дека оние што ги ставаат торбите до нив - патем, и мажите - често не прават контакт со очите и донесе негативно држење на телото. „Поголемиот дел од времето, тие точно знаат што прават во моментов“, вели Бирте Стајнкамп.
Слушалки - непријателот слуша
Слушалки како уши на Мики Маус или варијанта на електрична четка за заби - вкусовите се различни, музиката или подкастите во ушните канали се вообичаена. Не само што слушалките можат да бидат опасни во сообраќајот - на крајот на краиштата, веќе не можете да го слушате амбиенталниот шум. „Тие зрачат со отфрлање, во зависност од ситуацијата во која се носат“, вели Бирте Стајнкамп. Иако не се смета за неучтив во јавниот превоз, може да биде будала во канцеларијата. „На крајот на краиштата, не мора нужно да им давате сигнал на вашите колеги дека не сте. Општо правило е: одржувајте го волуменот умерен “.
Очила за сонце - погледни длабоко во моите очила!
Лето е кога арамадите на Реј-Бан ќе ве пречекаат на шеталиштето. Очилата за сонце на свеж воздух не се само моден додаток, туку и заштита од прекумерно сончево зрачење. Во затворените простории, темните очила припаѓаат на случајот, а не на носот. „Постојат ситуации во кои можете да ги оставите вклучени: кога сонцето заслепува или затоа што ви требаат очилата заради вашата острина на видот. Тогаш треба барем да го тргнете како поздрав, а потоа да се извините кога повторно ќе го облечете “, вели експертот за Книг, Бирте Стајнкамп. Покојниот моден дизајнер Карл Лагерфелд не следел такви правила. Црните очила за сонце му припаѓаа како неговата бела плетенка Моцарт. Стејнкамп: „Во Лагерфелд тоа беше став кој имаше и нешто арогантно и арогантно во врска со тоа“.
Паметен телефон - ве молиме, не гризнувајте во него
До неодамна, младите се сметаа за генерација наопаку, бидејќи постојано гледаа во своите паметни телефони, но време е повторно за ново име. Младите веќе речиси никогаш не пишуваат пораки, туку снимаат говорни пораки преку Whatsapp. Или - прилично револуционерно - таа телефонира! И во модерното работи вака: Го ставате паметниот телефон на звучникот и го држите хоризонтално пред лицето, така што микрофонот на уредот е во близина на устата. И тогаш само одлетам. Не само што изгледа несмасно, туку е и доста досадно, особено кога седите во метрото до копија од погорната генерација на паметниот телефон. Бирте Стејнкамп: „Гласното телефонирање во јавноста е забрането. Како по правило, луѓето немаат потреба да го забележуваат приватниот живот на странци “.
Пушење - дозволена е толку многу слобода
Lifeивотот им е отежнат на пушачите. Ова може да оди дотаму што од гостин во надворешниот простор на ресторанот ќе биде побарано да не пуши или да пуши во друга насока. Бирте Стајнкамп вели: „Лицето што се жали свесно седеше во област каде што луѓето можат да јадат и пушат. Затоа мора да очекувате дека луѓето ќе пушат “. Во суштина: каде што има пепелници, можете да пушите. Како што пушачите внимаваат на непушачите, така и непушачите треба до одреден степен да бидат претпазливи и на пушачите.
Далечина - Ве молиме, не допирајте
Постои правило за патеката што треба да ја задржите до вашиот колега: „Интимното растојание започнува на 30 сантиметри“, објаснува Бирте Стајнкамп. Можете да се приближите при поздравување. Потоа треба да направите чекор наназад. Постојат луѓе кои не можат да одолеат да ја допираат другата личност за време на разговорот. „Со тоа навлегувам во интимната зона, има нешто забавно во тоа и се чини малку надолу“, вели експертот. Во политиката често се случува помалите политичари да ја стават раката на раката или на рамото на нивниот поголем колега додека се ракуваат.
Експертот - истоимениот
Бирте Стајнкамп е член на германското друштво Книге и знае како да се однесува. 39-годишниот е тренер за деловен етикет. Изразот Книг се залага за добро однесување. Оние кои имаат интернализирана етикета, според нивните колеги се оценуваат дека се добро образовани, учтиви и културни. Сепак, класичната етикета повеќе не е корисна како водич за секојдневниот живот, таа е застарена. Пред неколку години беше објавена модерна етикета што ги прилагодува своите совети на современиот свет. Адолф Франц Фридрих Лудвиг Фрајхер Книге беше германски писател и просветител во 18 век. Тој беше најпознат по неговото социолошко дело „За справување со луѓе“.