Направи ме, Господи, вол - лекции од книгата на природата
Направи ме, Господи, вол!
Таква молитва, најверојатно, никој не помислува да направи. Другите, ако ве слушнат како изговарате такви зборови, би брзале да кажат „Амин!“. (Така да биде!) Или, тоа би ве уверило дека вашата молитва веќе долго време се слуша и исполнува. Ако ја оставиме настрана нотата за хумор, откако ќе се обидеме да научиме нешто од волот, многу е можно да сакаме да научиме таква молитва. Во романското опкружување, секое здружување со волот е негативно, навредливо. Позитивните елементи поврзани со волот се игнорираат и акцентот е ставен само на неговите слабости.
Во библиската зоологија волот зазема посебно место. На кралевите им се советуваше да немаат премногу коњи (5. Мојсеева 17:16), што беше воена моќ, но не беше проблем ако имаа голем број волови, животни кои не се користеа за борба, туку за работа, за да заработат за живот. . Во случај на војна, довербата на императорите мораше да биде во Бога, а не во големината на коњаницата што ја имаа.
Бик и профитабилност
Оние кои се добри познавачи на животни, прават споредба меѓу волот и коњот, го препорачуваат првото од повеќе причини: куповната цена на волот е пониска отколку за коњот, волот не јаде колку коњот ( затоа е поевтино да се одржуваат), тие се помалку чувствителни (потешко се повредуваат) и поздрави од коњите, а во време на економски тешкотии можат да преживеат со многу поедноставна храна (што коњите не би ја допреле). Во однос на силата, нема забележителни разлики помеѓу способноста на волот да служи (орање или влечење колички со големи товари) и онаа на коњот (традиционално воловите најчесто се користеле за напорна работа низ историјата).
Волот и господарот
Исаија 1: 3 „Волот го познава својот господар, а магарето го знае јаслот на својот господар: но Израел не ме познава, Мојот народ нема да ме слуша “.
Преку пророкот Исаија, Бог прави споредба меѓу еврејскиот народ и воловите. Оваа споредба можеме да ја прошириме на сите човечки суштества, се разбира. Додека волот може лесно да го идентификува својот господар, и не само тоа, туку е подготвен да ги слуша неговите нагони, човекот, со сета своја супериорна интелигенција, честопати не успева ниту да го идентификува својот Господар, а уште помалку да го слуша Неговото водство. Во други времиња, ние успеваме да го идентификуваме Господарот, Бог Создател, откриен во Светото Писмо, но не сакаме да го слушаме Неговото водство. Направи ме, Господи, вол тоа може да биде молитва на кое било земја, во врска со можноста да се препознае Бог како господар на животот и да му се покорува.
Волот и јаремот
Плач 3: 27-33 „Добро е мажот да носи јарем во својата младост. Остави го да седи сам и да молчи, зашто Господ го стави на вратот; да ја наполни устата со селанецот и да не губи надеж; да му го даде образот на оној што го удри и да се исполни со прекор. Зашто Господ не остава засекогаш. Но, кога некого жалел, тој повторно ќе се смилува, по Неговата голема милост: зашто тој не тагува со задоволство, ниту ги жали човечките деца.
Честопати ни се чини дека искуствата низ кои поминуваме се погорчливи отколку што можеме да ги поднесеме. Се сомневаме дека Бог е сè уште на чело на нашите животи и го молиме да ни ја одземе горчливата чаша. Овие се времиња со мелење карактер, подготовки за поефикасно служење овде на земјата и обука за Царството Небесно. Кога ќе дојдат „подобри“ времиња, ние сме во искушение да живееме за себе, да ги заборавиме тешкотиите низ кои поминавме.
Топче и жртва
Бик и храна
Волот и ликот
Излез 21:28 „Ако вол прободе и убие маж или жена, волот ќе биде каменуван и неговото месо нема да се јаде, а сопственикот на волот нема да се казни “.
јарем не е доволно да се има карактер сличен на Христос. Секое диета Веганот, здрав, како волот, сам по себе не е доволен за да формира совршен карактер. Сите овие се помошни елементи, тие се алатки во Божјата рака преку кои борбата со искушенијата и гревот и победата станува полесна. Тие се важни и постои голема разлика помеѓу тоа да се биде лукав, алчен, крволочен волк и скромен, вреден вол, кој живее во мир со луѓето. Но, волот, како и другите тревојади животни (коњ, слон, овен, итн.) Може да стане насилен, може да има неконтролирани излези. Колку и да се големи човечките напори, постојат граници над кои не можеме да одиме. Поради оваа причина, трансформацијата на карактерот е духовен чин, ние зависиме од интервенцијата и помошта на Светиот Дух во нашите животи. Само Бог може да нè доведе до карпата што не можеме да ја искачиме затоа што е превисока за нас (Псалм 61: 2). Моралниот стандард до кој сме повикани да растеме е како карпа превисока за да може да се искачи, но ништо не е невозможно кога имате божествена помош на ваша страна.