Накит со помалку позната употреба Бакау Експрес
Луѓето користеле накит од повеќе причини: функционален, обично за да ја поправат облеката или косата на место, како обележувач на социјалниот и личниот статус, како во случајот на венчалниот прстен, како знак на форма на припадност, етничка, верска или социјална, да обезбеди талисманска заштита (во форма на амајлии), од уметнички причини или како носител или симбол на лично значење - како што се loveубов, жалост, лична сцена или дури и среќа.
Многу култури чуваат свадбени мираз во форма на накит или прават накит како средство за чување или прикажување монети. Многу предмети за накит, како што се брошеви и токи, се родија како чисто функционални предмети, но еволуираа во украсни предмети, бидејќи нивното функционално барање се намали.
Накитот исто така може да го симболизира членството во група (како што е христијанското распетие или еврејската starвезда на Давид) или статусот (како во случајот со канцелариски ланци, или практиката на венчани луѓе да носат бурми).
Во некои култури, носењето амајлии и посветени медали за да се обезбеди заштита или да се заштити од злото е вообичаено.
Помалку позната е функцијата за модификација на телото. Накитот што се користи при модификација на телото може да биде едноставен и јасен или драматичен и екстремен. Обичните парчиња, како што се обетките, се форма на модификација на телото, бидејќи тие бараат создавање дупка во увото.
Прстени на вратот се крут накит што се носи како украс околу вратот на една личност, за разлика од лабавиот ѓердан.
Девојките кои ќе изберат да носат прстени на вратот започнуваат пред пубертетот за да го навикнат телото. Тие можат да тежат до 11 кг (пред пубертетот, бидејќи тие ќе додадат повеќе прстени подоцна во редот.) Прстените на вратот создаваат огромно оптоварување на телото. Откако вратот на една личност ќе се прилагоди на прстените на вратот, тие мора трајно да ги напуштат прстените. Ова ги ослабува мускулите на вратот, правејќи го вратот во суштина да не може да се издржува. Мускулите на вратот брзо ќе се уморат и нема да можат да ја носат тежината на главата; со други зборови, кога грлото веќе не е во состојба да ја извршува својата функција, многу е веројатно да се сруши, што резултира со задушување.
Луѓето од Ндебеле од Јужна Африка носат прстени на вратот како дел од нивниот традиционален фустан и како знак на богатство и статус. Само мажените жени имаат право да носат прстени, наречени „џила“. Метални прстени се носат и на различни делови од телото. Традиционално, овие прстени и ги дава сопругата на сопругот и не ги отстранува сè до смртта на сопругот; сепак, не функционира како модификација на телото. Прстените обично се изработени од бакар или месинг, обично наредени во множи од 3.
Pените Падаунг во Мјанмар ставаат големи златни прстени околу вратот. Од петгодишна возраст, девојчињата го ставаат првиот прстен на вратот. Со текот на годините, беа додадени неколку прстени.
Племињата Падуанг, како и другите култури низ целиот свет, користат накит за да ги истегнат ушите или да ги зголемат пирсинзите. Во Америка, лабрезите се носат уште од првиот контакт од страна на луѓето Ину и Прва нација на северозападниот брег. Платките за усни ги носат луѓето од Африка Мурси и Сара, како и некои јужноамерикански народи.
а екстраокуларен имплант (познат и како накит за очното јаболко) е козметички имплант кој вклучува мало декоративно парче кое е всадено во површната конјуктива, интерпалпебрала или склера на човечкото око.
Накитот за очното јаболко за прв пат беше развиен во Холандија како радикална нова форма на модификација на телото во 2002 година. Првпат беше дизајниран во холандскиот институт за иновативна хирургија на очите и се продава под името JewelEye. Постапката е целосно легална во Холандија, се додека ја спроведува овластен офталмолог во стерилни услови.
За разлика од субдермалните импланти и другите нови постапки за модификација на телото, екстраокуларниот имплант во моментов се изведува само во медицински клинички амбиент. Постапката е релативно брза, но бара двете очи да бидат имобилизирани со анестетички капки и слоевите на очното јаболко во кое се наоѓа имплантантот да се одделат со инјектирање на течност. Бидејќи многу малку луѓе ја поминале оваа постапка и таа е релативно нова, долгорочните здравствени ефекти се моментално непознати.
Сепак, на веб-страницата на холандскиот институт за иновативна хирургија на очите се наведува дека имплантот не пречи на функцијата на окото, односно визуелните перформанси и мобилноста. Покрај тоа, задоволството на пациентот останува високо и не се забележани несакани ефекти од третманот со следење повеќе од една година.
Во Канада, неколку провинции донесоа закони со кои се забранува накит за очното јаболко и тетовирање со склерал, поради потенцијални здравствени ризици. Но, отколку ризична тетоважа за очи, подобро некои нараквици за жени.
пирсинг е практика на дупчење или сечење на дел од човечкото тело, создавање отвор во кој може да се носи накит или каде може да се вметне имплант. Зборот пирсинг може да се однесува на чин или практика на пирсинг на тело или на отвор во телото создаден со тој чин или практика. Исто така, според метонимијата, може да се однесува на добиената декорација или на употребениот украсен накит. Спротивно на популарното верување, пирсингот е поврзан само со визуелен накит, имплантите со пирсинг го менуваат профилот и изгледот на телото и/или кожата (на пример, златни жици инсталирани како субдермални импланти, платина, титаниум). Иако историјата на пирсинг на телото е замаглена од популарни дезинформации и недостаток на научни референци, постојат многу докази дека тоа се практикувало во различни форми од двата пола уште од античко време низ целиот свет.
Пирсинг на ушите и пирсинг на носот се особено раширени и се добро застапени во историските записи. Пирсингот на носот е документиран од 1500 година п.н.е. Пирсинг од овој тип е документиран на глобално ниво, додека пирсинг на усни и јазици се пронајдени историски во африканските и американските племенски култури. Пирсинг на брадавиците и пирсинг на гениталиите исто така се практикувани од различни култури, пирсинг на брадавиците датира барем од Антички Рим, додека пирсинг на гениталиите е опишан во Античка Индија околу 320 до 550 година н.е. Историјата на пирсинг на папокот е помалку јасна. Практиката на пирсинг на телото процвета и започна во западната култура, но стана популарна од Втората светска војна, областите освен ушите добија субкултурна популарност во 1970-тите и се проширија во мејнстримот. во 90-тите.
Некои форми на пирсинг остануваат контроверзни. Покажувањето или поставувањето пирсинг е ограничено од училиштата, работодавачите и верските групи. И покрај контроверзноста, некои луѓе практикуваат екстремни форми на пирсинг на телото, со тоа што Гинис постави светски рекорди за стотици, па дури и илјадници трајни и привремени пирсинг.
Современите практики на пирсинг на телото ја нагласуваат употребата на безбедни материјали за прободување на телото, често користејќи специјализирани алатки развиени за оваа намена. Пирсингот на телото е инвазивна постапка со одредени ризици, вклучувајќи алергиска реакција, инфекција, прекумерни лузни и непредвидени физички повреди, но се преземаат мерки на претпазливост како што се процедури за прободување по здравје и внимателно внимание за да се намали ризикот од сериозни проблеми. Времето на заздравување потребно за прободување на телото може да варира во зависност од поставеноста, од најмалку еден месец за некои пирсинг на гениталиите до две полни години за папокот.
Ова е затоа што функционалноста/содржината со ознака „% SERVICE_NAME%“ користи колачиња што сте ги избрале да ги чувате оневозможени. За да ја видите оваа содржина или да ја користите оваа одлика, овозможете колачиња: кликнете овде за да ги отворите преференциите за колачиња.