Нарцисоидна злоупотреба на деца од страна на мајки
"Inенски нарцизам. Глад за признавање"
Брдбел Вардецки, Кцсел, 1991, ISBN 3-466-30320-6, 32 ДМ
Валтер Андрицки: Модели на однесување и структура на личноста на отуѓување на родителите
2.2 Нарцисоидна злоупотреба
Како што веќе споменавме, чувството на внатрешна празнина е типично за граничната личност, што се компензира со сеприсутната желба да се добие потврда и нарцисоидна храна, па затоа отуѓувачкиот родител се држи до детето како давеник до сламка.
Heyne (1993) соодветно ја карактеризираше добиената психодинамика за дете како нарцисоидна злоупотреба и живописно ги опишува начините на однесување и искуство:
Бидејќи детето, како жив антидепресив, ја исполнува емоционалната празнина на еЕ со промена на улогата (парентификација), тој/таа ќе биде мотивиран само за терапија и ќе страда кога симбиотската врска со детето ќе се олабави преку безбеден контакт со другиот родител и страв од загуба веднаш може да се почувствува. Секое учество во намерата на отуѓувачкиот родител да биде исклучено претставува техничка лоша работа и продолжува да го оптеретува детето со емотивно влечење.
Како претстава, приказната за нарцисоидна злоупотреба од Август Стриндберг беше претставена во за жал ретко одиграната претстава „Motherубовта на мајката“ помеѓу мајка и нејзината ќерка: Кога таткото, за кој ќерката не знаеше ништо, сака да контактира со ќерката, мајката ги повлекува сите Регистар на манипулација со ќерката. По тешката борба помеѓу ќерката и огромната мајка, ќерката се повлекува и решава да не се осмелува да живее и да остане зависна од мајката.
Нарцисоидна злоупотреба И.
Врз основа на дефиницијата за наркотична злоупотреба од страна на РИМЕР (1990), емоционално-психолошката злоупотреба на деца во разделени и разведени семејства (во случај на конфликтни проблеми со ракување) може да се дефинира како што следува. „Под психолошко-емоционална злоупотреба во разделени и разведени семејства треба да се разберат сите интеракции и со constвездија на врски помеѓу родител и дете, кои првенствено служат на желбата на соодветниот родител за себично и нарцисоидно задоволување, и кои го спречуваат или барем го спречуваат здравиот развој на детето направи многу потешко “. (Клосинси 1995). Ова мора да биде хронична, т.е. долгорочна злоупотреба, бидејќи во ситуации на акутен развод, драматичните случувања се правило и сите вклучени се емоционално „злоупотребени“, така да се каже.
Оваа многу широка дефиниција за емоционална злоупотреба на деца вклучува најмалку четири различни ситуации или однесувања, како што ги опишавме на друго место (Клосински 1993): (а) Кога кај детето ќе се предизвикаат хронични стравови за разделување и чувство на вина, тие ги предаваат на еден од родителите да се повлече. (б) Кога детето е свесно или несвесно функционализирано и треба да ги задоволи потребите на родителот (на пример, како гласник или шпион). (в) Кога дете е киднапирано или незаконски го задржува дете од родител и (г) кога родителите физички се злоупотребуваат пред децата “.
М. Карле, Г. Клосински: Препораки за исклучување на правото на пристап - причини и оправдувања од 30 извештаи
во: „Практика на детска психологија и детска психијатрија“, 45: 331-338 (1996)
Нарцисоидна злоупотреба II
Со „нарцисоидна злоупотреба“ разбирам со relationshipвездија на врски помеѓу мајката и детето, во кои задоволството на нарцисоидните потреби на мајката со искористување на зависноста на детето е во преден план. Нарцисоидните експлоататорски односи се карактеризираат со нивниот симбиотски карактер: детето е, така да се каже, „нешто“ создадено од мајката, кое го доживува како неопределен дел од себе, над која може да располага по своја волја. Не може да го перцепира детето како независно суштество и да го препознае по својата особеност; наместо тоа, таа и дава нарцисоидни значења на сопствената личност; таа го идеализира детето и му припишува карактеристики и однесувања кои произлегуваат единствено од нејзините идеи за тоа како треба да биде детето.
Негативните чувства, како што се повредата, лутината, лутината и омразата, не се дозволени за детето или само до степен до кој тие служат и за целта на мајката. затоа што тие претставуваат еден вид разграничување што носи конфликт и со тоа, барем привремено, внатрешно раздвојување. Во однос на сопствените чувства и потреби, детето е подложено на целосна забрана за размислување и перцепција, и бидејќи не е ниту перцепирано, ниту дозволено да се изразат, тој ги доживува овие чувства како да не припаѓаат на себеси и колку што не се реални. Во одреден момент, тој на крајот веќе нема да може да ве идентификува; наместо тоа, ќе го почувствува она што мисли дека мора да го чувствува и ќе ги збуни овие надворешно определени импулси со автентични чувства.
За да може да ги исполни и задоволи желбите и очекувањата на мајката, детето мора да се предаде себеси притоа одрекувајќи се од внатрешно и надворешно разграничување и да се држи на располагање на мајката, особено затоа што таа му пренесува на детето дека итно и треба. Во врска со врските за лојалност од ваков вид, се појавуваат силно испреплетени емоционални односи што создаваат зависности кои се тешки или скоро невозможни да се решат (види поглавје „Латентен инцест“).
Односот на мајката со своето дете е нужно амбивалентен; има изразен став кон детето, од кој е презаситен во секој случај и го идеализира на начин што, поради вистинската несовршеност на детето, неизбежно води до разочарување. Додека идеализацијата на детето во однесувањето на мајката одговара на псевдо-блискост, што не значи вистинско дете, туку идеалот на мајката проектиран на детето, неизбежното разочарување од несовршеноста на детето одговара на однесувањето што е предизвикано од ненадејно повлекување и студена оддалеченост е обележан. Промените помеѓу псевдо блискоста и повлекувањето се нагли, однесувањето на мајката е крајно неконзистентно и непредвидливо за детето. Како резултат, сериозно се нарушува неговата доверба во сигурноста на околината, а со тоа и самодовербата.
И покрај сите спротивни тврдења, детето чувствува дека не е сакано заради себе; ги чувствува непријателските импулси и чувствува дека се користи за вонземски цели. Реалноста му се чини несигурна и двосмислена: зад lovingубовниот квалитет на врската за која тврди неговата мајка, стои друга вистина, втора реалност. Реалноста не добива никакви јасно дефинирани контури за детето, а постоењето на оваа " двојна реалност "создава во него длабока несигурност во однос на неговите сопствени сфаќања и чувства, бидејќи тие се косат со толкувањата на мајката. На крајот на краиштата, детето, зависно од добронамерноста на мајката, ќе биде принудено да ги усвои нејзините толкувања за да избегне заканувачки конфликти: Покрај емоционалното напуштање на мајката, тука е и напуштањето и отуѓувањето на детето.
Сумирајќи, детето е предмет на налог за забрана на индивидуализација. Нему му е ускратено правото на сопствено јас; на негово место се појавува „лажно јас“ со текот на времето под огромен притисок на прилагодување и лојалност. Автентичните етички и морални стандарди немаат место во ова „лажно јас“ затоа што вредностите и нормите не може да се стекнат преку лична одговорност и слобода. но секогаш се доживува само како надворешно определено и наметнато.
Бидејќи основното искуство на нарцисоистичко злоставувано дете е дека во врска со друга личност секогаш има простор само за едно јас, тој може да замисли само односи со други луѓе во поларитетот на поднесување и доминација, loveубовта и приврзаноста се на оваа позадина не може да се живее или само во искривени и деструктивни форми. Бидејќи искуството покажа дека и loveубовта и приврзаноста се средства за крај на експлоатацијата, манипулацијата и контролата, секој обид да се дозволи блискост и блискост е осуден на неуспех бидејќи е неразделно поврзан со стравот од обновување на присвојувањето што го уништува идентитетот.
"Престапници. Отворена и скриена агресија од страна на жените".
Хејн, Клаудија: Кројз Верлаг Цирих 1993, 385 страници, 36 ДМ, ISBN 3-268-00145-9
Поглавје 1: „Мајките: Социјална импотенција и лична моќ“.
Поглавје 4: „Нежната сила: Нарцисоидна злоупотреба“
„Мајчинска убов“
Август Стриндберг го напиша ретко играното парче „Мутерлибе“, во кое е прикажан патолошкиот однос (или приказната за нарцисоистичко злоставување) помеѓу мајка и нејзината ќерка. Кога таткото, за кого ќерката не знаела ништо, сака да ја контактира ќерката, мајката ги повлекува сите станици за да манипулира со ќерката. По тешката борба помеѓу ќерката и огромната мајка, ќерката се откажува и одлучува да не ризикува живот и да остане зависна од нејзината мајка.
„Нарцисоидна злоупотреба од мајки“
Фолкер Елис Пилгрим, „Можеш да ме наречеш Фрау Хитлер“
Аџија, Волкер Елис: мајки синови. Диселдорф 1986 [Теорија на физичко насилство од страна на мажи]